弱勢群體的一曲勵志贊歌
——臨縣道情現代戲《呂梁護工》觀后

徐秉梅

2020年，一場新冠肺炎疫情突兀而至，在整個世界都受其干擾和影響的情態之下，作為現場觀摩的戲曲演出也不得不按下了暫停鍵。盡管如此，戲曲藝術演出機構和眾多戲曲藝術家的“云交流”“云演出”并未停歇。由中宣部、文化和旅游部共同舉辦的、旨在展示基層戲曲院團藝術風貌和藝術創作新成果的2020年全國基層戲曲院團會演，采取了有別于以往劇場觀摩的方式，借助于現代傳媒技術手段，以靈活和頻密的云端方式在2020年9月7日至30日為期20多天的時段內，如期向全國觀眾展開網絡會演。這其中，呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）編演的臨縣道情劇《呂梁護工》的精彩直播，呈現于9月15日的網絡會演專場。

一

臨縣道情，作為中國道情藝術中俗曲道情的一條重要支脈，滋生繁衍于黃河中游、山西西部的呂梁山區，在其形成、發展的過程中，不斷地吸收和融合了當地民間藝術元素，從最初的道情說唱逐漸演變成為深受晉西北和黃河沿岸百姓喜愛的地方戲曲劇種。這一土生土長的古老民間藝術，宛如一株山間小花，雖歷經大自然的風雨洗禮，也經受了時代的滄桑變化，但在數百年的藝術演化進程中，始終頑強地扎根于呂梁山上，活躍于呂梁山區尋常百姓的生活當中，造就出獨具鮮明地域風格的文化特征。

《呂梁護工》的承演劇團，是近年來在山西乃至全國文藝界享有盛名的呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）——曾榮登央視春晚、國家大劇院、上海世博會、國慶天安門閱兵式等國家級大型舞臺；榮獲群星獎、杏花獎、山西省“五個一工程”獎等國家級、省級百余獎項。其前身是成立于1960年的臨縣道情劇團。曾先后創作演出了諸如《柳樹坪》《奪印》《游鄉》《李雙雙》等一大批優秀劇目。在時代的蕩滌起伏中，盡管劇團幾度變遷，但一代代道情藝術家始終不改初衷，在堅守臨縣道情演出的同時，還搬演過一些受眾面相對廣泛的晉劇劇目。20世紀80年代后期，受大環境的影響，地域性相對狹小的臨縣道情，演出市場極度萎縮，劇團發展陷入困境。為開拓生存空間，更好地傳承和發展臨縣道情藝術，1997年，劇團加掛了呂梁市民間藝術團的牌子，在保持臨縣道情藝術風格的前提下，將先前單一的道情劇團拓展成為涵蓋歌舞團、道情戲、“山里娃”免費藝術培訓班等業務范圍相對寬泛的綜合藝術機構。2006年臨縣道情被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。作為傳承保護單位的呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）堅持“以歌舞養道情”的思路，把歌舞演出的大部分收入補貼到臨縣道情的傳承工作上。

呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）奉行“以精品劇目創作與人才培養和非遺傳承為根本，立足呂梁，面向全省、全國，以弘揚山西文化、宣傳山西精神、展示山西形象、提升山西魅力為宗旨，艱苦奮斗，求實創新”的辦團主旨，不斷拓展市場，尋求更大的發展。2014年，由劇團“山里娃”飾演的歌舞劇《山里娃》榮登國家大劇院舞臺，并受邀參加深圳文博會開幕式演出；道情劇《保姆》獲得了山西省精神文明建設“五個一工程”獎；新創的大型舞劇《呂梁英雄傳》作為山西省委宣傳部、山西省文化廳2015年重點劇目晉京展演，受到各級領導、業內專家以及廣大觀眾的高度贊賞。在創排大型歌舞劇的同時，劇團不忘所肩負的傳承臨縣道情的歷史重任，先后創作演出了7個臨縣道情劇目，其中道情小戲《掏鴉窩》在保留道情戲原汁原味藝術風格的基礎上融入舞蹈藝術，獲得了第十五屆群星獎；《菜園配》因其最具臨縣道情代表性音樂曲牌和行當表演，榮膺第二屆中國非物質文化遺產優秀劇種調演“遺產日獎”。

