論中國繪本的民族性探索途徑

張毅 劉深深

摘? 要：中國繪本的民族性探索一直是近年來研究的重點。面對龐大的中國兒童讀者群，如何利用繪本在弘揚優秀傳統文化、傳達民族性精神的同時，還能做到創新，需要認真思考。繪本的民族性探索不應該僅僅停留在題材和內容方面，也應該落實在對傳統民族藝術形式的探求當中。隨著高科技的加入，繪本不僅在視覺呈現效果上能夠得到提升，還能夠提供全新的互動感受，賦予傳統故事以新的意義。

關鍵詞：繪本;民族性;探索途徑

近年來，繪本行業欣欣向榮，不論是在出版數量方面還是質量方面，均呈現出爆發式的增長局面。尤其是原創繪本，發展迅速各類專業人士紛紛涉足繪本行業，例如：成人文學作家轉向兒童文學創作，極大地促進了繪本原創故事內容的豐富性;專業的畫家亦在繪本創作中小試牛刀，積極推動了繪本藝術表現力的提升;科技工作者則試水繪本科普讀物，有效增進了繪本知識讀物邁向科學性和嚴謹性;而各大藝術院校的插畫和繪本專業的開設，則有力地為繪本從業人員的素質提高奠定了基礎。

一、繪本發展的現狀與問題

在一片繁榮中，繪本的發展也有很多值得關注的地方，例如隨著民族意識的覺醒以及民族自信的提升，傳統文化正日益受到更關注，越來越多的繪本創作者從本民族的文化中尋求創作靈感和內容，各類傳統的文化元素被應用到繪本故事或藝術設計當中。但在探尋本民族傳統文化的同時，繪本創作題材和內容也出現了“扎堆”現象。近年來，關于“二十四節氣”的繪本頻頻出現，如海豚出版社出版的《這就是二十四節氣》、接力出版社出版的《二十四節氣旅游繪本》等;關于中國文字發展變化的繪本也屢見不鮮，如現代出版社出版的《給孩子的四季書法課》、青島出版社出版的《字是畫，畫是字》等;而關于中國傳說《山海經》、成語故事、寓言故事等繪本亦層出不窮。在“當當”僅以《成語故事繪本》為標題進行檢索，就有多家出版社出版數十個不同版本。這表現了傳統民族文化在繪本內容及設計轉化上的低層次和局限性。如何做到深入挖掘本民族傳統文化的內核，從多方思考、勇于創新、尋求多變，是當下最需要關注的課題。

二、繪本與傳統文化結合的新路徑

（一）把握民族文化精神，拓寬內容創作思路

傳統民族文化包羅萬象，內容極其豐富，若想拓寬創作思路，形成原創作品，必須從挖掘文化內涵、抓住民族精神內核入手。中華民族的精神內核具有其自身的邏輯性，從敬祖愛國的家國情懷，到崇禮重德的價值取向，再到貴和執中的思維方式，進而到自強不息的人生態度，感人至深。從家國層面傾情奉獻到個人修身處世“比德與玉”，都可以探索。從哲學方面追根溯源的深沉到藝術范疇怡然自得的隨性，元融通達之處皆可以“拿來”。這些精神內核，既擁有農耕文明最真切、最務實的內在，又包含東方最優雅、最奇幻的外在。

故此，從這一角度出發，只要故事內容能包含該精神內核，繪本故事就可以跳出照抄照搬現成的傳統故事、傳說等，形成原創的新故事。比如原創繪本故事《團圓》就是如此。通過對一家人如何度過春節的生動描繪，將中華民族傳統而樸實的“家”文化、現代生活內涵，以及兒童微妙的情感，巧妙而有機地融合了起來，包含濃濃的人情味，自然而細膩。平實自然的文字和生動的畫面宛如一幅長長的中國畫卷，將親情的意義娓娓道來，清新雋永。

（二）展現地域文化傳統，凸顯改編故事新意

傳統中國故事并非不能“拿來”，只是需要避免跟風盲從和不加辨析的盲目照抄。成語故事、寓言故事、《山海經》、節氣以及中國文字，僅僅是中國傳統文化的一部分，也是眾人較為熟知的一部分。一方面，這些故事并不能完全表現出中華文化的深度和廣度;另一方面，由于這些故事反復出現，也容易給讀者帶來審美疲勞。因此尋求新的方向和個性化創作，才是正確的方向。中華文化由多個地域文化組成，每一個地域文化又包含自己的民間傳說、名人傳說，從身邊傳說故事入手，進行改編，會帶來耳目一新的效果。因此，在創作前，系統梳理本地區地域文化中的民間故事和各種歷史名人的趣聞軼事，同時核查有無類似出版物，就會獲得很多新的題材和思路，避免同質化競爭。

當然，在對這些故事進行“拿來”主義的同時，需要進行改編，為其注入新的創意。比如，講述中國非遺皮影故事的《影子爺爺》，就是用神奇的故事來告訴孩子們中國的傳統文化。再比如，根據《莊子》中的“尾生抱柱”改編的繪本《尾生與金魚》，將“守信與利他”這兩種美德表現得淋漓盡致，同時也為原著中那個悲傷的故事添上了溫暖美好的結局。

