夏青播音藝術(shù)研究

（邯鄲學(xué)院 夏青傳媒學(xué)院 056000）

王智超 （河北工程大學(xué) 水利水電學(xué)院 056038）

中國播音界的一代宗師夏青老師離開我們已經(jīng)有16年了。但他在身后留下的播音藝術(shù)經(jīng)驗，卻仍在這16年間閃耀出璀璨的藝術(shù)光彩，引導(dǎo)、激勵著新一代播音工作者不斷地創(chuàng)新發(fā)展自身的技能技巧，在播音藝術(shù)之路上取得更大的進(jìn)步。有鑒于此，下文則將援引具體的案例，來從“重音把握”“停頓調(diào)節(jié)”和“語勢營造”這三方面切入，來嘗試總結(jié)夏青老師播音藝術(shù)經(jīng)驗中的要點，以期本著切磋共勉的態(tài)度，為播音同仁進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、體會夏青老師播音技法提示更為明確的參考方向。

一、善于把握重音，來提示播音的邏輯性

在語言實踐中，重音直接關(guān)系到表情達(dá)意的效果。同樣一句話，通過確定不同的重音位置，其所表達(dá)的思想情感甚至意義內(nèi)涵都會表現(xiàn)出相應(yīng)的差異。正是基于這一點，播音藝術(shù)尤其注重重音的把握，并將其作為播音員最基本的素養(yǎng)來加以要求和規(guī)范。在這方面，夏青老師的播音實踐就為我們樹立了示范性的榜樣。

比如，夏青老師播送過的吳晗《談骨氣》一文，開門見山地提出了文章的核心論點：“我們中國人是有骨氣的”。所以這句話的播送效果，足以影響到對全稿播送的定調(diào)。而夏青老師就是采取了有機調(diào)控重音的方式，來準(zhǔn)確地提示出了稿件核心觀點的邏輯性。具體來說，他將全句的次重音定位到“中國人”一詞，而將主重音定位到了“骨氣”一詞。由于稿件的核心論題是“骨氣”，所以將其定為主重音則有效地營造了堅定的語氣感，進(jìn)而突出了稿件的核心論題；而夏青老師將“骨氣”之前的“中國人”一詞定為次重音，并在其后還做了小小停頓來予以強調(diào)，這就在一方面凸顯了作為核心論題的“骨氣”是要談?wù)撝袊说墓菤猓涣硪环矫嬉矠橹笞鳛橹髦匾舻摹肮菤狻币辉~做好了鋪墊，構(gòu)成了照應(yīng)，從而達(dá)到了輕重主次相得益彰，共同服務(wù)于揭示稿件論題、明確播音邏輯性的生動效果。

二、從聽眾角度出發(fā)，來合理調(diào)節(jié)播音中的停頓

播音，雖然表現(xiàn)為播音員通過單方誦讀來傳達(dá)稿件意涵的外在形式。但在這看似單向的誦讀過程中實際也隱含著播音員和聽眾的思想交流。即，聽眾并非完全被動地接受播音員所傳達(dá)的信息，而是通過能動思考來把握稿件的思想要義。所以，播音員就必須在播送過程中來合理地調(diào)節(jié)、把握停頓之處，來發(fā)揮出對于聽眾伴隨思考的提示作用。而夏青老師的停頓調(diào)節(jié)，亦堪稱為播音藝術(shù)楷模。

比如，在播送吳晗《談骨氣》一文的第五段時，夏青老師就別具匠心地適度延長了停頓，從而為聽眾留足了思考的時間。這處停頓，就發(fā)生在“丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后”這一句的逗號處。逢逗號處雖本應(yīng)停頓，但夏青老師在這里停頓的時間卻明顯比句號還要長。這是因為在“抵抗”之后，文章就要轉(zhuǎn)入對“文天祥抗元失敗被俘后堅持氣節(jié)”這一狀況的論述了。所以，“抵抗”一詞實際是文意的轉(zhuǎn)關(guān)之處——既然南宋都城臨安都已經(jīng)被元軍攻破，那么文天祥堅持抵抗還能夠成功嗎？這正是聽眾關(guān)心的問題。為了照顧到聽眾這一需求，夏青老師在播送到此處時有意延長了停頓，從而為聽眾留下了充足的思考時間：這抵抗是成功了還是失敗了呢？

接下來，在“元朝勸他投降”的逗號處，夏青老師又運用了一個比句號還要長的句讀停頓。這是因為：元朝的勸降成功與否關(guān)系著文天祥的骨氣是否堅定，所以“勸他投降”無疑是設(shè)置了一個懸念。夏青老師在“投降”一詞之后保持較長停頓，也同樣是為了給聽眾留下足夠時間去思考：元朝的勸降能不能成功呢？文天祥有沒有骨氣拒絕元朝的勸降？

