淺談中國式管理

冉艾加 徐博洋

【摘 要】 管理分為硬件和軟件，硬件是管理科學，軟件則是管理哲學，當硬管理與中國的管理哲學相結合時，便形成了中國式管理。從世紀的角度、世界的角度和實際的角度上來說，實施中國式管理對企業(yè)的發(fā)展有著深遠的意義。

【關鍵詞】 管理 員工 管理科學 管理哲學

一、中國式管理的概念

中國式管理就是把中國沉淀已久的管理哲學與西方現(xiàn)代管理科學相結合，并充分考慮中國人的文化傳統(tǒng)與心理行為特性，以達成更優(yōu)管理效果的管理模式。實際上，管理分為管理科學與管理哲學兩個層次，當管理哲學滲透進管理科學中，這就使得管理形成一種“軟管理”。軟管理以“人”為中心，與文化相結合，調動起人的主觀能動性。當管理與中國文化相結合時，這便成為了中國式管理。

二、中美日三種管理的比較

（一）中國式管理與美國式管理的比較。美國式管理很講究能力本位，能力與薪酬成正比。對于組織而言，有能力且合乎組織用度者則為“人才”。中國式管理不講能力而講本事，本事就是一個人有能力的同時還能夠受到其他人的歡迎，能夠讓人服氣。

美國式管理凡事依法辦理，其制度非常嚴謹，凡事一刀切無彈性。中國認為法是絕對的底線，但終歸還是會有不足之處，因而在企業(yè)中比起單純的法制更講究情理法的科學運用。

美國式管理因員工流動性較大，通常講究短期利益。中國人要“路遙知馬力”，講究長遠的規(guī)劃，要考慮可持續(xù)發(fā)展。

（二）中國式管理與日本式管理的比較。日本式管理傳統(tǒng)的終生雇傭制在中國式是行不通的。從企業(yè)的角度來說，終身雇傭制在給員工安全感的同時也容易造成企業(yè)機構臃腫、人浮于事，最終導致企業(yè)效率低下。終身雇傭制導致人才流動受阻，企業(yè)缺乏靈活變動機制。從個人的角度來說，大部分中國的員工不愿意像美國一樣常常流動，也不愿意像日本一樣終生只留在一個地方停滯不前。

日本式管理習慣逾時工作，員工經(jīng)常起早摸黑。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，員工抗拒加班的現(xiàn)象變得司空見慣，不可能像日本那樣逾期上班常規(guī)化。

日本式管理施行年功序列工資制，指企業(yè)按職工年齡、企業(yè)工齡、學歷等條件，逐年給職工增加工資的一種工資制度。這種工資制度結合終身雇傭制，使員工進入與公司后越來越?jīng)]有能力，這樣的做法在中國或美國都是行不通的。

三、實施中國式管理的原因

（一）世紀的需要。有句話說，“19世紀是英國的，20世紀是美國的，21世紀是中國的”。近年來，中國的經(jīng)濟突飛猛進，國力增強，在國際上也逐漸聲譽崛起，也因此引起了世界上很多專門機構及名人專家的注意，如聯(lián)合國、世界銀行、國際貨幣基金組織等，憑借中國經(jīng)濟的增速，科技的發(fā)展以及世界各國與其的商業(yè)往來，各組織紛紛評估預測中國在21世紀的世界舞臺上應占有重要的地位。而在中國的各企業(yè)也應當不負使命，放眼世界管理發(fā)展趨勢，完成管理科學中國化，實現(xiàn)中國管理世界化的升華。

（二）世界的需要。現(xiàn)如今，經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，隨著世界經(jīng)濟、政治和文化的深入交流，各地區(qū)、各國家和各民族的人們將會進一步加深相互之間的理解和聯(lián)系，21世紀的世界變化多端，各種文化之間由于交流頻繁，使得全球化與本土化的沖突也會隨之增加，因而迫切地需要包容性強、彈性大的中國式管理來應對這樣的局勢。中國式管理尊重個性和多元性，并且應變能力強，所以最適合當下變動不居、豐富多彩的環(huán)境。

（三）實際的需要。從歷史的發(fā)展過程來看，發(fā)展市場經(jīng)濟的國家，都會隨著本國市場經(jīng)濟建設的過程，形成區(qū)別于他國的各自有效的企業(yè)管理模式。因此，照搬國外的管理并不適用于中國的員工，只有中國式的管理才能科學合理地管理中國的企業(yè)。

四、如何實施中國式管理

（一）樹立中國式管理意識。中國式管理是21世紀的新型管理，每個企業(yè)都一定要現(xiàn)代化，但現(xiàn)代化不等于西方化，國際化也不等于美國化。美國式管理重視專業(yè)知識，日本式管理看重團隊精神，中國式管理則講究隨機應變。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國式管理依托中國傳統(tǒng)管理哲學精髓，導入西方管理的理性管理理念和管理工具，在實踐中不斷充實完善，中國管理學體系的形成指日可待。因而管理者應與時俱進，樹立起中國式管理意識，立足于管理科學與東方文化，放眼世界管理發(fā)展趨勢。

（二）管理三個階層的配合。企業(yè)管理者分為三個層次：高層管理者、中層管理者與基層管理者。中國式管理的施行首先要從高層管理者做起。中國式管理其實一種對稱管理，對稱文化在中國體現(xiàn)在天與人、義與利、道與德、理與氣、名與實、形上與形下、德治與法治等對稱。這樣的對稱文化放在企業(yè)管理中，就要求管理者們要掌握變與不變的配合，要學習明言與不明言的拿控，要研究情理法與法理情的不同運用，要拿捏好為與不為的分寸。臺灣的曾仕強教授把企業(yè)組織行為當作“天、人、地”，把企業(yè)比作人一樣的系統(tǒng)，把經(jīng)理層或領導層比作“頭”，把中層管理比作“身體”，把基層人員比作“肢體”，強調每一個企業(yè)，每個人都要合理定位，要認識自己所處地位，干好自己的本職工作，發(fā)揮好自身的專長。高層管理者更是要帶頭做好，只有這樣才能在工作中游刃有余，左右逢源，不然就是越俎代庖，費力不討好。當高層管理者改變了自身態(tài)度與作風時，下面的兩個階層就會自動配合起來。

五、結束語

中國式管理是將管理科學與中國文化結合而形成的產(chǎn)物，是古為今用與外為中用合并的智慧型管理模式。實施中國式管理是世紀、世界以及實際的需要，是對現(xiàn)有企業(yè)組織管理理論的一次大膽的突破和創(chuàng)新，為中國企業(yè)參與國際市場競爭提供了全新的思路，尤其在當前全球經(jīng)濟化高速發(fā)展的背景下，對包括在華投資外資企業(yè)在內的眾多企業(yè)有著非常重要的借鑒價值。

【參考文獻】

[1] 曾仕強.中國式管理[M].北京：中國社會科學出版社， 2005

[2] 李文靜.中層管理者職業(yè)倦怠的成因及干預對策[J].中國人力資源開發(fā)，2008（9）：28-29

[3] 聶志毅.企業(yè)家應有哲學素養(yǎng)[R].經(jīng)濟論壇，2002

作者簡介：冉艾加（1993—），女，漢族，貴州貴陽人，助教，管理學學士，安順職業(yè)技術學院經(jīng)濟管理系，研究方向：工商管理

徐博洋（1992—），女，漢族，貴州安順人，講師，大學本科，安順職業(yè)技術學院經(jīng)濟管理系，研究方向：職業(yè)教育