俄漢植物稱名的理據性對比

郭榮榮 楊海云

摘 要：?植物自古以來與人類關系密切，其獨特的外部形態、生長特征及藥用功能等特點引起人們的無限思考，并在為其命名時提供理據。對比分析俄漢兩種語言中植物稱名的理據性及其差異，進而追根溯源，找尋差異原因，可以揭示俄漢植物詞的民族文化特征，進一步加深俄漢植物文化研究。

關鍵詞： 植物名稱;理據性;俄漢語;對比研究

在語言發展的漫長過程中，絕大多數語言單位的產生，在語言體系都是有理據性的[1]。理據性是語言系統自組織過程中促動或激發某一語言現象、語言實體產生、發展或消亡的動因[2]。由于在語言體系、思維方式及民族文化等方面存在顯著差異，俄漢兩種語言各具特色。對比分析俄漢語中植物稱名的理據性及其差異，充分了解俄漢植物類名詞的民族文化特征，為加深俄漢植物文化研究夯實基礎，并為對外漢語教學和外語研究提供依據。

一、 俄漢植物稱名的理據性類型

（一） 以植物的生長特征為稱名理據

1. 以形態稱名

這類植物名稱體現出植物某一典型的外部特征。俄語中мелколепестник（飛蓬）由兩個詞мелкий（小的）和 лепесток（花瓣）構成，意為細小的花瓣;папоротник（蕨）等同于папороть，源自斯拉夫詞“поротъ”，意為“крыло（翅膀）”和“перо（羽毛）”，因其葉子形狀像鳥的翅膀或羽毛而得名;верба（柳樹）由動詞вертеть（卷曲，旋轉）的詞干構成，因柳枝細長卷曲，易相互纏繞而得名;вязель（小冠花）來自動詞вязать（縛，捆），該植物能借助其莖上的卷須攀附于其它植物上。

漢語中“雞冠花”顏色鮮紅，多呈扁平而肥厚狀， 形狀酷似雞冠;“狗尾草”的花序邊緣具有較長的綿密纖毛，像狗尾巴一樣蓬松柔軟;“八角茴香”的果實呈八角狀，內含揮發油，香氣濃烈，可作調味香料;“歪頭菜”的葉子和莖枝彎曲，像歪著腦袋似的;“滿天星”的花朵小而多，點綴在細碎的葉子中，像滿天的星星。

2. 以顏色稱名

該類植物名詞體現出植物某一器官的顏色。俄語中берёза（白樺樹） 由белый（白色的） 一詞派生而來，因其樹干呈白色而得名;воронец（毒莓）由ворона（烏鴉）一詞派生而來，因其漿果顏色同烏鴉一樣，均是黑色而得名;голубика（藍莓）以голубой（藍色的）為詞干構成，指出漿果顏色為藍色。

漢語中的“黃花菜”新鮮時花瓣嬌嫩，顏色金黃;“黃連”的根部連帶種子的顏色都是黃褐色，故得名“黃連”;“紫草”的花和根的外皮均是紫紅色，可用來染紫。

3. 以數量稱名

這類植物名稱中均帶有數字，多與其生長特性有關。俄語中парнолистник（霸王）由詞語пара（一對）和лист（葉子）構成，因其葉子成雙成對分布而得名;трилистник（三葉草）由詞語три（三）和лист（葉子）構成，顧名思義，它長有三片葉子。

漢語中“三七”的每個莖上長有七片葉子，莖下生有三條支根，故名“三七”;“千日紅”又叫“百日紅”，花期可達百日，從夏季開到秋季，常開不斷;“百合”的鱗莖由近百塊白色鱗片層層環抱而成，狀如蓮花，因而取“百年好合”之意命名，簡稱“百合”。

4. 以生長地稱名

這類植物觀其名便可知其生長地點。俄語中перелеска（獐耳細辛）大多生長在перелесок（小樹林）中;пустырник（益母草）源自單詞пустырь（空地），該植物多生長于山野空地;подорожник （車前草） 由前綴по-（沿著……），詞干дорога（道路）和后綴-ник構成，該植物常長于路旁，車前可見。

漢語中的“河柳”長于河灘水岸;“水草”生長于水中;“爬山虎”能夠攀緣在巖石、墻壁或大樹上。

5. 以生長節律稱名

這類植物名詞可反映出植物發芽、開花及結實等生長節律。俄語中майник（舞鶴草）由 май（五月）+后綴-ник構成，因其在五月開花;морозник（鐵筷子花）由мороз（寒冷）+后綴-ник構成，此花在嚴寒中開放。

漢語中的“夏枯草”在春天生長，到夏天就會完全枯萎，進而腐爛;“月季”又名“月月紅”、“四季花”，因為它一年四季都開花;“迎春花”在百花之中最早開放，是“迎接春天的花”。

（二） 以植物與人類的關系為稱名理據

1. 以人的嗅覺或味覺稱名

這類植物名稱體現了人們對該植物氣味或味道的判定，觀其名即可知其味。俄語中ландыш（鈴蘭）來自詞語ладан（香），此花具有非常香甜的氣味;щавель（酸模）源于古俄語щавьнъ，意為кислый（酸的），因其富含草酸，可食用的莖葉口感略酸而得名;горчица（芥菜）由詞干горький（苦的）構成，因其味道微苦而得名。

