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基于新童年社會學視角審視電子媒介異化對兒童發展的影響

2020-07-26 14:22:08楊曉萍陳林
幼兒教育·教育科學版 2020年5期
關鍵詞:影響

楊曉萍 陳林

【摘要】在新童年社會學視角下,電子媒介異化給兒童發展帶來的影響主要表現在兒童的身體與時間被侵蝕,兒童與成人的角色混淆以及兒童的自然本性缺失等方面。據此,建議遵循兒童的成長時間表 ,保證兒童的身體生活,為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育,為兒童構建和諧的家庭電子媒介環境。

【關鍵詞】新童年社會學;電子媒介異化;兒童發展;影響

【中圖分類號】G610? ?【文獻標識碼】A? ?【文章編號】1004-4604(2020)05-0003-04

新童年社會學者艾倫·普勞特認為,童年作為一種社會建構,是與其他社會結構要素(如文化、家庭社會經濟背景、地域等)頻繁交織和相互作用的動態產物,〔1〕應當被置于我們所處的這個時代的社會和歷史背景之中。兒童作為童年的主體、社會建構的行動者(王友緣,2011),也會受到時代潛移默化的影響。隨著技術的不斷發展,電子媒介作為當代社會重要的技術工具,是兒童成長過程中的重要環境變量(楊曉輝,2018)。電子媒介的使用改變了與兒童相關的社會文化環境,一方面為兒童的學習與生活帶來了極大的便利,另一方面也給兒童的生活帶來了一定的消極影響。這種消極影響我們通常稱之為電子媒介異化。馬克思主義哲學認為,異化是指人的生產及其產品反過來統治人的一種社會現象。〔2〕從技術角度來看,電子媒介異化可分為外在異化與內在異化兩個方面。外在異化表現為電子產品對人類的消極影響。內在異化表現為人類過度依賴電子產品,導致其生活習慣、社會交往習慣、家庭人際交往關系等發生了本質變化。電子媒介異化影響著兒童的身體與時間樣態,給兒童的童年帶來了一定挑戰。本文基于新童年社會學視角,審視電子媒介異化對兒童發展的影響,并提出相應改善策略,以期促進兒童健康成長。

一、身體與時間:新童年社會學的內在詮釋

新童年社會學是在批判傳統童年社會學的“社會化”理論與發展心理學的“發展觀”基礎上發展而來的。〔3〕它否認了童年僅僅是一種生物學事實,提倡把童年作為一種積極建構的社會現象加以研究(王友緣,2011)。新童年社會學強調兒童作為自己學習與發展過程中的主體,不僅具有成人所具有的一般特性,更具有兒童所特有的個性,在童年階段有著自己的能動建設性與社會建構性,其主要表現形式就是身體與時間。

1.身體:兒童存在的物質載體

在人類認識自身的發展歷史上,身體與感官一直都是心靈與理性的兩個對立方面。〔4〕然而,隨著時代的發展,這種關于身體的認識論遭遇了挑戰。梅洛·龐蒂強調身心一元論,認為身體是理解的起源與中心,也是人類與其工具建立關系的基礎,是兒童存在與發展的物質載體。〔5〕同樣地,新童年社會學強調兒童的身體不僅是傳統意義上表現出的肢體動作,更是兒童感知的產物,受到文化以及社會環境的影響。兒童通過一種簡單的漸進的積累過程將身體具體化來理解和建構社會世界,從而表現出恰當的身體姿態和風格。〔6〕

兒童的身體不僅僅是純粹的生物器官,更是文化的器官,具有不可侵犯性。它是由性質各異、秩序常常發生變化的要素所構成的。不同的兒童在不同社會環境中可能會與不同的物質資源發生關聯,從而產生各具特色的童年。兒童的身體生活是兒童通過身體感知自身與世界的關系,是確保兒童與自然銜接的重要路徑,能夠更好地幫助兒童理解生命的本質。因此,教育應當強調身體生活在兒童成長過程中的基礎作用,保證兒童的身體健全,并以此為基點,開展多種形式的教育活動,讓兒童在童年時代,通過身體來獲得對世界的感知與認識,建構自身與自然的身體體驗,從而保證教育回歸兒童的生命本質,回歸自然。

