基于生態(tài)語境下公共藝術(shù)設計的轉(zhuǎn)變

葛長華

摘 要：近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在當今生態(tài)語境下的公共藝術(shù)設計為研究視角，對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，公共藝術(shù)在設計理念、材料語言以及空間性質(zhì)上的轉(zhuǎn)變進行深入分析，由此衍生出生態(tài)公共藝術(shù)的理念，創(chuàng)建和諧共生的生態(tài)環(huán)境，傳達生態(tài)文明理念成為當今公共藝術(shù)突出的社會功能和審美價值取向。

關(guān)鍵詞：生態(tài)語境下;公共藝術(shù)設計;轉(zhuǎn)變

引言

公共藝術(shù)是傳承現(xiàn)代城市文化與發(fā)展的一個重要標志，從當代藝術(shù)在城市建設當中承擔的職責關(guān)系來看，它在表面上完成的功能是公共空間的限定，是對含有差異效果的空間的區(qū)別和劃分，在實質(zhì)上它起到的是城市公共文化的溝通作用，展現(xiàn)出了以人為本的姿態(tài)，是探求人和人以及人和事物之間的交流媒介。公共藝術(shù)不僅可以改善環(huán)境，還可以提高城市的美化程度并提升社會群眾的生活水平，人們在享受美的同時也獲得了一種心靈上的滿足感。

一、生態(tài)設計理念在公共藝術(shù)中的形成

在當代二十一世紀，設計領域的主體思想已經(jīng)改變，目前關(guān)于生態(tài)設計的思想已經(jīng)成為主流，在設計行業(yè)起到引導作用，同時也對公共藝術(shù)的設計師們提出了要求，不僅要注重對資源環(huán)境和文化的保護，還要提高藝術(shù)作品和社會階級之間的互動關(guān)系。此種類型的設計思想與中國的傳統(tǒng)觀點“天人合一”相似，公共藝術(shù)可被稱作是社會交流的介質(zhì)，傳達的是一種社會群體之間的情感互動，環(huán)境之間的交合，具有極強的人文色彩。人類存在于自然界中，受到自然約束的同時也在支配著自然界，因此，人類和自然的關(guān)系并不是單純的支配關(guān)系，而是“共生關(guān)系”，二者互相依賴。但是由于人類思想和能力的不斷進步，這種關(guān)系的平衡逐漸被打破，比如人類亂砍亂伐、過度開采礦物資源，浪費水資源等。尤其是工業(yè)革命發(fā)展以后，人們?yōu)榱俗非蟾嗟睦妫斐闪巳祟惿鐣妥匀毁Y源之間的共生關(guān)系受到嚴重破壞，人們浪費自然資源、污染環(huán)境的事件時有發(fā)生。當人類的居住環(huán)境不再宜居的時候，人們才終于意識到自己曾經(jīng)對自然造成了多么大的破壞，才開始注意生態(tài)環(huán)境的重要作用。在一些發(fā)達國家，一方面政府和社會已經(jīng)開始使用高端科學技術(shù)來保護和修復被破壞的生態(tài)環(huán)境，同時也正在不斷地從生態(tài)設計中吸收正確的理念，將城市文化建設和生態(tài)設計應用在公共領域中，遵守自然規(guī)則，同時尊重人類的想法，順應社會發(fā)展潮流，完成公眾社會之間的溝通，在這個過程中建立起順應發(fā)展趨勢的生態(tài)設計思想。就公共藝術(shù)創(chuàng)作者而言，關(guān)注自然與社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展與作品的質(zhì)量統(tǒng)一是當前行業(yè)發(fā)展的必然走勢。換一種方式說明，當社會大眾看到了創(chuàng)新的公共藝術(shù)作品時，第一需要考慮的點在于它對于環(huán)境是否友好，是否會給整個城市或者整個社會帶來環(huán)保負擔。因此，生態(tài)問題是目前公共藝術(shù)創(chuàng)造者所面臨的重要問題，現(xiàn)代的社會趨勢，要求創(chuàng)造者著重關(guān)注環(huán)保這一創(chuàng)作理念。

