山西出土唐代石刻俗字考釋十則

廖新冬，何 山

(西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715)

唐代石刻有不少構(gòu)造罕見(jiàn)、形體乖戾的俗訛字、隸古定字、行草書(shū)字，是漢字史研究的寶貴材料。《三晉石刻大全》(下簡(jiǎn)稱(chēng)《三晉》)所收石刻規(guī)模空前，內(nèi)容豐富，具有很高的文獻(xiàn)、史料和語(yǔ)料價(jià)值，尤其對(duì)于山西各地社會(huì)、文化、歷史、地理、家族譜系等研究有重要意義。該套叢書(shū)圖文對(duì)照，方便實(shí)用。其編排體例為：先簡(jiǎn)介碑刻出土?xí)r地、尺寸、碑文行款等信息，配以拓片，然后具錄碑文。受志石殘泐、拓片不精、文字異形、內(nèi)容典雅、書(shū)法奇譎等因素影響，《三晉》釋文存在不少疏誤，很不利于這批文獻(xiàn)材料的科學(xué)使用。

下文先酌引《三晉》錄文，然后以文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)等知識(shí)為指導(dǎo)，采用傳世與出土文獻(xiàn)相結(jié)合的“二重證據(jù)法”，綜合分析字形、字(詞)義、文例及碑志文獻(xiàn)特征，考辨缺釋、誤釋的文字，力求得出更加合理、可靠的結(jié)論。待考字直接從拓片截取，稍作去底色處理，盡量保持字形原貌，以便比較。

唐大順二年(891)《任誼從及武氏夫人墓志》①：“遂去當(dāng)年十一月十四日，營(yíng)大禮于州城西南五里，石塔東南一百余步，□布金之地，負(fù)裓新墳?！盵1]151

釋待考字為“鑿”，文從字順，當(dāng)為確釋。錄文者不查字形，不究文義，導(dǎo)致缺釋誤釋。

唐開(kāi)元七年(719)《郭果墓志》：“祖憲，版授洺州長(zhǎng)史，巡巡鄉(xiāng)黨，穆穆周行，鳩杖示閑，□鵀禍及?！盵5]21

“巢鵀”語(yǔ)出有典?！度龂?guó)志·魏志·張臶傳》：“正始元年，戴鵀之鳥(niǎo)，巢臶門(mén)陰。臶告門(mén)人曰：‘夫戴鵀陽(yáng)鳥(niǎo)，而巢門(mén)陰，此兇祥也。’乃援琴歌詠，作詩(shī)二篇，旬日而卒?！盵6]361志文當(dāng)化用此典，以“巢鵀”表不祥之兆?！傍F杖”即杖端刻有鳩形的手杖，出自《水經(jīng)注》卷七引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)高祖與項(xiàng)羽戰(zhàn)于京索，遁于薄中，羽追求之，時(shí)鳩止鳴其上，追之者以為必?zé)o人，遂得脫。及即位，異此鳩，故作鳩杖以扶老者?！盵7]后因以鳩杖象征老年或年老之人?！傍F杖示閑，鵀禍及”意指其祖郭憲盡顯老當(dāng)益壯之時(shí)，豈料禍患臨近，死亡奔襲?！俺缠灐币部勺鳌按鼬灐薄皸灐?，碑志文獻(xiàn)常見(jiàn)。唐《張寶墓志》：“裘皃率冶，箕密乘弓。戴鵀表怪，子服呈災(zāi)?！盵8]136-137唐《張懷文及妻高氏墓志》：“既而夢(mèng)監(jiān)成妖，雖秦醫(yī)而莫愈；棲鵀告殄，亦張氏之先知?！盵8]320-321《三晉·朔城卷》缺錄字應(yīng)補(bǔ)作“巢”。

