新時代鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村振興研究

（鹽城工學(xué)院 224051）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在黨的十九大報告中被首次提出的，然后又有相關(guān)政策部署整理出臺，形成了一個系統(tǒng)全面五年的計劃工作，希望建成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、改善居住環(huán)境、刺激農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)文化生活以及構(gòu)建清晰治理等多層次全方位的鄉(xiāng)村振興。因此，鄉(xiāng)村振興應(yīng)該體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化建設(shè)和組織架構(gòu)等鄉(xiāng)村生活的方方面面，而文化生活作為新時代人民群眾越來越關(guān)注和注重的精神追求，鄉(xiāng)村振興的文化建設(shè)應(yīng)該作為一大核心堅決穩(wěn)固的實行推進(jìn)，保障鄉(xiāng)土文化的獨(dú)立與特色。與此同時，應(yīng)該認(rèn)識到鄉(xiāng)土文化對鄉(xiāng)村振興的積極影響，鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村發(fā)展演變過程的記錄者，鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)耕生活的進(jìn)程中相關(guān)人文風(fēng)俗、思想準(zhǔn)則和特定習(xí)慣都濃縮在了鄉(xiāng)土文化中。但在加快鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步伐的當(dāng)下，鄉(xiāng)土文化的傳承工作卻很容易被忽視，無形的文化在隨著傳統(tǒng)村落的消失而消失。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土文化的地位與現(xiàn)狀

鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村振興中并沒有被傳承下來，甚至沒有得到足夠的重視與保護(hù)。鄉(xiāng)土文化的存在本身就是一種無形的精神文明，它所包含與反映的就是某一地區(qū)人民在生活中一言一行所透露出的地方特色，它是方言習(xí)俗，它是建筑遺址，它是地方信仰，它更是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。但是在社會進(jìn)步與文化更新的當(dāng)下，鄉(xiāng)土文化的重要性逐漸淡出了人們的視野，大眾更喜歡追逐新鮮刺激的創(chuàng)新理念知識，就像西方節(jié)日在中國盛行而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻遭遇冷落、無人問津，鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村振興過程中成了農(nóng)民想要告別過去、接受新興文化的物品。首先，鄉(xiāng)土文化發(fā)展的困境是由于相關(guān)文化建設(shè)的不平衡導(dǎo)致的。鄉(xiāng)村振興過程中部分領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注重心集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，忽略了村民內(nèi)心對精神層面的追求，一方面對鄉(xiāng)村文化的建設(shè)保護(hù)力度不足，民眾對自身的鄉(xiāng)土文化意識不足因而沒有傳承意識；另一方面，大力的引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備等建設(shè)鄉(xiāng)村又在無形中傳播了一種崇尚外來文化的思想，導(dǎo)致了村民的思想轉(zhuǎn)變。其次，鄉(xiāng)土文化載體的缺失導(dǎo)致了鄉(xiāng)土文化傳承的波折。傳統(tǒng)的建筑村落、方言習(xí)俗本身就是鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)形式，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，這些文化載體被新式洋房和標(biāo)準(zhǔn)普通話取代，具有地方特色的節(jié)日也逐漸淡出人們的視野，曾經(jīng)讓當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋奶厣朗郴蛘呒妓嚶呦蚴鞑灰姷牡夭剑癖妼ψ约旱泥l(xiāng)土文化只剩下烙印在內(nèi)心的記憶可言，而這些看不見摸不著的記憶也會在不知不覺中消失殆盡，鄉(xiāng)土文化也就隨之消失。再次，是村民對自身鄉(xiāng)土文化的傳承意識不足導(dǎo)致的。人民是文化創(chuàng)造與傳承的主體力量，鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村振興中的存在形式也是村民意識的體現(xiàn)。因為城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程和城市生活質(zhì)量的吸引，很大一部分農(nóng)民放棄了自己土生土長的鄉(xiāng)村而向往城市生活，對于自身所持有的文化特征與意識持一種排斥態(tài)度，對獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化沒有榮譽(yù)感與自豪感，不能從內(nèi)心接受鄉(xiāng)土文化，那么文化傳承也就無從談起。

二、傳承鄉(xiāng)土文化的措施方法

（一）鼓勵鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)

在發(fā)展鄉(xiāng)村振興考慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，也要考慮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以將鄉(xiāng)土文化與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時保障文化的傳承。充分利用鄉(xiāng)村的文化優(yōu)勢進(jìn)行建設(shè)，不僅可以幫助村民樹立起文化傳承的意識與文化特色的自信，還可以有效地發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的特色，打造獨(dú)特的文化品牌，讓更多的人了解到地方的鄉(xiāng)土文化。比如地方的獨(dú)特戲曲、泥人臉譜、風(fēng)景民俗等都可以發(fā)揮他們的潛力優(yōu)勢并且進(jìn)行開發(fā)利用。政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人應(yīng)該起到導(dǎo)向作用，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展排清障礙，進(jìn)行必要的理論指導(dǎo)并提供一定的資金支持，還以借助新時代信息的快速傳遞進(jìn)行相關(guān)宣傳工作，進(jìn)而提高產(chǎn)業(yè)知名度。相關(guān)有特色和潛力的鄉(xiāng)土文化村鎮(zhèn)也應(yīng)該注意把握與發(fā)揮自己的優(yōu)勢，通過努力打造文化品牌，建立相應(yīng)的文化示范區(qū)或者博物館、旅游景點等，并借此推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）注重保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)自然風(fēng)貌景觀

