如意紋的數(shù)理分析及其設(shè)計應(yīng)用

鐘勇

〔摘 要〕從如意紋的形制特點入手，采用例證法，對傳統(tǒng)圖案如意紋從形制美、秩序美的角度進行數(shù)理分析，并從形式美規(guī)律出發(fā)，結(jié)合視覺感官的角度，分析如意紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。

〔關(guān)鍵詞〕如意紋；數(shù)理分析；應(yīng)用

一、如意紋的起源及形制特點

魏晉南北朝時期，如意得到了普遍的使用，開始成為帝王和達官貴族的手中之物。權(quán)杖如意頭部彎曲回頭之狀，被賦予了“回頭即如意”的含義。繼而，“君子比德如玉”使得玉如意開始出現(xiàn)，將堅貞不渝與順心隨意結(jié)合，成就了獨具一格的精巧玩物，風靡一時。其形制從最初手爪狀逐漸演變成佛道具的云頭狀。歷經(jīng)了形制二水分流的演變后，云頭狀如意發(fā)展到清代，達到極致，各式材料制成的如意造型比比皆是，成為極為盛行的吉祥飾物與紋樣。從秦漢至六朝時期是如意紋發(fā)展的初期階段。剛開始，如意紋多呈現(xiàn)幾何狀，幾何圖形是勞動人民在長期與自然接觸的過程中總結(jié)出的基本圖形，具有簡潔和相對理性等特點，裝飾時也較便于實施。其中，六朝時期的卷草如意紋和云氣如意紋是最經(jīng)典的代表紋樣。

二、如意紋構(gòu)成特征及數(shù)理分析

（一）卷草如意紋

六朝以來，大量植物紋樣伴隨佛教的傳入發(fā)生了巨大的改變，以幾何、動物紋樣占主導地位的格局被打破，卷草紋和蓮花紋成為這一時期的主要紋樣。其中卷草紋結(jié)合各種藝術(shù)題材已經(jīng)從單一的忍冬卷草紋發(fā)展出多種形式的卷草紋樣，其中卷草如意紋就是較為典型的一種。這些紋樣以其流暢舒展的風格被廣泛應(yīng)用于建筑的木雕、藻井、門飾、壁畫等方面。

1.卷草如意紋的構(gòu)成特征

卷草如意紋是由當時的卷草紋樣演變發(fā)展而來的，其中最具代表性的就是忍冬紋演變發(fā)展而來的一種卷草如意紋形式，其構(gòu)成特點是以忍冬紋的三瓣葉或四瓣葉圖形以富有變化的組織形式構(gòu)成有節(jié)奏的如意團，其中有單獨紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等小同構(gòu)成形式。

2.卷草如意紋的數(shù)理分析

在六朝時期卷草如意紋的發(fā)展中，如意心形結(jié)構(gòu)是最穩(wěn)定的元素。這個時期的卷草如意紋都是以這種心形如意頭骨架為基礎(chǔ)，在此之上結(jié)合各類卷草紋樣演變發(fā)展出許多小同形式的卷草如意紋。這種心形結(jié)構(gòu)主要有兩種相同的形式：卷草如意頭骨架I；卷草如意頭骨架II。

“卷草如意頭骨架I”具有特定的數(shù)理特征。以一根垂線為中心，在其左右兩邊分別作出對稱的兩個端點。分別以這兩個端點為中心，左邊順時針做螺旋的旋轉(zhuǎn)運動，旋轉(zhuǎn)450度，右邊做逆時針螺旋的旋轉(zhuǎn)運動，旋轉(zhuǎn)450度。兩個運動點的軌跡環(huán)繞呈一個“C”形結(jié)構(gòu)，交匯到一點形成一條光滑的曲線。這兩個點運動形成的軌跡就是“卷草如意頭骨架I”。這種如意頭骨架在六朝時期的石窟和織錦藝術(shù)當中較為常見。

“卷草如意頭骨架II”，這種如意頭骨架結(jié)構(gòu)在第一種的結(jié)構(gòu)上有所變化，其不同之處就是在兩個端點運動交匯以后并不是形成光滑的弧線，而是形成一個類似于花瓣尖端的尖突，整個“卷草如意頭骨架2”呈現(xiàn)一個倒置的“V”形結(jié)構(gòu)，就像一片花瓣。同樣，在六朝時期的石窟藝術(shù)和手工藝產(chǎn)品中也經(jīng)常可以看見這種如意頭骨架的卷草如意紋。

通過對六朝時期的石窟藝術(shù)和手工藝產(chǎn)品的考察我們可以發(fā)現(xiàn)，這種特定的形狀（“C”形和倒“V”形如意頭結(jié)構(gòu)）結(jié)合當時的卷草紋樣組成了許多完整而獨立的卷草如意紋樣式，其所具有的流暢卷曲、極富生命力的形象造就了非同一般的視覺效果，這種如意頭結(jié)構(gòu)在穩(wěn)定紋樣的同時也將一種美好的寓意賦予在生動的紋樣之上，為觀者勾勒出一種生生不息極富浪漫主義情趣的紋樣形象。

