當代雪景山水瓷畫審美拓展研究

倪 娜（江西陶瓷工藝美術職業(yè)技術學院）

雪景山水瓷畫作為山水瓷畫的獨特分支，其成熟較晚，直到民國時期才形成完整的體系，并具有自身鮮明的特征，成為獨立的山水瓷畫類型。改革開放以后，隨著社會的發(fā)展，當代雪景山水瓷畫不斷注入新的形式與內(nèi)容，在傳承前人的基礎上繼續(xù)發(fā)展，是當今瓷畫藝術現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型潮流的產(chǎn)物，體現(xiàn)了多元化的創(chuàng)作理念，呈現(xiàn)出新的審美表現(xiàn)和意蘊，順應了時代的發(fā)展方向。如今，當代雪景山水瓷畫的實踐創(chuàng)作如火如荼，異彩紛呈，許多山水瓷畫家參與其中，在傳統(tǒng)基礎上開拓前行，而理論探索卻遠未跟上，亟須在學術上進行深入研究，以推動實踐的發(fā)展。

一、當代雪景山水瓷畫概述

雪景山水瓷畫是山水瓷畫的重要分支，早在清代即已出現(xiàn)，乾隆粉彩以及琺瑯彩雪景山水瓷畫已經(jīng)具備了較高水平。進入民國時期以后，雪景山水瓷畫發(fā)展成熟，以何許人粉彩雪景山水瓷畫為代表。何許人雪景山水瓷畫奠定了雪景山水瓷畫的傳統(tǒng)面貌，并綿延至今，成為雪景山水瓷畫的主導形式。改革開放以后，隨著中國陶瓷藝術由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)類型的陶瓷藝術均得到了不同程度的開拓與發(fā)展，進而形成各種當代陶瓷藝術，當代雪景山水瓷畫即是在這種創(chuàng)新潮流中不斷對傳統(tǒng)進行突破與變革而發(fā)展起來的，代表了雪景山水瓷畫的發(fā)展趨勢與方向。

雪景山水瓷畫的創(chuàng)作受季節(jié)性和地域性影響較深，雪景大多只發(fā)生于隆冬季節(jié)，并多出現(xiàn)于北方，而中國山水瓷畫成熟于明清時期的景德鎮(zhèn)，故而其雪景山水瓷畫出現(xiàn)時期較晚，并因地處南方缺乏切身的感受而形成了明顯的程式化特征。這是束縛傳統(tǒng)雪景山水瓷畫發(fā)展的主要因素。改革開放以后，山水瓷畫藝術家逐漸開拓了視野，能夠通過各種渠道獲得雪景的直觀認知與領悟，并因創(chuàng)作思維和審美理念的時代變化而對雪景產(chǎn)生了不同于傳統(tǒng)的新的理解，當將雪景山水付諸于瓷上時，自然與傳統(tǒng)雪景山水逐漸拉開了距離。

從目前的發(fā)展狀況來看，當代雪景山水瓷畫盡管在實踐上呈現(xiàn)出非常活躍的態(tài)勢，但還遠未達到成熟的體系，并且學術理論研究也遠未跟上實踐發(fā)展形勢。從發(fā)展格局上來看，傳統(tǒng)雪景山水瓷畫傳承有序，工藝技法與審美意境成熟完善，名家輩出，在當代雪景山水瓷畫中依然占據(jù)主導。而相比之下，當代雪景山水瓷畫在傳統(tǒng)雪景山水瓷畫基礎上所進行的新的審美拓展還沒有得到關注與認知，也沒有形成公認的開拓型代表人物，雪景山水瓷畫也往往只是創(chuàng)作者山水瓷畫作品中的一部分，因而還沒有在當代形成較大影響力。盡管如此，當代雪景山水瓷畫所呈現(xiàn)的是富有現(xiàn)代感的藝術表現(xiàn)，所體現(xiàn)的是與時代精神同呼吸的審美意蘊，因而代表了雪景山水瓷畫的前進方向。

當代雪景山水瓷畫因代表著時代的發(fā)展方向，其發(fā)展空間是非常巨大的，但這并不意味著其發(fā)展可以脫離傳統(tǒng)，而實際上，傳統(tǒng)雪景山水瓷畫是前輩智慧的結晶，直到現(xiàn)在仍然是雪景山水瓷畫的巔峰，當代雪景山水瓷畫的變革發(fā)展必須建立在傳統(tǒng)雪景山水瓷畫的基礎之上，脫離了這一傳統(tǒng)，就成了無源之水和無本之木。當代雪景山水瓷畫創(chuàng)作者所需要做的是在吸收傳統(tǒng)雪景山水技法與意境的基礎上努力把握時代的脈搏，尋找新技法、新材料，表現(xiàn)新思想、新理念，創(chuàng)造出足以承載我們這個時代精神的優(yōu)秀作品，從而使雪景山水瓷畫的藝術與工藝語言更為豐富，使當代雪景山水瓷畫更加多樣化和個性化。