唐上元年(675)《趙俊合葬墓志》：“筆菀含章，邵□恧雕虬之藻；辭林潤(rùn)色，楊雄謝吐鳳之篇?！盵5]16

“恧”前一字《三晉·朔州卷》亦未錄，導(dǎo)致全句文意不暢。核驗(yàn)拓片，所缺字形作“”，該字筆畫(huà)稍有泐蝕，書(shū)寫(xiě)較草率但可識(shí)別，其上部為“亠”；中部由兩個(gè)殘泐的“百”左右并列組成，只是構(gòu)件“百”筆畫(huà)有殘缺，上部筆畫(huà)稍有穿插；下部為“”；整字構(gòu)件組合模式大致為“”，即“奭”字。唐《董惟靖墓志》中“奭”分別作“”“”(編號(hào)tou1599x)。 因此，“”應(yīng)為“鄒奭”。

唐麟德元年(664)《郭解愁之碑碣并序》：“于時(shí)周鼎見(jiàn)問(wèn)，秦鹿將弛，夷犾挻妖，奸回□慝。”[1]22

碑文“奰慝”同“奰匿”?！豆茏印ぞ硎濉ふ馈罚骸鞍俟儆谐７ú荒洹！盵11]集校引丁士涵云：“匿，同慝，奸慝也。”奰匿，奸慝犯亂。語(yǔ)出庾信《哀江南賦》：“既奸回之奰匿，終不悅于仁人。”[12]106“夷犾”即“夷狄”，指邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，常用以泛稱(chēng)除華夏族以外的各族。夷狄挻妖，邊遠(yuǎn)少數(shù)民族引發(fā)禍亂；奸回奰匿，指奸邪作亂。兩句對(duì)仗工整，文意和諧。綜上所述，《三晉·汾陽(yáng)卷》缺錄字應(yīng)補(bǔ)作“奰”。

唐天寶元年(742)《冉遠(yuǎn)墓志》：“蘭蕉發(fā)榮，松羅永托；隨物代謝，天不違時(shí)。”[5]24

《三晉·朔州卷》所錄之“蘭蕉發(fā)榮”實(shí)為“蘭茝發(fā)榮”，“蘭”“茝”皆為香草名，比喻人有美質(zhì)，與后文“松羅”呼應(yīng)。碑志文常用“蘭茝”稱(chēng)頌人物品行。唐《李泰及妻楊氏墓志》：“言談?dòng)綮郏瑫r(shí)聞蘭茝之芬；詞句鏗宏，每搖金玉之響?！盵8]490-491唐《狄君妻駱氏墓志》：“所謂行高蘭茝，適配忠良，慶流永久，福佑延長(zhǎng)?！盵8]1193志文是說(shuō)雖然志主品行高潔，但依舊不能違背天時(shí)和萬(wàn)物代謝的規(guī)則，辭別人世，表達(dá)出后人對(duì)志主離世的悲悼和懷念之情。

唐咸通十二年(871)《任煉墓志》：“寒暑相逼，倏忽推遷。英靈何□，寞寞幽玄?！盵1]131

唐天寶四年(745)《華廓墓志》：“開(kāi)元十三載八月廿四日寢疾，終于私第，遂□殯于城西北二里，春秋八十有二。”[5]25

唐會(huì)昌六年(846)《常賁墓志》：“孤子哀號(hào)，同柴泣血。睹視永衾，荼增□□。壘壘新填，夜對(duì)孤月?！盵1]99

唐麟德元年(664)《郭解愁之碑碣并序》：“詎煩三令，早執(zhí)渠□?！盵1]22

注釋?zhuān)?/p>

① 原書(shū)首題作《唐故汾州任府君武氏夫人碣銘并序》，為求簡(jiǎn)明，本文采用簡(jiǎn)稱(chēng)，下同。

② 本文材料主要取自《三晉石刻大全·呂梁市汾陽(yáng)市卷上》《三晉石刻大全·朔州市朔城區(qū)卷上》，以下分別簡(jiǎn)稱(chēng)為《三晉·汾陽(yáng)卷》《三晉·朔城卷》。

③ 毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻異體字典[Z].北京：中華書(shū)局,2014，第445頁(yè)。本文所引石刻銘文和例字，若未作特殊說(shuō)明，均出自此書(shū)。

④ 編號(hào)nan0319x源自日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所藏石刻拓本資料，網(wǎng)址http： //kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/imgsrv/takuhon/.下同。