高中美術(shù)《心靈的慰藉》敘事案例

高中林

基于當(dāng)前現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家對(duì)教育的重視程度不斷增強(qiáng)。也因此在很大程度上推動(dòng)著新課改的進(jìn)一步成長(zhǎng)。而對(duì)于高中學(xué)校而言，教師的教學(xué)也不斷受到新的挑戰(zhàn)。對(duì)于高中教學(xué)而言，除了要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身的實(shí)踐能力培養(yǎng)外，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)也顯得極其重要。

【案例背景】

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)民族的文化越來(lái)越看重，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化的一個(gè)體現(xiàn)，是一個(gè)“活”的文化，是我國(guó)重要的文化資源。將非物質(zhì)遺產(chǎn)文化融入到學(xué)校的教學(xué)中，讓學(xué)生在教學(xué)中受到非遺文化的熏陶，是每位教師應(yīng)該追求的目標(biāo)，尤其是美術(shù)教師。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要的教學(xué)資源有效融入美術(shù)課，已經(jīng)成為美術(shù)教育的重要方向，也成為學(xué)校美術(shù)老師的目標(biāo)。將非遺文化融入美術(shù)教學(xué)里，能夠讓學(xué)生受到文化的感染，激發(fā)愛國(guó)的情感。本文以高中的美術(shù)為角度，分析非遺文化和美術(shù)教學(xué)結(jié)合的策略，以美術(shù)《心靈的慰藉》一課為例，談?wù)劷逃龜⑹拢寣W(xué)生了解佛教的起源及發(fā)展，了解佛教在中國(guó)的本土化發(fā)展，以及佛教文化對(duì)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的影響——分析創(chuàng)作形式，對(duì)中國(guó)四大著名的佛教石窟進(jìn)行簡(jiǎn)單了解。

【案例描述】

一、注重藝術(shù)熏陶，提高審美品位

如果沒有足夠的藝術(shù)熏陶，是沒辦法培養(yǎng)學(xué)生足夠的審美能力的，自然也無(wú)法提升自己的繪畫水平。因此在平時(shí)的課堂上，筆者會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生做一些看似無(wú)關(guān)的事情，欣賞一些古典的融入佛教文化元素的經(jīng)典名畫，體會(huì)墨寶的運(yùn)筆和墨水的運(yùn)用，聆聽一曲古箏或古琴厚重的樂曲。這些似乎都與了解佛教文化無(wú)關(guān)，但又確實(shí)息息相關(guān)。學(xué)生欣賞的畫作或許就是下一節(jié)課學(xué)習(xí)的繪畫方式的體現(xiàn);學(xué)生觀察的墨寶說(shuō)不定會(huì)教給其如何揮動(dòng)手中的毛筆;學(xué)生聽到的歌曲或許會(huì)給他下一個(gè)作品帶來(lái)靈感。這一切的一切，都是為了提高學(xué)生的基本素養(yǎng)，給學(xué)生一些基本的美的熏陶。而在課堂外，筆者會(huì)帶學(xué)生去寫生，去體會(huì)自然的美，去感受萬(wàn)物的靈動(dòng)。我們或許會(huì)逛一逛閑適恬淡的園林，或許會(huì)流連在清澈的小溪旁，或許會(huì)躺在大草原上仰視湛藍(lán)的天空，或許會(huì)起個(gè)大早去看日出，或許會(huì)駐足街頭送別落日。因?yàn)椴徽撌悄囊环N景色，都會(huì)讓人感受到愉悅，激發(fā)靈感，培養(yǎng)美感，提升自身的內(nèi)在氣質(zhì)，從而對(duì)本節(jié)課《心靈的慰藉》學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的幫助。

