傳承弘揚新金陵畫派精神構(gòu)筑江蘇美術(shù)創(chuàng)作新高地*

楊志純

(江蘇省文化和旅游廳，江蘇 南京 210029)

由江蘇省文化和旅游廳主辦、江蘇省國畫院承辦的新金陵畫派青年人才培養(yǎng)計劃，目的就是給青年藝術(shù)人才搭建一個追夢圓夢的平臺，就是為江蘇美術(shù)事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)后繼人才，續(xù)寫新金陵畫派新的輝煌。

新金陵畫派崛起于20世紀60年代，由參與省國畫院建立、兩萬三千里寫生以及參加“山河新貌”畫展的省國畫院第一代精英組成，以傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文治、魏紫熙、余彤甫、丁世青、張晉、張文俊為代表，其中領(lǐng)軍人物是傅抱石。他們通過創(chuàng)作體現(xiàn)鮮明時代精神和民族特色的中國畫作品，解決了“中國畫筆墨如何反映現(xiàn)實生活”的重大課題，由此成為中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一。老一輩藝術(shù)家的杰出成就，為我們今天藝術(shù)精品主題創(chuàng)作樹立了標(biāo)桿。

傳承弘揚新金陵畫派精神，首先要深入研究新金陵畫派，充分認識其最大特點、藝術(shù)貢獻和時代意義。我個人認為，可以從三個方面來認識新金陵畫派：

一是時代性。新金陵畫派是新中國成立初期，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下崛起的重要畫派。在創(chuàng)作思想上，追求的是“筆墨當(dāng)隨時代”，注重謳歌時代、感悟生活、關(guān)注民生、關(guān)愛自然。在創(chuàng)作題材上，表現(xiàn)的不僅是山水畫的有限題材，而且拓展為建設(shè)新貌、革命歷史紀念地、大自然風(fēng)光、毛澤東詩意畫。與新金陵畫派同時期崛起的還有長安畫派，兩個畫派在謳歌時代、推進中國畫革新上具有共同點，都以各自的藝術(shù)實踐和建樹，回答了傳統(tǒng)中國畫與現(xiàn)實生活的時代之問。

二是創(chuàng)新性。偉大的時代呼喚中國畫的變革與創(chuàng)新，尤其是火熱的生活，讓畫家們開眼界、擴胸襟、長見識、壯氣概。新金陵畫派在創(chuàng)作方法上，主張革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合，開拓了把現(xiàn)實與理想融于筆墨的中國畫藝術(shù)新境界。在語言風(fēng)格上，力求將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實生活相契合，實現(xiàn)了清新的生活氣息與靈性的筆墨氣韻交融。在創(chuàng)作技法上，堅持以民族傳統(tǒng)畫法為根基，適當(dāng)吸收外來畫法，并將其自然融入到中國民族繪畫的美學(xué)體系中，為中國畫的創(chuàng)新作出了重要貢獻。

三是地域性。江蘇歷來是中國美術(shù)重鎮(zhèn)，曾出現(xiàn)過吳門四家、婁東畫派、虞山畫派、金陵畫派、揚州畫派等著名畫派。新金陵畫派的畫家群體長期生活、工作在江蘇，由于受到地域文化氛圍的熏陶，不僅形成了個性鮮明的流派風(fēng)格，而且產(chǎn)生了傅抱石等青史留芳的名家大師，留下了一批能夠回望時代的經(jīng)典名作。今人提出的新金陵畫派，與明末清初的金陵畫派名稱相近，但這是相同地域不同時期出現(xiàn)的不同繪畫流派，寓有傳承文脈、超越古人之意。同時，新金陵畫派以地域為名，這也是全國美術(shù)界對江蘇美術(shù)杰出成就的肯定。

站在全面建成小康社會邁向現(xiàn)代化新征程的歷史交匯期，江蘇省國畫院作為新金陵畫派的發(fā)源地，在弘揚新金陵畫派精神上責(zé)無旁貸。要以實施“新青計劃”為契機，不斷把新金陵畫派精神發(fā)揚光大，更好助力江蘇文藝精品創(chuàng)作高地建設(shè)。

第一，要樹立更高的創(chuàng)作追求。客觀地講，現(xiàn)在江蘇美術(shù)事業(yè)發(fā)展處在全國前列，但還缺少《江山如此多嬌》一樣的史詩巨作，缺乏傅抱石一樣的領(lǐng)軍人物。按照習(xí)近平總書記提出的“高原出高峰”要求與期望，我們?nèi)匀沃氐肋h。希望省國畫院強化精品意識，樹立“高峰”追求，加強主題創(chuàng)作和人才培養(yǎng)，引導(dǎo)廣大藝術(shù)家弘揚和深耕新金陵畫派精神，以大美之藝繪傳世之作，在青藍相繼中推出新時代的名家大師，把江蘇省國畫院這塊“金字招牌”擦得更亮。