通過這樣調(diào)節(jié)停頓間隙，給聽眾留下充裕的思考時間后，聽眾就會從潛意識層面感受到播音員實際是在同自己交流，進(jìn)而為其伴隨思考提供持續(xù)的內(nèi)在驅(qū)動力，促使其能動地跟隨播音員的引導(dǎo)，做到邊聽邊想，聽中帶想，從而更為深入、恰切地領(lǐng)會稿件的核心論點。

三、注重營造跌宕起伏的語勢來凸顯內(nèi)在的情感力量

語勢，是通過能動調(diào)節(jié)高低、強弱、快慢、長短等語音要素，來營造語言內(nèi)部節(jié)律性變化的動勢，以便象征性地側(cè)面刻畫出思想感情運動、變化狀態(tài)的一種播音技巧。在播音實踐中，通過靈活地調(diào)節(jié)各種語音要素的節(jié)律性變化，則有望營造出跌宕起伏的語勢感，詮釋出稿件多樣化的意涵，收獲別開生面的表達(dá)效果。在這里，即試舉夏青老師播送宋慶齡同志訃告的案例來加以解析。

1981年5月29日，中華人民共和國名譽主席宋慶齡老人與世長辭。各電臺、電視臺均播發(fā)了中共中央起草的訃告，其最后一句是“我國愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，卓越的國家領(lǐng)導(dǎo)人宋慶齡同志永垂不朽！”對于這最后一句話，當(dāng)時各大電臺、電視臺的多數(shù)播音員都是采取沉痛的語氣將其舒緩地讀出，以此來寄托對于宋慶齡綿長的哀思。這樣處理固然中規(guī)中矩，但卻難以在哀思之外傳達(dá)出中央對于宋慶齡同志一生光輝歷程更深層次的評價和褒揚之意。

而夏青老師則不然，他在用沉痛的語氣播送“我國愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士”一句時，通過不斷小幅調(diào)高調(diào)門，步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打地營造出了“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的上升語勢，頗似《老殘游記》描寫梨花大鼓藝人王小玉說書的情景——“初看傲來峰削壁干仞……及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇”。至“共產(chǎn)主義”一詞，夏青老師的調(diào)門達(dá)到頂巔，有力地凸顯了中央對于宋慶齡同志的終極評價——她是一位為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)和人類解放而奮斗終生的民主戰(zhàn)士！

之后，“卓越的國家領(lǐng)導(dǎo)人宋慶齡同志”一句又陡然轉(zhuǎn)為沉痛而舒緩的語氣，調(diào)門也隨之如大海落潮一般逐漸降低。到了最后的“永垂不朽”四字處，夏青老師在“垂”字的收音歸韻階段，又像戲曲中的“撤催”潤腔一樣，突然把速度催了上去，使得其后的“不朽”兩字得以用短促而堅定的語勢噴薄而出，有效地揭示出了“我們要化悲痛為力量，在宋慶齡同志光輝精神指引下為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不懈奮斗”的堅定態(tài)度。

這樣，通過有機調(diào)控調(diào)門升降和速度徐疾的節(jié)律性變化，夏青老師以跌宕起伏的語勢播送的這段訃告，就在寄托哀思之余，也非常鮮明地表現(xiàn)了中共中央積極評價宋慶齡同志光輝一生的情感態(tài)度，同時也在一定程度上傳達(dá)出了化悲痛為力量、勇往直前而奮斗的進(jìn)取意識，收獲了豐富的表達(dá)效果。

四、結(jié)語

綜上所述可見，夏青老師之所以能在播音領(lǐng)域取得了令人矚目的藝術(shù)成就，關(guān)鍵還在于他能夠從“重音”“停頓”“語勢”等方面切入，來探究并順應(yīng)播音藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。這樣，夏青老師所播送的稿件就能在準(zhǔn)確揭示思想內(nèi)容核心論點的基礎(chǔ)上，在憑借跌宕飛動的語勢來詮釋出多樣意涵的同時，也鮮明地凸顯稿件內(nèi)蘊的情感態(tài)度。這樣，稿件的思想情感均已經(jīng)洋溢在播送的字里行間之內(nèi)，再經(jīng)夏青老師輔之以恰切的停頓來提示觀眾展開伴隨思考，則能有效地達(dá)成播音員與聽眾之間的隱在交流過程，促使聽眾一覽無余地深入掌握稿件的思想情感內(nèi)涵了。而我們作為后輩播音人，在夏青老師面前更應(yīng)該見賢思齊，通過深入學(xué)習(xí)來領(lǐng)會夏青老師的上述藝術(shù)經(jīng)驗，進(jìn)而取精用弘，將其靈活地運用到播音實踐中去，從而推動自身在播音藝術(shù)之路上取得更為長足的進(jìn)步！