二、注重欣賞能力，提升鑒賞水平

有了足夠的審美品位后，自然要提升學(xué)生自身的欣賞能力，因?yàn)橹粫?huì)畫是不夠的，在學(xué)會(huì)畫之前，首先要學(xué)會(huì)如何去“看”。不要拘泥于“眼高手低”這個(gè)詞，其實(shí)對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，有時(shí)候并非是一件壞事。因?yàn)橹挥小把邸钡玫搅颂嵘笆帧辈艜?huì)有上升空間，不然“手”就會(huì)受到限制，無(wú)法精進(jìn)一步。再者，如果學(xué)生不會(huì)去評(píng)價(jià)一幅畫，無(wú)法分辨出他好在哪兒，有哪些方面值得借鑒，那學(xué)生也同樣無(wú)法對(duì)自己的畫作進(jìn)行修改和鑒定。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，一定要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的鍛煉。例如，在《心靈的慰藉》一課中，展示吳道子的《地獄變相圖》《天王送子圖》，還有敦煌莫高窟壁畫等等，抽同學(xué)來(lái)講述這幅畫的特色和最值得學(xué)習(xí)的地方：或是讓學(xué)生對(duì)各自的畫作進(jìn)行互評(píng)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，再由老師加以指正和評(píng)價(jià)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生的欣賞水平一定會(huì)得到很大的提升，為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊，有助于學(xué)生更好地感受與鑒賞佛教文化在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程及影響，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的非遺文化體驗(yàn)

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅包含豐富的傳統(tǒng)文化和工藝，具有極高的審美的價(jià)值，而且具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。所以，比傳統(tǒng)、單一的美術(shù)課程更容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)，教師在進(jìn)行美術(shù)課教學(xué)時(shí)，應(yīng)該增加學(xué)生對(duì)非遺文化的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受非遺文化的魅力，愛上非遺文化。例如，雕刻藝術(shù)作為一種民間藝術(shù)，在中國(guó)流傳千年，更是受到廣大人民的喜愛，因此，在美術(shù)課程中融入雕塑雕刻藝術(shù)，不僅簡(jiǎn)單、易操作，而且廣受學(xué)生歡迎。在美術(shù)課上，老師可以利用多媒體為學(xué)生展示一些佛教文化的雕塑作品的圖片，比如四大著名的佛教石窟——莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟，讓大家了解雕塑藝術(shù)，然后再放映一些簡(jiǎn)單的與雕塑教學(xué)相關(guān)的視頻或者PPT，讓學(xué)生根據(jù)教程自己動(dòng)手進(jìn)行簡(jiǎn)單雕刻嘗試，感受佛教文化與雕塑藝術(shù)的魅力。

通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠在于佛教文化的接觸中更好地感受美術(shù)創(chuàng)作的魅力，學(xué)會(huì)欣賞自己身邊美的事物，從而獲得美的感受和體驗(yàn)。下節(jié)上課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生一起來(lái)分享，有的學(xué)生通過(guò)比較現(xiàn)代和古代美術(shù)創(chuàng)作的相同之處，讓大家感受到了古代藝術(shù)的巧妙之處，還有的學(xué)生通過(guò)比較古今美術(shù)創(chuàng)作的不同之處，讓大家感受到了現(xiàn)代對(duì)古代的繼承與發(fā)展，激發(fā)了大家的文化意識(shí)?？梢?，讓美術(shù)回歸生活的方式能夠使學(xué)生將知識(shí)學(xué)以致用。

【案例反思】

1.加強(qiáng)美術(shù)教師自身非遺文化知識(shí)學(xué)習(xí)

部分高中美術(shù)教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識(shí)知之甚少，想要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融入美術(shù)的教學(xué)里，首先要提高教師自身的專業(yè)知識(shí)，扎實(shí)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)校里每位美術(shù)教師的非遺文化素養(yǎng)，不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。

2.以生為本，采取多種美術(shù)教學(xué)方法

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入美術(shù)課的探索中，要根據(jù)不同的教學(xué)素材，選取不同的教學(xué)方法，避免枯燥的理論和單純的欣賞，以免學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理。在教學(xué)時(shí)，美術(shù)教師要綜合運(yùn)用欣賞與手工實(shí)踐、實(shí)物展示與多媒體運(yùn)用、舉行佛教文化元素相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作主題活動(dòng)以及帶學(xué)生開展考察實(shí)踐等多種教學(xué)的方法開展美術(shù)的教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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