⊙曹婧雯[江蘇師范大學,江蘇 徐州 221116]
圍繞著“美是什么”這一中心問題,希庇阿斯在蘇格拉底的引導下先后給出了九個定義,其中有五個定義不同程度地把美置入與主體的關聯中,從功利或價值的角度言說了美:定義1.美是恰當;定義2.美是有用,有能力;定義3.有益的就是美;定義4.美就是由視覺和聽覺產生的快感;定義5.美是有益的快感。而這些定義,最終都被否定。
在探討“美是恰當”的問題時,希庇阿斯指出“使每件東西美的就是恰當”,而蘇格拉底說:“要煮好蔬菜,哪個最恰當,美人呢,還是我們剛才說的湯罐呢?一個金湯匙和一個木湯匙,又是哪個最恰當呢?”蘇格拉底認為:“木質的不是比較恰當么?它可以叫湯有香味,不致打破罐子,潑掉湯,把火弄滅,叫客人有一樣美味而吃不上口;若是用金湯匙,就難免有這種危險。”可以看出,若一定要從功利層面來進行審美判斷,那么一個再普通的木湯匙也比精心雕琢的金湯匙要美些。蘇格拉底想找到的美,“從來對任何人不會以任何方式顯得是丑”。在蘇格拉底心中,美過去是、現在是而且將來也還是對一切人都是美的,具有絕對性、永恒性、普遍性。然而,要想求實在的美或實在的丑,就像想要確定實在的甜與實在的苦一樣,是一種徒勞無功的探索。美并不是事物本身的一種性質,沒有固定的標準。當一個人感受到木湯匙的效用并因此而視其為美時,我們可以說這是個人經驗對審美標準產生影響的體現。……