2.時間:兒童發展的生命尺度

時間是社會學分析中的重要視角。布迪厄提出了社會時間概念。他認為人類社會的時間是抽象而不具人格的,而不僅僅是個體的;時間是個“社會制度”,時間的范疇不是自然的,而是社會的,〔7〕會隨著社會的變化而發生相應的改變。兒童的時間主要包含內在時間與外在時間兩個部分。其中,內在時間是根據兒童的內在發展秩序、興趣與需要來建構的,外在時間是由成人或社會所賦予的。新童年社會學強調童年是兒童成長與發展過程中的一個時間段。〔8〕童年的時間性不僅是生物學上對個體生命長短的衡量,更是一種超越“年齡”的范疇,世代、結構、秩序等都會影響兒童的童年。兒童只有相對于成人而言才是兒童。〔9〕兒童的成長具備自身的生命內在時間,是通過一定的、簡單的文字獲取相應的知識信息,從而使得兒童世界與成人世界相隔離,即出現了世代文化與代際文化。 因此,教育應當嘗試運用多種方式來幫助兒童掌握自己的生活,緩解兒童與成人之間的時間沖突,確保兒童的童年成為兒童自己的,而非成人的。

二、電子媒介異化對兒童發展的影響

1.直接影響:兒童的身體與時間被侵蝕

在印刷媒介時代,信息的主要呈現方式是文字和語言。〔10〕在電子媒介時代,高感官化、快速化的媒介傳播方式與內容直接作用于兒童的身體與時間,從而導致兒童的身體與時間被侵蝕。一是兒童身體“病態化”。電子媒介作為一種中立的技術工具,使用的初衷是為兒童提供全新的學習空間,滿足兒童學習、娛樂、社交等的需求。電子媒介以聲音、圖畫等方式吸引兒童的注意,強化兒童某個感官的體驗。然而,若缺乏成人的正確引導,兒童可能會變得過度依賴電子媒介。“這是一個‘游戲狂歡的年代,大人、小孩每日每夜坐在電腦、游戲機前的場景隨處可見。”〔11〕這大大提高了兒童患近視、頸椎病、肥胖癥的幾率。有調查顯示,2018年,全國青少年兒童總體近視率為53.6%,其中,6歲兒童為14.5%。〔12〕二是兒童自由游戲時間減少。游戲是兒童與自然互動的重要形式之一,游戲時間是保證互動質量的重要指標。雖然電子媒介在一定程度上滿足了兒童的感官需求,但若任由虛擬的電子媒介占據兒童的大部分時間,則會剝奪兒童參與戶內外自由游戲、親近自然及與同伴交往的時間與自由,剝奪兒童在實際生活中進行直接體驗的機會。〔13〕例如,有的幼兒園會在午餐前或午餐后播放動畫片來使兒童保持安靜,殊不知這種方式在一定程度上侵蝕了兒童身體與時間的自由,其效果遠不及讓兒童自由操作游戲材料。

2.延伸影響:兒童與成人的角色混淆

電子媒介的變化會導致使用主體角色的變化。作為媒介使用主體的兒童與成人,其角色的劃分在某種程度上無疑是以年齡和身體為尺度的。隨著電子媒介的出現,它的交互性與跨時空性使得兒童與成人的角色也產生了相應的變化。一是世代與代際文化之間的界限逐漸模糊。世代與代際文化強調的是兒童與家庭成員之間存在身份差異,兒童世界與成人世界之間存在著明顯的界限。手機、平板電腦等電子媒介傳播的內容具有情境化、直觀化、娛樂化的特點,容易吸引兒童的注意,逐漸發展成為家庭的“電子保姆”。電子媒介作為看管兒童的工具,使兒童能夠隨意進入成人的世界,直接獲取信息,感知與理解未來的知識。二是兒童與成人之間的社會關系發生了變化。兒童的身體是感知一切的基礎,并被社會關系所塑造。在印刷媒介時代,文字是最主要的傳播知識的方式之一。由于兒童自身發展的特殊性、未完成性與超越性,兒童與成人之間的學習往往是傳-受的模式,即成人是知識的傳播者,兒童是知識的接受者。然而,在電子媒介異化的時代,兒童可以通過視頻、圖片、聲音等直觀的方式接受與成人一致的知識,不再是被動地接受知識,而是可以主動獲取知識。這在一定程度上減少了兒童與成人之間的交流與互動。