文化的載體一旦缺失，鄉(xiāng)土文化的根源就飄忽不定，那么鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承也就會受到負(fù)面影響。鄉(xiāng)土文化的起源在鄉(xiāng)村，那么鄉(xiāng)村振興中就應(yīng)該考慮到村落的保留問題，不應(yīng)該片面的建設(shè)新農(nóng)村、改造樓房、創(chuàng)新土地利用而打破原有村民的居住環(huán)境，改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的根基。鄉(xiāng)村振興應(yīng)該從具體情況出發(fā)，對村落的分布、格局、形式等做出科學(xué)的管控，應(yīng)該出臺相關(guān)的制度條文規(guī)范管理機(jī)制。另外，對于村落遺跡或者典型的鄉(xiāng)土文化建筑應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)措施，保持相關(guān)村落建筑的原始風(fēng)貌，最大程度的還原鄉(xiāng)土文化根基所在，就像北京的四合院和胡同一樣，作為老北京的特色建筑和文化象征不應(yīng)該隨著社會的日新月異而被摒棄和改變。對于鄉(xiāng)村振興的建設(shè)，應(yīng)該遵循其向好發(fā)展的原則，但同時要注意鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌的保護(hù)，守住鄉(xiāng)土文化的象征，工廠、現(xiàn)代化設(shè)備的引進(jìn)設(shè)立也要注意與鄉(xiāng)村原有建設(shè)共存，維持鄉(xiāng)土文化的良性發(fā)展。

（三）弘揚(yáng)激發(fā)村民的文化傳承意識

文化的傳承還需要人的參與行動，鄉(xiāng)村村民的力量需要不斷地凝練匯集，最終形成一股保護(hù)與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的強(qiáng)大動力。城鎮(zhèn)化的初衷是讓農(nóng)村換新顏，改變原本落后的生活面貌，但這并不意味著村民的意識形態(tài)也要像城市發(fā)展，以現(xiàn)代化的技術(shù)和方式包裝自己，在鄉(xiāng)村振興中，村民新的生活方式與精神面貌不應(yīng)該與古老的文化沉淀形成矛盾與沖突。農(nóng)村的青壯年應(yīng)該改變向往城市生活離開家鄉(xiāng)的態(tài)度，而是確立自身鄉(xiāng)土文化背景的自豪感，為家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化做出努力；而沒有能力的老人兒童也可以用熱愛家鄉(xiāng)的心去了解家鄉(xiāng)文化建設(shè)特色，做好家鄉(xiāng)的代言人，以此支持鄉(xiāng)土文化的傳承與弘揚(yáng)。當(dāng)?shù)乜梢赃M(jìn)行鄉(xiāng)土文化宣傳與推廣活動，通過文化遺址、歷史來源、價值作用等一系列的活動讓鄉(xiāng)土文化真實的走入村民的生活中，幫助村民理解感受鄉(xiāng)村靈魂所在，激發(fā)村民進(jìn)行鄉(xiāng)土文化傳承的自覺性。

三、鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系和價值

（一）鄉(xiāng)土文化推動鄉(xiāng)村振興前進(jìn)

鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵一步即鄉(xiāng)土文化的傳承，二者的關(guān)系是相互促進(jìn)共同進(jìn)步的。鄉(xiāng)村振興能夠為鄉(xiāng)土文化提供宣傳與保護(hù)的途徑，而土文化的傳承也能夠為鄉(xiāng)村振興提供更優(yōu)質(zhì)的文化、資源和經(jīng)濟(jì)支撐，幫助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施與進(jìn)行。一方面，鄉(xiāng)土文化傳承是鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的一部分，因為文化是滲透在社會方方面面的無形力量，整個社會的正常運(yùn)行需要文化的推動作用，鄉(xiāng)村振興的實施也同樣離不開鄉(xiāng)土文化的浸潤助推作用才能構(gòu)建村民安居樂業(yè)的新時代鄉(xiāng)村生活。另一方面，鄉(xiāng)土文化代表著一方人民的思想、觀念和意識水平，文化正成為現(xiàn)在社會的主要文明體系支柱，是社會發(fā)展前進(jìn)的內(nèi)生動力，文化的認(rèn)同感與歸屬感可以幫助精神支撐的形成，進(jìn)而發(fā)揮勞動生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。而在一系列的鄉(xiāng)村振興建設(shè)活動中，鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵也在不斷被深化。

