馬克思主義文藝理論在平面設計中的應用研究

楊 艷

（江蘇師范大學,江蘇徐州 221000）

在馬克思主義文藝理論中，內容與形式往往存在于同一事物中，作為事物的兩面性呈現出來，二者辯證統一，在平面設計中，把握好內容與形式的關系會使設計作品更加符合消費者的需求。本文立足于平面設計，從平面設計中的內容與形式的辯證關系為切入點，將平面設計的內容與形式對應馬克思主義文藝理論中的內容與形式，引導設計師在研究人們物質及精神需求的基礎上，處理好作品中內容與形式的關系，設計出既符合人們使用需求又滿足人們精神需求，兼具功能作用和審美要求的設計，讓設計作品更好地為人服務。本文針對幾類平面設計作品中內容與形式的關系進行分析探討，這對于設計師在作品中如何掌握二者的平衡關系形成一定的理論基礎和指導意義。

二、馬克思主義文藝理論

1.內容與形式的辯證關系

馬克思主義文藝理論認為，在文藝的內部關系中，內容與形式相互統一。把握好內容與形式的辯證關系，對藝術創作有著重要的作用。形式是事物外在的表現形態，是一件作品的“門面”，形式是否美觀關于作品給人的第一印象，正是由于有了形式，人們才能感知到事物的存在，并進一步了解其內容。內容是事物的核心要素，是構成事物的要素的總和，決定著事物的核心，是形式的基礎，形式為內容的存在提供場所。

作為一門藝術生產活動，平面設計不能獨立存在，需要結合社會環境，并與之相協調，才能更好地服務生產活動。例如一個設計作品要在什么地方進行使用，那個地方就是這個產品的使用環境。如產品與投放當地的法律相悖，有些內容不被法律允許，這樣的作品就不能被投放。除此之外，如果當地的消費者沒有這個需求，或者設計實踐者的想法違反了保護地球、綠色可持續發展等社會的主導觀念，也會造成嚴重的不良后果。[1]

2.平面設計市場現狀

設計的定義，是根據某一固定群體的要求，對某個工作事先制定圖樣或方案。在實際產品應用中，內容與形式往往同時存在于同一事物中，作為事物的兩面性呈現出來，二者辯證統一。設計師在設計作品時，要做到同時滿足人類基本的生存需要和精神需求。設計作品的內容與形式是矛盾而又辯證統一的關系、它們都以對方的存在而存在，互相包容、互相轉化，不能獨立存在于任何事物之中。

內容是設計的核心理念，沒有客觀內容，再好的設計也只是徒有其表，金絮其外敗絮其內，其外在形式也就無處可依。一味地注重產品外在的形式，忽略產品的內容，就會形成“形式主義”，而只注重內容的產品，卻又缺乏能夠激起消費者興趣的審美需求。如今市場上的平面設計作品過度追求外在的形式美，由于缺少馬克思主義文藝理論的相關指導，設計者往往不能從辯證的角度對其設計對象的諸多內容和要求加以把握，難以將眾多設計元素奇妙的融合，其價值追求也單方面地停留在作品的某一維度，他們追求自己的作品更加符合大眾審美，一味追求市場上的流行趨勢，缺乏設計師個人的思想內涵，導致作品夸張且毫無生氣。設計中所選取的元素和信息不能夠恰到好處的反映作品的本質內容，最后呈獻的是粗制濫造的“設計作品”，這樣做往往會造成設計作品的形式與其想要表達的真正思想相脫離。[2]

三、內容與形式在平面設計中的應用

1.電影海報中的內容與形式

電影海報是電影與觀眾之間的第一印象，它以表現影片所體現的內在世界為設計宗旨，作為設計師，要立足影片本身，深入探析海報設計的美學法則和掌握觀眾的審美需求，在設計中體現影片的真實立意。就目前中國的電影海報設計市場來說，電影海報的作用早已不僅僅是宣傳電影這么簡單。

