論古代詩歌對學生歷史形象思維的沾溉

⊙楊茜媛［天津師范大學，天津 300387］

一、引言

如今，中學生在學習歷史的過程中普遍存在一種敬而遠之的現象——喜歡歷史又難以親近歷史。這是因為課本中的歷史內容枯燥乏味，學生喜歡歷史，但不喜歡課本上歷史的敘述方式，而且，教科書中難免會有語焉不詳，或者史事之間斷檔找不到連接點的情況，僅僅依靠課本的敘述，學生很難重建立體的歷史人物活動和歷史事件。歷史教學要克服以上這兩個弊端，就必須問鼎于形象思維?！靶蜗笏季S是通過典型形象反映和把握事物的思維活動。它以表象或形象為思維的主要材料，借助于鮮明生動的語言做物質外殼，通過聯想、想象和典型化手法，創造出某種獨具率真和靈性的形象，并用它去揭示生活及周圍事物的本質和存在狀態”。處于形象思維之下的歷史是鮮活的，姜義華先生《史學導論》中言：“歷史的思維像藝術活動一樣離不了形象的思維……歷史思維中形象思維的作用，不僅表現在能夠整體性或者說立體化地把握與再現歷史上各種個別的人和事，而且更表現于它能借助于殘缺不全的有限資料去復原歷史形象，能借助于精神的溝通與感情的共鳴去理解歷史實際。”

古代詩歌是澆灌學生形象思維的極好材料。中國古代本身就有文史結合的傳統，李大釗《史學要論》言：“古者文史相同，一言歷史，即聯想到班馬的文章，這是因為文史的發源，都源古代的神話與傳說的原故。”近代最負盛名的歷史學家之一陳寅恪先生也提倡以詩文和正史文獻互證的正確理解和有效運用，《元白詩箋證稿》正是其以詩證史的典范。