（二）鄉(xiāng)土文化能夠維持穩(wěn)定秩序

文化的形成是日積月累的過程，中國文明在五千年的磨練捶打中孕育，鄉(xiāng)土文化也是在悠久的鄉(xiāng)村歷史中積累而來的。鄉(xiāng)土文化不僅僅蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村人民生活的風(fēng)俗特色，還有不必說出口但行為統(tǒng)一的規(guī)則習(xí)慣，鄉(xiāng)村生活的原則與方式在村民的不斷沿襲傳承與改變中融入到鄉(xiāng)土文化中，而不同地區(qū)因為不同的地理位置、種族結(jié)構(gòu)和勞作方式也形成了風(fēng)格不一的鄉(xiāng)土文化，這便是特定地區(qū)的獨(dú)特內(nèi)涵，也就是鄉(xiāng)土文化。像如在人類進(jìn)化的初期階段，人類群體中沒有法律的約束卻能夠做到行為統(tǒng)一，有一定的規(guī)則限制和約束，其實就是道德的規(guī)范作用，而這一作用運(yùn)用在行為統(tǒng)一的鄉(xiāng)村，就是其固有文化對村民思想的內(nèi)化影響作用。鄉(xiāng)土文化在一代又一代的傳承中規(guī)范并限制著村民的行為方式與生活習(xí)慣，調(diào)節(jié)了人與人、人與社會以及人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的秩序穩(wěn)定與安定。

（三）鄉(xiāng)土文化創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村文化氛圍

文化本身就是一筆財富，鄉(xiāng)土文化的傳承有利于鄉(xiāng)村建設(shè)的原汁原味。像如古老鄉(xiāng)村文明的代表與遺址都在悠久歷史中黯然失色，但鄉(xiāng)土文化的傳承就可以實現(xiàn)文化載體的煥活，經(jīng)典的建筑村落、自然景觀、歷史遺跡都因為鄉(xiāng)土文化而重新被人注意，并且還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及地方技藝再次走進(jìn)人們的視野。一定程度上，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村建設(shè)的一大特色，能夠為鄉(xiāng)村振興提供更多的發(fā)展機(jī)遇，像如利用古老建筑與秀麗景色來發(fā)展旅游業(yè)、打造特色的文化品牌來銷售鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品等。此外，文化的樹立還可以加深當(dāng)?shù)卮迕竦淖孕排c歸屬感，鄉(xiāng)土文化本身就是特定區(qū)域內(nèi)人群的思想結(jié)晶，它的傳承與發(fā)揚(yáng)能夠增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性與行動力，營造良好的文化氛圍便于村民思想覺悟的提升和鄉(xiāng)村振興的積極運(yùn)轉(zhuǎn)。

（四）鄉(xiāng)土文化擁有經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?/h3>

鄉(xiāng)土文化雖然強(qiáng)調(diào)文化本身的影響，但文化對于其他方面的輻射作用同樣不能忽略。一方面，人們對于物質(zhì)生活的追求已經(jīng)能夠基本滿足，反而對精神層面的要求越來越高，追求自由、舒適、心靈的歡適，而鄉(xiāng)土文化對快節(jié)奏、高壓力的人群來說就是心靈凈土追求的理想需要，各類人文景觀與文化產(chǎn)品都代表著獨(dú)特的文化價值與自然底蘊(yùn)，能夠吸引人們的注意并增加鄉(xiāng)村振興中經(jīng)濟(jì)效益的提高；另一方面，鄉(xiāng)土文化是與自然共生的產(chǎn)物，是農(nóng)民生產(chǎn)勞作于田地間生成的。它符合生態(tài)環(huán)境綠色發(fā)展的規(guī)律要求，是綠色生態(tài)理念的潛在總結(jié)，也因此鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光吸引了一大批游客的參觀，所謂的田園風(fēng)光不過是鄉(xiāng)土文化的生態(tài)智慧，這對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的刺激可以加快經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，并且可以傳遞出綠色和諧的生態(tài)理念。

四、結(jié)語

總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施需要各方面的共同推進(jìn)，應(yīng)該協(xié)調(diào)管控各項目標(biāo)任務(wù)的完成并且做到輕重有序，不能放松任何環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)土文化的傳承沒有看上去那么簡單，鄉(xiāng)土文化也并不是單單文化二字那么簡單，植根于鄉(xiāng)村歷史中的文化內(nèi)涵豐富而復(fù)雜，其作用也對鄉(xiāng)村振興的建設(shè)有著積極而高效的推動效果。應(yīng)該明確鄉(xiāng)土文化傳承于鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系，學(xué)會辯證的看待問題，從正反兩方面看待二者相互促進(jìn)的作用。同時要對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行客觀全面的了解，在認(rèn)識到鄉(xiāng)土文化傳承重要性的基礎(chǔ)上，應(yīng)該對其發(fā)展的現(xiàn)狀以及困境進(jìn)行針對性的改善措施，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的資源與途徑來完善鄉(xiāng)土文化傳承方面的工作進(jìn)而推動鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。當(dāng)然，也應(yīng)該意識到鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的艱巨復(fù)雜，并且保證百分百的專注投入。