從當代雪景山水瓷畫的藝術體系來看，主要包括審美表現(xiàn)、審美意蘊兩部分內(nèi)容。當代雪景山水瓷畫的審美表現(xiàn)體系則由題材、材料、技法等形式內(nèi)容所組成，由于當代雪景山水瓷畫在題材、材料、技法等各個方面尚在不斷拓展之中，因而，其審美表現(xiàn)體系是一個開放與包容的體系，還正在不斷變化與擴大中。當代雪景山水瓷畫的審美意蘊體系則為現(xiàn)代審美意蘊與傳統(tǒng)審美意蘊融合而成。當代雪景山水瓷畫所包含的審美意蘊與西方當代藝術理念所包含的內(nèi)容并不一致，它是西方當代藝術理念與傳統(tǒng)審美意蘊的結合。

從當代雪景山水瓷畫的藝術風格來看，在藝術風格上具有非常顯著的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的特征，這是由其審美表現(xiàn)與審美意蘊的中西融合特點所決定的。一方面，當代雪景山水瓷畫借鑒與引入了大量西方當代藝術表現(xiàn)形式與審美理念，從而使其藝術風格具有濃厚的時代氣息，而另一方面，當代雪景山水瓷畫又傳承了大量傳統(tǒng)雪景山水瓷畫審美表現(xiàn)與文化內(nèi)涵，從而在藝術風格上又具有顯著的民族性。因而，當代雪景山水瓷畫是時代性與民族性的完美結合，并在這種結合中形成了豐富多樣的藝術風格，各類東西方藝術風格元素在作品中融會貫通，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術面貌。

二、當代雪景山水瓷畫的審美表現(xiàn)拓展

我國雪景山水瓷畫發(fā)展至何許人時，達到了高峰，之后的較長時期內(nèi)并未有根本性的突破與創(chuàng)新，特別是進入改革開放時期以后，亟須融入新的血液與生命力來尋求發(fā)展，而當代雪景山水瓷畫則正是順應傳統(tǒng)雪景山水瓷畫的創(chuàng)新要求進行開拓發(fā)展，它的審美表現(xiàn)在傳統(tǒng)的基礎上進行全面創(chuàng)新拓展，取得了令人矚目的新成就，推動了當代雪景山水瓷畫的繼續(xù)發(fā)展。

從題材來看，當代雪景山水瓷畫題材突破了傳統(tǒng)古典文人題材束縛而更加豐富化。傳統(tǒng)粉彩雪景山水瓷畫主要以何許人為宗師，而何許人則主要借鑒的是宋代雪景山水畫，因而從表現(xiàn)內(nèi)容上來說，以古典題材為主導，特別是與文人相關的題材內(nèi)容，如寒江獨釣、踏雪訪友、踏雪尋梅、雪旅圖等，題材較為單一，而當代雪景山水瓷畫則在繼承傳統(tǒng)粉彩雪景山水瓷畫文人題材的基礎上進一步拓展，不僅全面突破了古典文人題材的局限，更加貼近于現(xiàn)代生活，題材也不再局限于東部雪景山水，而是將觸角伸向西部。如圖1作品即是描繪了壯闊的青藏高原雪景圖，表現(xiàn)青藏高原東部雪山更為雄偉壯闊的雪域冰峰，展現(xiàn)出獨特的民族風情。西部雪景山水瓷畫的出現(xiàn)是近年來山水瓷畫家不斷走向西部采風寫生的成果結晶，也是當代雪景山水瓷畫題材拓展最突出的成就。

從技法來看，當代雪景山水瓷畫突破了傳統(tǒng)雪景山水瓷畫的工筆淡彩技法限制而更加多元化。一方面，當代雪景山水瓷畫除了繼承傳統(tǒng)的工筆形式以外，還出現(xiàn)了大量的寫意技法，以寫意的方式展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的雪景山水意境。另外，受西方油畫影響還出現(xiàn)了類同于風景畫的寫實雪景技法，另一方面，當代雪景山水瓷畫不再局限于傳統(tǒng)雪景山水瓷畫較為單一的主要由白、黑、紅組成的色彩表現(xiàn)，許多作品采用了更加絢麗的色彩，特別是一些融合了高溫顏色釉的作品，色彩更為豐富鮮艷。如圖2作品采用釉上彩與高溫顏色釉相結合的技法描繪雪景，在絢麗繽紛的色彩中演繹出不同于淡彩的悠遠意境。

從材料來看，當代雪景山水瓷畫全面突破了傳統(tǒng)雪景山水瓷畫局限于粉彩的單一材料限制而走向全面化。傳統(tǒng)雪景山水瓷畫主要采用粉彩表現(xiàn)，以玻白來表現(xiàn)白雪的質(zhì)感，而當代雪景山水瓷畫則突破了粉彩材料的限制，在各種瓷畫類型中幾乎都出現(xiàn)了雪景山水表現(xiàn)。在釉上彩中，新彩雪景山水瓷畫大量出現(xiàn)，而在釉下，青花雪景山水瓷畫亦頗為多見，而近年來隨高溫顏色釉運用的熱潮而使高溫顏色釉在雪景山水瓷畫中得到大量運用，出現(xiàn)了許多新穎的色釉綜合裝飾雪景山水瓷畫。