（二）云氣如意紋

云氣如意紋是由漢代云氣紋樣演變發(fā)展而來的。云氣如意紋在六朝時期雖然不是一種主流的裝飾圖案，但是作為一種經(jīng)典的圖案紋樣也經(jīng)常出現(xiàn)，主要應(yīng)用于當時的瓦當和玉器的裝飾之上。

1.云氣如意紋的構(gòu)成特征 經(jīng)過商周的云雷紋到戰(zhàn)國綜合式勾云紋再到先秦勾云紋，云氣紋樣經(jīng)過簡化后在漢代形成了“羊角形”“如意形”和“S”形等簡潔而抽象的結(jié)構(gòu)，其中以渦形的曲線為主要構(gòu)成部分的“如意形”骨架結(jié)構(gòu)的云氣紋樣就發(fā)展成為云氣如意紋。魏晉南北朝以來，云氣如意紋樣基本保留了漢代云氣紋樣的特點。

2.云氣如意紋的數(shù)理分析 在六朝時期云氣如意紋的發(fā)展中，無論其形態(tài)特點如何變化，最穩(wěn)定的元素依然還是如意頭骨架結(jié)構(gòu)。在這個時期，主要出現(xiàn)了兩種不同形式的如意頭骨架結(jié)構(gòu)：“云氣如意頭骨架I”“云氣如意頭骨架II”。其構(gòu)成原理為：以渦形的曲線為主要構(gòu)成部分，以兩個對稱基點為中心，呈360度進行螺旋旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)一圈形成一種特定的“C”型結(jié)構(gòu)。

“云氣如意頭骨架I”具有特定的數(shù)理特征。以一根垂線為中心，在其左右兩邊分別作出對稱的兩個端點，且兩點之間的距離較大，分別以這兩個端點為中心，左邊順時針做螺旋的旋轉(zhuǎn)運動，旋轉(zhuǎn)360度，右邊做逆時針螺旋的旋轉(zhuǎn)運動，旋轉(zhuǎn)360度，形成兩個相對的渦形曲線，最后兩條曲線交匯到一點形成一個光滑的曲線，這兩個點運動形成的曲線就是“云氣如意頭骨架I”。這種如意頭骨架在六朝時期的瓦當、玉器以及石窟藝術(shù)中較為常見。

“云氣如意頭骨架II”，這種如意頭骨架結(jié)構(gòu)主要出現(xiàn)在當時的玉器裝飾當中。其結(jié)合漢代云氣紋樣的特點，嫁接各種不同的植物和神獸，在實現(xiàn)玉器等其他貴重物品裝飾功能的同時體現(xiàn)當時人們對神靈的膜拜以及對美好生活的向往。其是在“云氣如意頭骨架I”的基礎(chǔ)變化發(fā)展出來的。“云氣如意頭骨架I”在兩邊螺旋旋轉(zhuǎn)形成兩條渦形曲線后，這兩條渦形曲線中間部分由一段角度是105度的弧線連接，這樣就形成了“云氣如意頭骨架II”。這種結(jié)構(gòu)如飄在空中的云朵一般，輕盈飄逸具有獨特的視覺特點，是當時玉器裝飾當中經(jīng)常使用的裝飾紋樣。

三、如意紋在家具設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代家具設(shè)計不僅注重功能性，也注重裝飾性。將如意紋應(yīng)用于家具設(shè)計中時，我們要注重對家具的外觀造型、功能構(gòu)件以及表面裝飾的藝術(shù)處理，達到不僅滿足家具的使用功能，還能增強家具的裝飾功能，賦予其一定的含義，滿足現(xiàn)代人多樣化和個性化的審美需求。

現(xiàn)代家具向著簡潔化裝飾發(fā)展，為了豐富現(xiàn)代家具的外觀造型，可將家具的面板、頂板、旁板等部件的可見邊沿設(shè)計為如意紋簡化后的成型面，使家具富有藝術(shù)魅力。最常見的如意書架設(shè)計保留了如意紋極富變化、彎曲延伸的形態(tài)，并用夸張變形的方法將其設(shè)計成樹的形狀，在滿足人們使用功能的同時也給人們的生活帶來一些樂趣，充滿生機活力。

功能構(gòu)件在家具中起到一定的支撐、加固、連接等作用，比如家具的腳架、床屏、椅背、扶手以及五金裝飾件等。其中腳架由腳和拉檔構(gòu)成，用以支撐家具主體部位的部件，拉檔通常用于加強兩腿之間強度。腳架一直是表達家具造型的主要造型形式。現(xiàn)代鐵藝家具的腳架都是以卷草紋的波狀骨骼為原型的，它們不僅支撐著整個家具，也充分體現(xiàn)了卷草紋的動感和韻律，是家具中凸顯裝飾效果的部分，它是家具中非常重要的一部分，能起到畫龍點睛的作用。 （責任編輯：張貴志）

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