3.本質影響:兒童的自然本性缺失

作為身體存在的重要構成要素,兒童的自然本性可表現為內在自然本性與外在自然本性兩個方面。〔14〕在印刷媒介時代,兒童通過游戲、操作具體材料來建構對文字與符號的認識,發揮身體的最大功能化作用,保留了兒童的自然本性。然而在電子媒介時代,越來越多的“成人秘密”通過電子媒介暴露在兒童面前,為兒童提供了成人與社會信息的負面“藍本”(李昭璇、何義虎等,2019)。兒童與成人之間的秘密被侵蝕,兒童的自然本性也隨之發生了變化。一是兒童內在意識形態出現偏向。麥克盧漢指出,“媒介即訊息”。〔15〕電子媒介作為兒童認識世界、獲取信息的工具,本身并不存在偏向性,關鍵在于成人如何引導。電子媒介異化使得訊息具有開放性,大量成人世界的信息涌入兒童世界,兒童受到社會文化及環境的影響,一躍成為“成人化的兒童”,其內在行為與成人的行為表現出同質化的傾向。長此以往,不僅不利于兒童的成長,而且可能會造成兒童性格、人格的異化,不利于兒童形成正確的人生觀、價值觀與世界觀。 二是兒童與外在自然相隔離。外在自然是指兒童之外的自然界,能夠給兒童提供大量自由活動的空間。在電子媒介時代,電視、平板電腦等電子產品“抓”住了兒童,兒童在城市中“與世隔絕”,兒童的好奇心、自然天性受到了抑制,與外在自然接觸的機會大大減少了。

三、電子媒介異化背景下兒童發展的可能路徑

1.遵循兒童的成長時間表

新童年社會學強調兒童作為社會建構的行動者,應當被視為積極建構和決定他們自己的社會生活的主體,而不僅僅是宏觀的社會過程中的被動客體。〔16〕因此,我們應當認識到兒童與成人的時間節奏存在差異,應當建構兒童的時間體驗,遵循兒童的成長時間表。在具體的教育實踐活動中,我們應當根據兒童的身心發展規律來選擇適合兒童學習與發展的活動方式與材料,讓兒童與材料進行充分的互動,保證兒童的自由游戲時間與質量,從而使兒童能夠在游戲中、同伴交往中發展自己各方面的能力。

2.保證兒童的身體生活

兒童的身體生活是兒童感知一切的基礎。兒童的童年不是未來成人生活的預演,也不是以往成人生活的翻版。對兒童而言,童年經驗具有格外重要的精神生存意義,它賦予了兒童生活以獨特的價值。〔17〕因此,在教育實踐活動中,我們應當尊重兒童身體的真實感受,根據兒童身體發展的需要與興趣開展恰當的教育活動,讓兒童在感知、理解身體生活的基礎上,感悟自身的精神生命,充分發揮兒童的自主性與創造性。

3.為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育

幼兒園作為兒童學習與發展的主要文化場域,擔負著培養、教育兒童的重任。因此,幼兒園應當為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育。例如,幼兒園教師可以通過引導兒童閱讀繪本故事、開展角色扮演等方式,讓兒童通過自己的身體去感受現實空間與虛擬空間的差異,了解過度使用電子產品所帶來的危害,從而引導兒童合理使用電子產品,掌握正確使用電子產品的方法,培養兒童的信息獲取能力、媒介識別能力、媒介分析與判斷能力以及分辨虛擬與真實情境的能力等,〔18〕從而形成良好的媒介素養。

4.為兒童構建和諧的家庭電子媒介環境

家庭是電子媒介使用的重要場域。因此,家長應當辯證分析電子媒介給兒童發展帶來的影響,為兒童構建和諧的家庭電子媒介環境,在保障兒童不被電子媒介侵蝕的基礎上,維護兒童的自然本性。一方面,家長應當樹立科學的媒介觀,為兒童做好行為引導,減少自己使用電子產品的時間,為兒童做好榜樣。 另一方面,家長應當引導兒童正確使用電子產品,學習使用故事講述、資料查詢等功能,而非僅僅是用于娛樂。另外,在兒童使用電子產品的過程中,家長應當及時提醒兒童正確的使用方式,如保持良好的坐姿與適當的距離,從而保證兒童健康成長。

參考文獻:

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The Impact of Electronic Media Dissimilation on Childrens Development from the Perspective of New Sociology of Childhood

Yang Xiaoping, Chen Lin

(Faculty of Education, Southwest University, Chongqing, 400700)

【Abstract】From the perspective of new sociology of childhood, the impact of electronic media dissimilation on childrens development is mainly shown in the following aspects: the erosion of childrens health and time, confused role as a child or an adult, and lose of some of childrens nature. It is suggested that childrens growth timetable should be followed; childrens health should be taken good care of; appropriate electronic media education should be provided; and harmonious family electronic media environment should be created.

【Keywords】new sociology of childhood; electronic media dissimilation; childrens development; impact

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