在電影紀錄片《我在故宮修文物》的海報中（見圖1），設計師黃海用自己的奇思妙想，展現出了不一樣的大國風采。這組海報共六張，每一張都使用不同的色彩主題展現了不同的文物，而其玄妙之處在于，每件文物中都有一個微小的人物匍匐于破損處，默默地修復文物，表達了海報中“擇一事，終一生”的主題。不僅如此，這組海報也向我們傳達了這樣一個信息：文物修復工作者不僅是在修復文物，更是通過人與物的互相陶冶、豐潤與傳承，展現了工匠們將自己放置低位，淡泊名利，在自己的崗位上發出最耀眼的光亮的這種大國工匠精神，這種以小見大的藝術手法與中國山水畫中的點景具有異曲同工之妙，設計師黃海從中國優秀傳統文化出發，運用豐富的想象力巧妙地描繪出了這樣一批默默無聞的文物修復者的精神情感，這不僅是對中國傳統文化的發揚，更是對中華民族的大國工匠精神的一次極好傳遞。[3]

圖1

2.包裝設計中的內容與形式

作為平面設計工作者，個人理念需要緊隨行業變化，設計師要進行創新，自然需要文藝理論的支撐，當理論落后于時代發展步伐，不能滿足他們設計創新的時候，設計師就會輕易被外在環境所引導，如此一來只會讓設計停留在低級層次。

如今，“包裝設計”一詞已經為大眾所熟知。作為平面設計中的一大類別，如今的包裝設計更具有識別性，充滿文化底蘊。從包裝盒、包裝袋等不同包裝方式到塑料、金屬、紙質等不同的材質，它存在于日常生活中的各個方面，是連接產品設計與當下社會物質生活不可或缺的手段與工具，并作為商品的外在形式，融合在各類商品之中進入市場流通。包裝設計對產品的輔助作用必須滿足兩個基本要求：一是作為產品存在的形態；二是標志產品屬性的功能。產品包裝功能是和產品科技緊密聯系在一起的，藝術使科技充滿美感，科技則把藝術變得貼近現實。在功能大于形式的前提下，包裝設計的功能也必須通過外在形式這個載體表現出來，力求使其形式與內容達到完美融合。[4]

品牌向來被可口可樂視為最重要的資產，而包裝設計則是品牌最直觀的表現。雖然品質依舊，但可口可樂公司每隔幾年就會對自身的品牌以及產品形象進行細微的調整，以適應日新月異的復雜市場環境?？煽诳蓸饭咀猿闪⒁詠?，分別使用過多種包裝材料，包括玻璃、塑料、金屬等，并且在包裝形式上經過了一系列的改革。產品包裝設計作為產品市場戰略的重要組成部分，是獲得市場競爭力的強有力手段。

圖2

圖3

一提到可口可樂，大家腦海中就會不自覺呈現出其品牌所特有的紅色及流暢的字體商標及包裝瓶型，而其第一代包裝—流線型玻璃瓶，也被稱為“世界上最美的瓶子”（見圖2、圖3）。這些產品包裝設計上的視覺元素不但特點突出，而且強烈的體現出了可口可樂公司的文化理念：潮流、青春、團聚，讓消費者對其產生認同感。產品包裝已經成為當代市場銷售競爭的強有力武器,其功能變化反映出現代包裝所具有的內容和形式的雙重屬性,包裝的附加值在加大,而文化精神的附加值在提升。

四、結語

作為新時代的藝術工作者，我們要正確的信守與踐行馬克思主義文藝理論。自改革開放以來，中國的文化藝術事業進入到高速發展階段，逐漸取得了一些令世界矚目的輝煌成績。但我們也要清晰地認識到，目前仍舊存在著的一些問題與矛盾，例如，少數藝術工作者，缺乏對社會和民族有所擔當的責任感，缺乏“為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名”的崇高追求，致使其作品中存在著抄襲、模仿、低俗、脫離人民群眾及社會現實等問題。以全新的片面性代替陳舊的片面性，不僅對我們的藝術創作不利，同樣與藝術設計的規律背道而馳。

作為一名藝術工作者，我們的一項重要任務是，要真正回到馬克思主義經典中去，進一步研究與把握馬克思主義文藝理論中內容與形式的實質并運用到設計作品中；要時刻謹記馬克思主義文藝理論的思想原則，緊密結合我國乃至當今世界的實際情況，探究平面設計的發展規律。只有這樣，馬克思主義文藝理論研究才能更好地促進新時代中國文化藝術事業的發展。