多年的藝術創作實踐所獲得的成功經驗，驗證了呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）所堅守的是一條“在傳承經典劇目基礎上，‘小而精’的改革探索之路，是一條走近觀眾、融入市場的可行發展之路”。

二

盤點新時期以來呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）編演的每一部作品，無論是臨縣道情劇，抑或是歌舞劇，所呈現的共同點在于：作品的選材均源自于呂梁山本土，反映的主題、事件和人物，既有對呂梁山英雄事跡的謳歌，對呂梁精神的贊頌；也不乏反映普通小人物在新時代洪流中不懈追求新生活的身影。每一部作品都滲透著濃濃的呂梁山人特有的堅韌、質樸、善良和厚道，凸顯著呂梁山獨有的民風民俗、地域品格。

臨縣道情劇《呂梁護工》以呂梁山真實的“呂梁山護工”為創作素材，以獨具呂梁山地域風情的臨縣道情為表現手段，架構戲劇情節，塑造劇中人物，以耳熟能詳的悠揚婉轉的“翻身道情”音樂旋律和唱腔，譜寫了一曲呂梁山革命老區的后代們不甘受窮、立志脫貧致富的生動贊歌。

歷史上，英勇的呂梁山人民曾經為抵御外來侵略和全國解放，做出過巨大的貢獻和犧牲。但作為革命老區的呂梁山區，由于地處溝壑縱橫的大山深處，特殊的地理環境條件，極大地制約著當地經濟的發展，使這里成為全國14個集中連片特困地區之一。近年來，在黨中央堅決打贏脫貧攻堅戰的方針政策指引下，呂梁市委、市政府確立了“塑造勞務品牌、助力脫貧攻堅”的總體思路，積極幫助貧困人口和剩余勞動力掌握技能、實現就業、脫貧致富，從而使一批批從未走出過家門的婦女在接受了專業培訓后，帶著老區人民的淳樸、善良、誠信和勤勞走出大山，走進大城市，走上了就業脫貧的新征程。踏實肯干的“呂梁山護工”，憑著勤勞的雙手，填補了大城市家政服務市場的缺口，在京津和太原等城市贏得了良好的口碑，得到了社會的認可。成為了新時代呂梁發展的嶄新名片。

《呂梁護工》正是根據“呂梁山護工”脫貧致富這一真實題材編創而成的。劇中主人公李梅香在政府“精準扶貧”政策的鼓勵和支持下，接受了正規的專業培訓，從呂梁革命老區來到首都北京，在一位年逾八旬的八路軍老戰士孫滿山家里做護工。陌生的環境下，面對性格偏執的老人，忍受著老人兒媳的刁難，牽掛著家中生病的孩子，隱忍著被誤解的委屈，讓滿懷希望的她感到了巨大的生存壓力。家人的關懷、孫滿山老人的信任，使她最終打消了內心萌生的退縮念頭，以呂梁山的堅韌不屈，以她自身的踏實、勤勞、真誠、善良和耐心，不僅喚醒了孫滿山埋藏在內心深處的歷史記憶，也深深感動和贏得了雇主全家的信任。

《呂梁護工》以李梅香在京城做家政期間發生的一系列故事為主線，深刻揭示出現實社會城市與鄉村存在的差異性，也從側面反映了當今社會人與人之間信任感的缺失，對于呼喚社會公平，呼喚社會公德和人與人之間的關愛互助，都具有積極的意義。恰如呂梁當地一位領導所言“讓農村婦女走出大山做護工、當保姆掙錢養家，看起來是一小步，實際上是一大步……”李梅香的故事，是千千萬萬破除思想顧慮、勇敢地走出呂梁山坳、用勤勞雙手實現脫貧夢想、實現自我價值的眾多呂梁護工的一個生動典型代表。劇目倡導的是一種勇敢打破舊觀念、跳出固有生活圈子，以勤勞贏得社會尊重的社會新風尚，弘揚的是不屈從命運、堅韌不屈的呂梁精神。因而可以說，《呂梁護工》是一部以小題材演繹大主題、具有藝術感染力、貼近社會現實的好戲，堪稱一部生動詮釋“精準扶貧”重要思想的精品力作。