三、當代雪景山水瓷畫的審美意蘊拓展

深厚的傳統(tǒng)雪景山水瓷畫是當代雪景山水瓷畫發(fā)展的基礎，當代雪景山水瓷畫不僅在審美表現(xiàn)上大量汲取傳統(tǒng)營養(yǎng)，也在審美意蘊上傳承前人的精髓，并在此基礎上朝兩個方向大力拓展，即更加深入地挖掘傳統(tǒng)美學精華和吸收現(xiàn)代審美理念，從而形成了當代雪景山水瓷畫豐富而深邃的審美意蘊表現(xiàn)。

傳統(tǒng)雪景山水瓷畫體現(xiàn)的主要為兩種審美意蘊，一是儒家文人審美意蘊，表現(xiàn)文人對清高純潔品格的追求，注重營造一種蕭瑟淡泊的意境，以體現(xiàn)文人審美追求，并在作品中盡力融入詩意；二是民間吉祥審美意蘊，取瑞雪兆豐年之吉祥意味，表現(xiàn)民眾對來年豐收的幸福生活的期盼之情。這兩類審美意蘊在當代雪景山水瓷畫中都得到了完整傳承，并且往往運用一些現(xiàn)代手法進行了強化表現(xiàn)。

當代雪景山水瓷畫在傳統(tǒng)審美的繼承上并不滿足于對傳統(tǒng)雪景山水瓷畫的繼承，而是繼續(xù)向傳統(tǒng)美學寶庫中探尋，使其傳統(tǒng)審美意蘊突破了儒家和民間內(nèi)涵而向更高深的層次伸展。禪意的追求是近年來當代雪景山水瓷畫的突出特點之一，隨著禪宗美學在現(xiàn)代陶瓷藝術中日漸趨熱，當代雪景山水瓷畫也越來越多地引入禪宗審美意蘊，著力于渲染空虛、荒寒之境，試圖營造出一種超越時空、折射出更為玄妙的人生觀、宇宙觀的精神境界，高溫顏色釉的大量融入畫面正是這種禪意追求的體現(xiàn)。除禪意以外，道家美學也是當代雪景山水瓷畫著力表現(xiàn)的審美意蘊之一，體現(xiàn)道家以修身養(yǎng)性為目的審美追求，反映道家順其自然、與世無爭并與自然相融合的無為精神，一些具有顯著抽象意味、追求偶然性肌理凈效果的作品正是對道家美學追求的體現(xiàn)。

除繼承傳統(tǒng)向更加深入地開拓傳統(tǒng)美學意蘊以外，當代雪景山水瓷畫也大量地吸取現(xiàn)代審美意蘊，以使其具有強烈的時代審美精神，成為當代山水瓷畫藝術的重要組成部分。對西方藝術審美意蘊的吸收是當代雪景山水瓷畫現(xiàn)代審美意蘊的主要部分，其包括兩方面內(nèi)容：一是對西方傳統(tǒng)寫實審美理念的引入。一些當代雪景山水瓷畫以高度寫實的精神描繪雪景，以逼真的現(xiàn)實雪景自然景象喚起觀者強烈的情感共鳴，二是對西方現(xiàn)代審美風格理念的引入，包括印象派、抽象表現(xiàn)主義、結構主義等等，使雪景成為表達現(xiàn)代審美情感的畫面元素。

除對西方藝術審美意蘊的吸收與借鑒之外，現(xiàn)代自然生態(tài)意蘊也是當代雪景山水瓷畫現(xiàn)代審美意蘊的重要組成部分。二戰(zhàn)之后，西方國家開始日益注重對自然生態(tài)的保護，而中國在改革開放之后，隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展也開始關注自然生態(tài)，并與西方自然觀和傳統(tǒng)美學自然觀相融合，形成了具有中國特色的自然生態(tài)審美觀，不少當代雪景山水瓷畫充分地體現(xiàn)出了這種自然生態(tài)審美意蘊，特別是西部雪景山水瓷畫中表現(xiàn)得尤為明顯，以無污染的西部雪域凈土來呼喚和提倡對大自然的保護。

圖2《千山競銀裝》董偉

四、結語

改革開放以后是中國瓷畫藝術的大發(fā)展時代，傳統(tǒng)的瓷畫藝術不斷地變革與創(chuàng)新，雪景山水瓷畫藝術也不例外，這其中既包括表層形式表現(xiàn)的突破，也包括深層審美意蘊的拓展，從而形成了當代雪景山水瓷畫藝術。如今，當代雪景山水瓷畫仍處在不斷的發(fā)展變化當中，形式語言與內(nèi)蘊還在不斷豐富與擴展當中，使我們有理由相信，在不久的將來，當代雪景山水瓷畫將形成更為完善而成熟的體系，成為由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功范例之一。