（三）融合傳統藝術形式，增強藝術表現能力

繪本的民族性探索不應該僅僅停留在題材和內容方面，也應該落實在對傳統民族藝術形式的探求當中。中國傳統的民族藝術形式豐富多樣，不論是古樸生動的皮影，還是酣暢淋漓的水墨，又或是風格獨特的剪紙……都能給現代繪本的形式設計帶來靈感。單純追求民族藝術形式不注重內容肯定會落入“為審美而審美”的陷阱，但恰如其分的民族性藝術形式能賦予民族性的內容以更鮮活的生命感，使兩者相得益彰。信宜出版社根據民間故事改編的《漏》就是如此。該故事利用水墨進行創作，生動有趣。作者在墨汁的濃淡深淺之間自由揮灑，將一種“誤會”帶來的幽默發揮到極致，傳神地將老虎和小偷的狼狽景象表現了出來，讓人讀來忍俊不禁。《小小虎頭鞋》是非遺文化遺產圖書大系中的一本。作者借助陜北“非遺”項目“剪紙”形式，鮮明地將陜北民間穿虎頭鞋這樣的傳統民俗呈現在讀者眼前。整本書的剪紙風格粗獷豪放、造型古樸，充滿了鮮活的生命力和濃郁芳香的泥土氣息，將故事表現得活靈活現。

（四）傳達現實主義精神，提升情感共鳴程度

《哈利波特和魔法石》的出版商巴里·坎寧安一直認為：“作品與生活之間的紐帶非常重要”。通過繪本讓孩子了解社會的發展，關注自己的生活是其構建世界觀的重要手段之一。如果一味地關注歷史或是奇幻的想象世界，無助于孩子的成長。現實主義精神并非不允許虛構，即使是帶有一定夸張幻想成分的作品，一樣可以通過合理的共性情節來展現客觀的現實和價值取向。不同的民族文化帶來了不同的生活方式和價值取向。繪本必須對現實世界進行呼應，從而成為孩子了解自身、學會成長、收獲改變自己人生力量的重要途徑。

《翼娃子》是原創繪本中難得的現實主義題材作品。全書通過“聚焦于翼娃子一天平淡而瑣碎的時光，描繪了來自農村的翼娃子一家人在都市的異鄉生活”。清新細膩的水彩將忙碌的“新都市人”的日常表現得真實而感人。同時，還樹立了“中國父親”的典型形象：用自己的辛勞一力承擔起生活的重擔，在靜默平凡中傳遞出無言的愛。在全書的畫面中，父親的正臉僅出現在封面上，其余部分都是他的背影，“這或許是作者的無意識，也是我們很多人的無意識”，卻恰是民族性的最好體現。因此，該繪本對“父親”一詞如此真摯的詮釋，引發了讀者高度的共鳴。

（五）注入現代科技知識，帶來全新閱讀體驗

傳統故事在宣揚民族傳統文化方面有獨特的作用，但是隨著，科技不斷進步，當下兒童的心理也發生了變化。這一代兒童從小接觸3D動畫、虛擬現實技術、各類人工智能產品，若一味強調傳統表現方式和視覺形式，會降低他們的體驗感受。只有積極將新知識與科技融入進來，才能增添新的閱讀啟迪與視覺享受，進而調動兒童的參與度。

優秀繪本《盤中餐》就是如此，融現代科普知識與傳統民族文化精神為一爐，以二十四節氣為時間主線，用細膩的圖畫詳細展現了稻米的成長過程。一方面普及了現代農業知識;另一方面在貌似平淡的繪制中真切地傳達了中國人對土地最深沉的愛戀。作品從稻米拼成的圖畫開始“追尋一粒米的生命之旅，體味悠久的農耕文化”，將中國民族的精神完美的表現了出來。《奇趣 · 自然系列》科普圖書，采用當下流行的增強現實AR技術，融合視頻、音頻等多媒體手段于一身，賦予故事新的視覺技術手段。將靜態畫面與立體影像相結合，形成了全新的閱讀體驗和視覺感受。

可以想見，隨著高科技的加入，繪本不僅在視覺呈現效果上能夠得到提升，還能夠提供全新的互動感受，賦予傳統故事以新的意義。故此，加速研究各類最新技術，如AR等，會對繪本的發展起到促進作用。

三、結語

民族性繪本探索最終的目的是形成“認同”，而“認同是建立在全球化時代不同文明之間的對抗、沖突基礎上的認同，是一種身份的認同。與此相適應，一個民族如果喪失了使其成為民族最核心的自我——文化，必然誘發國家層面的認同危機”。故此，繪本創作者只有努力挖掘本民族的文化精神內核，構建出具有自己民族性的繪本，才能真正為當下中國兒童的成長提供幫助。

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作者簡介：張毅，碩士，南京信息職業技術學院副教授。

劉深深，南京信息職業技術學院。