(河北省安平縣文化館 053600)
戲曲是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,是我們必須要傳承和發(fā)展的藝術(shù)形式。然而由于傳播載體的變遷,文化形式與內(nèi)容的豐富,戲曲的受眾越來越少。尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū),人們接觸戲曲的機會也非常少。文化工作者送戲下鄉(xiāng),能夠很好地緩解這一問題,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村、豐富廣大農(nóng)村居民文化生活、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供助力。
在鄉(xiāng)土文化領(lǐng)域當(dāng)中,戲曲文化有著一大批忠實的擁躉,同時,從戲曲創(chuàng)作的角度來看,和美的鄉(xiāng)村環(huán)境、淳樸的村民,均是戲曲文化創(chuàng)造者能夠獲取源源不竭的創(chuàng)作給養(yǎng)之地。因此可以說,推動戲曲文化進(jìn)入鄉(xiāng)村,能夠在極大的程度上推動戲曲文化的繁榮與昌盛,同時亦能夠讓鄉(xiāng)村群眾文化工作開展得有聲有色。
從推進(jìn)戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村的意義來看,其不但可以讓廣大村民通過欣賞戲曲文化滿足其日益增長的精神文化訴求,同時亦能夠在相當(dāng)大的程度上實現(xiàn)對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的承繼和發(fā)揚。還有就是,通過使戲曲文化植根于鄉(xiāng)村地區(qū),能夠使鄉(xiāng)村文化得到全面的盤活,進(jìn)而推動鄉(xiāng)村文化升級。從目前的情況來看,國內(nèi)鄉(xiāng)村地區(qū)同城市地區(qū)的差距,不但表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面,文化層面的差距亦不可小覷。原因在于,文藝工作者多數(shù)在城市中生活,由此便使得鄉(xiāng)村文藝人才較為匱乏,因而當(dāng)推動戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村活動的持續(xù)開展,將達(dá)到幫助廣大鄉(xiāng)村地區(qū)文化繁榮的目的。
現(xiàn)今,戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村并不是非常順利的,還存在著一定的困境。第一,鄉(xiāng)村居民對于戲曲的認(rèn)同感較低,很多人都不喜歡聽?wèi)蚯矚g聽流行歌曲,跳廣場舞。第二,宣傳推廣力度不足。在戲曲下鄉(xiāng)的過程中,宣傳推廣的力度相對來說不足,導(dǎo)致群眾參與性較低。第三,鄉(xiāng)村戲曲文化工作投入力度和幫扶力度不足。第四,鄉(xiāng)村缺乏戲曲人才,戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村僅僅是“進(jìn)得去”,卻“留不住”。國內(nèi)鄉(xiāng)村居民較少有欣賞戲曲文化的契機,戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村困境重重。造成這種局面有著復(fù)雜的原因。其中既因為鄉(xiāng)村的地理環(huán)境沒有城市地區(qū)有吸引力之外,主要原因乃是因為政策支持力度不足所造成的。有鑒于此,為了改變鄉(xiāng)村居民欣賞戲曲文化難的局面,各級政府文化主管機構(gòu)應(yīng)當(dāng)加大對鄉(xiāng)村戲曲文化工作的投入力度和幫扶力度,并出臺各項具備可操作性的政策,以此來使戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村工作能夠真正落實到位,使鄉(xiāng)村居民能夠真正享受到這一文化福祉。
戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村,遇到了一定的困難,那么針對這些困難,我們應(yīng)該如何進(jìn)一步推進(jìn)戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該擴(kuò)大宣傳推廣范圍,擴(kuò)大社會影響,充分運用新媒體,線上線下兩手抓,強化隊伍建設(shè),培養(yǎng)鄉(xiāng)村戲曲人才。
宣傳好戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村是貫徹落實中共中央、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的意見》和《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要舉措。為此,文化館在進(jìn)行戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的時候,必須要不斷加強宣傳,擴(kuò)大宣傳推廣范圍,可以利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種宣傳媒介來為村民宣傳戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的意義,來吸引更多群眾的參與,進(jìn)一步擴(kuò)大戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的社會影響。
從文化興國的角度來看,通過推動戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村工作的扎實開展,將真正達(dá)到文化惠民的目的。在當(dāng)下一個時期,鄉(xiāng)村物質(zhì)文化生活水平得到了極大的提高,由此也使得鄉(xiāng)村居民對于精神文化生活有了較高的追求。為此,必須確保戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村活動能夠成為一項長期工程而不是曇花一現(xiàn)。既然如此,那么如何才能夠讓戲曲長留鄉(xiāng)村、永駐鄉(xiāng)村呢?為了使農(nóng)村老百姓像城里人一樣隨時可以欣賞到高質(zhì)量的戲曲文化大餐,采取線上線下“兩手抓、兩手同時發(fā)力”等措施,能夠取得了顯著成效。當(dāng)前,人類已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時代,因此,在推動戲曲文化進(jìn)鄉(xiāng)村的過程當(dāng)中,廣大群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢,也就是說,要依托線上媒介實現(xiàn)對戲曲文化資源的宣傳與推廣,由此使得鄉(xiāng)村居民能夠隨時隨地借助智能手機等自媒體設(shè)備實現(xiàn)對戲曲文化的賞析。
針對廣大鄉(xiāng)村地區(qū)戲曲文藝人才匱乏的現(xiàn)狀,各級文化主管機構(gòu)應(yīng)當(dāng)選派優(yōu)秀的群眾文化工作人員進(jìn)入鄉(xiāng)村,面向鄉(xiāng)村居民當(dāng)中的戲曲愛好者和文藝骨干進(jìn)行戲曲文化培養(yǎng),以便使鄉(xiāng)村能夠真正擁有屬于自己的戲曲文化人才,進(jìn)而借助此種戲曲文化人才造血的方式,推動鄉(xiāng)村文化的大繁榮。除此之外,各級政府文化主管機構(gòu)亦應(yīng)當(dāng)積極為鄉(xiāng)村戲曲愛好者提供展示自身戲曲特長的契機,為其打造能夠供其一展身手的平臺。
以上,筆者根據(jù)自己在工作中的認(rèn)識和體會,分別對戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的意義、戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的困境及其原因以及戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實施策略進(jìn)行了分析。戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村,不僅僅是戲曲班子到鄉(xiāng)村演出,走個過場,為鄉(xiāng)村“送文化”,而應(yīng)該成為戲曲文化的傳播和滲透,應(yīng)該成為鄉(xiāng)村群眾認(rèn)識戲曲、接觸戲曲、喜歡戲曲、走進(jìn)戲曲的載體,我們文化館應(yīng)該為鄉(xiāng)村“種文化”“育文化”。“種文化”“育文化”比單純的“送文化”更勞心費神,成效也不會立竿見影。但是,只有“種文化”、“育文化”,才能真正使戲曲藝術(shù)扎根鄉(xiāng)村,真正使傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村更好地傳播,才能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。