二、當今生態(tài)語境下公共藝術(shù)設計的轉(zhuǎn)變

（一）設計理念的深化

留意我們身邊的公共藝術(shù)會發(fā)現(xiàn)，大部分還是只注重作品的形式風格、材質(zhì)手段等個性化的表現(xiàn)，對于設計理念的理解不夠深入和全面。因此，作品缺乏應有的內(nèi)在意義和社會價值。所謂設計理念是在進行構(gòu)思、創(chuàng)作過程中所依據(jù)的指導思想，其對于設計作品的形式特征與精神含義都起到了至關(guān)重要的作用。設計理念不是一成不變的，它是隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化而不斷更新的。因此，它具有強烈的時代性，必須與時俱進，反映時代特征。公共藝術(shù)在當今生態(tài)環(huán)境問題極為突出的形勢下應及時更新自身的設計理念，運用新的表達方式塑造藝術(shù)形象，詮釋和改善社會問題。設計理念的深化關(guān)鍵在于藝術(shù)家和設計師要積極關(guān)注社會問題，認真思考并有效地指導自身的藝術(shù)實踐，用自己特有的藝術(shù)形式去反饋于社會，作用于民眾。對于生態(tài)環(huán)境問題，公共藝術(shù)創(chuàng)作者要樹立自身的環(huán)保意識，關(guān)心身邊的環(huán)境問題，學習、借鑒和探索生態(tài)設計的方法和技巧，開創(chuàng)出具有社會效應的生態(tài)公共藝術(shù)。傳達生態(tài)理念的公共藝術(shù)在具體的設計指導思想中，首先依靠的是強大的社會責任感和人文關(guān)懷，這是和諧社會中每個人都應該具備的普遍精神，它既質(zhì)樸，又具有強大的精神內(nèi)核，并指導著社會向和諧有序的方向穩(wěn)步發(fā)展。其次在具體的設計中，是以節(jié)制、再生的設計觀念和手法去創(chuàng)造作品。因此，公共藝術(shù)在藝術(shù)的功用和價值認知上已從純藝術(shù)及純美學的價值取向走向為社會服務、為日常生活服務，以及為實現(xiàn)多元社會的多種夢想的可能性提供能量和助力。

（二）公共藝術(shù)作品的材料選擇與色彩搭配

公共藝術(shù)作品的材料選擇決定了質(zhì)感以及保存年限。普遍公共藝術(shù)作品是在室外，需要面對暴風、暴雨、冰雹以及人為損壞。因此，在材料選擇上需要嚴格把控，主要選用具有質(zhì)感并耐久性的材料。公共藝術(shù)作品的色彩最直接的影響了大眾的視覺感受，其色彩的選擇需要充分考慮城市建筑與環(huán)境色彩，以城市的主色調(diào)為主，與城市整體色彩風格相融合。

三、結(jié)術(shù)語

在現(xiàn)代的公共藝術(shù)作品中加入生態(tài)設計的思想和觀念，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)作品的創(chuàng)新性需求，還體現(xiàn)著當代人對于自然環(huán)境保護的深入思考。隨著文明和經(jīng)濟的不斷進步，人們獲得了自然給予的極大恩惠，但同時我們卻加重了自然界的負擔。在科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，具有人文情懷和一定審美程度的公共藝術(shù)作品沖擊著人們的靈魂，這樣的作品不僅展現(xiàn)了城市文化對于美的理解，還讓人們真正領悟到生態(tài)設計理念所表達的真正含義。經(jīng)過不斷的嘗試與總結(jié)，將生態(tài)理念與公共藝術(shù)作品的融入方式更加科學和自然，是公眾創(chuàng)作者和社會大眾的共同期許。

參考文獻

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