三

臨縣道情《呂梁護工》的可貴之處，在于該劇是由四位本土劇作家依據本土題材完成的創作。其優勢首先體現在，劇作家對于劇中所處環境、風土人情的熟識度，相對于省外作者具有著得天獨厚的優越條件；其次是基于這種熟識了解，能夠做到將這些地方性元素在劇中予以靈活和恰到好處地呈現；其三，本土劇作家對于當地方言俚語的準確理解和把握，有利于將其合理地應用于劇中人物的道白、唱腔之中，以增加劇作的地域特色，從而達到更加契合劇情發展、增強戲劇性、感化人心的藝術效果；另外，該劇四位劇作者，集各自多年來在戲曲理論、戲曲編劇、戲曲教育等領域的成就和經驗，發揮各自專長，實現了優勢互補，從而生動完美地塑造出社會閱歷不同、性格不同、為人處事迥異的幾位劇中人物形象。劇作主人公李梅香，是一位勤勞、善良、真誠、能干的呂梁護工，盡管身處社會弱勢地位，但她憑借自身的辛勤付出換取勞動報酬，不卑不亢，充滿著陽光正氣，帶給觀眾的是滿滿正能量。孫滿山老人對革命老區人民飽含著深厚的感情，體現著優良的軍民魚水情。兒媳錢玲玲尖酸刻薄，在現實社會中不乏其人，令人不齒和唾棄。寬容善良的女兒淑賢和活潑熱情的孫女莎莎，傳遞給觀眾的是人世間的友善和溫暖。

總而言之，“呂梁山護工”是新時代呂梁山人民實現自我價值的一個新途徑。他們努力推動社會的發展，也讓社會對他們有了新的理解與認同，為革命老區人民積累了自立自強、擺脫貧困、創造美好生活的發展經驗。這樣一支由大多數女性組成，操著濃濃的呂梁山鄉音、平凡至極的隊伍，為改變命運，創造美好的生活，她們舍家離鄉，幫助城市中忙于工作、無暇顧及家庭的上班一族和需要陪伴照顧的孤獨老人，用她們柔弱的雙肩和辛勤的勞動，用她們的真誠和付出，解除城市人生活上的后顧之憂，開辟出了城市家政護理行業的一片天地。

呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）編創的道情劇《呂梁護工》，將這些草根群體加以藝術化的舞臺再現，展現她們共有的離鄉、做工、思念、望鄉等生活經歷，表現她們融入城市的心理變化，體現出以莊嚴的文藝形式對普通人生活的關照，對弱勢群體精神的禮贊。

曾經有人說過：世界上最貴的兩個詞，一個叫認真，一個叫執著，認真的人改變自己，執著的人改變命運。呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）的成長和發展，誠如他們編創的歌舞劇《山里娃》歌詞中所唱到的“有過哆嗦，沒有退縮；風吹雨打，我還站著；心里有話，就是不說；低頭流淚，抬頭唱歌。我的好日子，我正在奮斗著！”同樣的，在《呂梁護工》一劇中，背井離鄉的打工者，也在用“帶著暖心走天下，帶著寬心解疙瘩”這樣樸實而勵志的語言鼓勵著自己。正是憑著這股永不服輸的執著勁頭，呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）實現了帶領著呂梁山里娃，從縣城一路艱辛走到省城，從鄉村舞臺一步一個腳印登上國家藝術殿堂；也正是依賴于這種堅韌不妥協的品格，使他們在努力守護好臨縣道情這支文化血脈的同時，扭轉了劇種和劇團曾經不濟的命運，為曾經地域狹窄的小劇種蹚出了一條相對廣闊的發展之路，開拓出一片相對優良的生存空間。我相信，呂梁市民間藝術團（臨縣道情研究中心）所能做到的，呂梁山的護工們也一定能夠做得到，因為他們都是革命老區的后代，共同擁有著一股不服輸的、堅韌的“呂梁山精神”。