第二，要拿出更實的創(chuàng)作行動。實踐表明，組織開展主題創(chuàng)作，是多出精品力作、多出名家大師的重要平臺。要圍繞全面建成小康社會、建黨100周年等重要時間節(jié)點和重大事件，以“水韻江蘇”為重大主題，拿出新金陵畫派兩萬三千里寫生的氣概，組織藝術(shù)家們走出畫室，到改革開放第一線，到經(jīng)濟建設(shè)最前沿，到社會生活最基層，深入生活、扎根人民，拓展創(chuàng)作視野，豐富創(chuàng)作素材，汲取創(chuàng)作靈感，努力創(chuàng)作出更多接地氣、暖人心、有情懷的精品。要承辦好中國美協(xié)、省文化和旅游廳主辦的“抱石風(fēng)骨·中國畫雙年展”，進一步提升江蘇美術(shù)的知名度、美譽度。

第三，要營造更優(yōu)的創(chuàng)作生態(tài)。我曾提出，對藝術(shù)工作者要充分尊重，對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律要充分尊重，對藝術(shù)工作者辛勤勞動要充分尊重。省國畫院要繼續(xù)把“三個尊重”作為最大的創(chuàng)作環(huán)境來營造，同時要完善藝術(shù)家參與采風(fēng)寫生、主題創(chuàng)作、主題展覽、文化惠民等活動機制，完善對在全國展覽中入選、獲獎人員給予必要獎勵機制，以機制創(chuàng)新激發(fā)創(chuàng)作生機和活力。繼續(xù)加大對人才培養(yǎng)和引進的力度，營造各類人才脫穎而出、健康成長的良好環(huán)境，為江蘇美術(shù)事業(yè)發(fā)展提供強有力的人才支撐。

我們實施“新青計劃”，同樣也是為了培養(yǎng)更多新金陵畫派青年人才。要組織好理論教學(xué)、繪畫技法、創(chuàng)作實踐等各項課程，多安排省內(nèi)外著名藝術(shù)家給學(xué)員授課，多提供學(xué)員采風(fēng)、創(chuàng)作、展覽的機會，讓學(xué)員多收獲“傳道授業(yè)”成果。所謂“道”，就是新金陵畫派“其命惟新”“筆墨當(dāng)隨時代”“一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活”的創(chuàng)作精神；所謂“業(yè)”，就是新金陵畫派的理論知識、筆墨技法、藝術(shù)特色。我相信，通過兩年的扎實培訓(xùn)，一定能夠培養(yǎng)出一批對新金陵畫派的“道”和“業(yè)”有系統(tǒng)認知、全面把握的優(yōu)秀青年藝術(shù)人才。

追夢需要激情，圓夢需要奮斗。借此機會，我對參訓(xùn)學(xué)員也提幾點希望：

一是格局要大。藝術(shù)家要實現(xiàn)個人成就，必須走出“小自我”，投身“大時代”。一切轟動當(dāng)時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。20世紀60年代新金陵畫派創(chuàng)作的藝術(shù)精品，之所以今天仍讓人產(chǎn)生審美的感動、時代的感動，就是因為藝術(shù)家將個人的創(chuàng)作追求與時代精神緊密結(jié)合了起來。比如，傅抱石的《虎踞龍蟠今勝昔》、錢松嵒的《紅巖》、亞明的《山河新貌》、宋文治的《山川巨變》、魏紫熙的《天塹變通途》等，都是記錄時代、書寫時代、謳歌時代的典范作品。希望大家向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，自覺把個人的藝術(shù)追求融入黨和人民事業(yè)之中，用多彩的畫筆、鮮活的形象，謳歌人民的創(chuàng)造，展示美好的生活，反映時代的變遷，努力做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代藝術(shù)家。

二是技藝要精。新金陵畫派被公認為是對中國傳統(tǒng)文脈延續(xù)得比較完整和健全的畫派。比如，傅抱石受到過石濤、梅清等古代畫家的影響，早年曾學(xué)過王蒙、吳昌碩的畫藝；錢松嵒也仔細鉆研過石濤、石溪、唐寅、沈周的畫藝，等等。希望大家堅持守正創(chuàng)新，認真研究經(jīng)典原作，苦練筆墨技法，夯實創(chuàng)作基礎(chǔ)，傳承中華美學(xué)精神，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，同時把創(chuàng)新貫穿藝術(shù)創(chuàng)作全過程，豐富中國畫的技法表達，拓寬中國畫的審美風(fēng)格，推動傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為新時代中國畫畫壇帶來新的氣象。

三是成果要豐。“新青計劃”給在座學(xué)員搭建了很好的平臺，希望大家珍惜這次難得的機會，在美術(shù)園地里辛勤耕耘、結(jié)出碩果，做到學(xué)有所獲、學(xué)有所得、學(xué)有所成，結(jié)業(yè)時能夠交出一份精彩的答卷。我相信，只要大家堅持德藝雙馨標(biāo)準，樹牢以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，潛心鉆研、勤于實踐，用心用情用力去創(chuàng)作，一定能夠在藝術(shù)道路上有所精進、更上一層。我也期待，在不久的將來，你們能夠創(chuàng)作出具有時代特色、體現(xiàn)新金陵畫派特質(zhì)的美術(shù)精品，成為在全國有影響力的藝術(shù)家。