漢語中“魚腥草”的莖葉經過揉搓后，會散發刺鼻的魚腥味;“夜來香”在夜里才會開花，會散發濃烈的香氣;“五味子”的果肉“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味”，故有五味子之名。

2. 以植物的價值功能稱名

這類植物名稱體現了人們對其藥用功能或民用價值的利用。俄語中кровохлебка（地榆）由кровь（血液）和хлебать（同поглощать，意為吸收，吞沒）兩個詞組成，表明該植物具有止血功效;девясил（旋復花）由девять（九）和сила（力量）兩個詞構成，古斯拉夫人認為該植物具有九種神奇力量，能夠治愈九種疾病;клоповник（獨行菜）的詞根為клоп（臭蟲），它是一種除臭蟲的草本植物。

漢語中“番瀉葉”是刺激性藥物，具有較強的瀉下作用;“接骨木”主要用于治療骨折、跌打損傷等;“益母草”能入藥，有活血調經之功效，是治療婦科疾病的常用藥;“驅蚊香草”是一種草本植物，能將驅蚊物質散發于空氣中，從而達到驅蚊的目的。

3. 以人名或民間傳說稱名

這類植物名稱多為紀念某人、或與某個民間傳說有關，體現鮮明的民族文化特征。俄語中Иван-да-Мария（伊萬和瑪利亞蝴蝶花）與俄羅斯的民間傳說有關。Иван（伊萬）和Мария（瑪麗亞）本是幼年失散的親兄妹，因相互愛慕結為夫妻，得知真相后不愿再承受分離之痛，雙雙化成黃白相間的小花。后稱“蝴蝶花”[3]。Ромашка（洋甘菊）是為紀念一位名叫Роман（羅曼）的青年。羅曼不惜以犧牲自己為代價，實現了愛人Любовь（柳波芙）的愿望——讓一種不知名的小花開遍山野。后來，為紀念羅曼的犧牲，柳波芙將此花命名為Ромашка。

漢語中的植物“虞美人”與“霸王別姬”的愛情故事有關。楚漢之爭末期，西楚霸王項羽兵敗垓下。其寵妾虞姬（又稱“虞美人”）忠貞不屈，率先拔劍自刎。后來在其墳墓上長出一種血紅色的花，人們敬佩虞姬對愛情的忠誠，遂將此花命為“虞美人”。“湘妃竹”的名字來源于古代神話，是為紀念舜帝的兩位妃子娥皇和女英。舜帝在南巡途中歷經湘江，為懲治當地惡龍，不幸病逝于九嶷山上。娥皇和女英聞迅后連忙奔赴此地，二妃悲痛萬分，連哭了九天九夜，流干了所有眼淚，最后雙雙死于舜帝墓旁。她們的淚水灑在九嶷山的竹子上，留下了斑斑痕跡，這便是“湘妃竹”，又名“斑竹”。

4. 以音譯詞或新詞稱名

俄漢民族對從國外引進的植物命以音譯詞或新詞。俄語中的банан（香蕉）來自阿拉伯語banan;роза（玫瑰）由拉丁語rosa音譯而來;кукуруза（玉米）由西班牙語cucurucho或土耳其語кокороз音譯而來，說法不一。

漢語中“康乃馨”直接由其英文名carnation音譯而來;植物“可可”的名字來自其英文名cocoa;“仙客來”是根據英文cyclamen的發音直譯而來。此外，為將外來植物與國內同類植物加以區分，漢語中也有許多另冠新詞的植物。清代時期的外來物品大多在名前冠以“洋”字，以“洋”為首的植物詞有洋蔥、洋參、洋槐、洋姜和洋芋等;“番”意為外國的、外族的，是中國古代對外族的通稱，以“番”為首的植物詞有番茄、番豆、番石榴、番木瓜和番荔枝等。

二、 俄漢植物稱名的理據性異同之處

（一） 相似之處

在為植物命名時，俄漢兩民族均會考慮到植物的外部形態、生長特性及價值功能等特點，使其稱名有理有據，一目了然，這是俄漢民族植物稱名的共性之處。除此之外，為紀念某一人物或傳說，俄漢兩民族中均有一些以人名或民間傳說命名的植物，這體現了獨特鮮明的民族文化特征。

（二） 差異之處

俄語中的植物名稱常借助詞根+前綴或后綴等方式構成，例：шиповник（野薔薇）通過詞干шипов+后綴ник構成，подснежник（向日葵）由前綴под+詞干снег+后綴ник構成;而漢語注重詞語之間緊密的內在邏輯關系，例如“含羞草”、“雞冠花”等，觀其名即可知其義。此外，在對引進的外來植物進行命名時，俄羅斯民族多采用直接音譯的方法，例：банан（香蕉）來自阿拉伯語banan， роза（玫瑰）源自拉丁語rosa;漢民族采取直接音譯或另取新詞的方法，例如，植物“可可”源自其英文名cocoa，在外來植物前加“番”、“洋”和“胡”等新詞，構成新的植物名，如“番茄”、“洋蔥”和“胡蘿卜”。

三、? 俄漢植物稱名的理據性差異原因

（一） 語言體系差異

俄漢兩種語言分屬于不同的語言體系。俄語屬印歐語系，是象音文字，重在表音。俄語有豐富的詞形變化，存在大量的派生詞和復合詞，形態理據性強。漢語屬漢藏語系，是象形文字，重在表意。漢語詞語之間關系嚴謹，詞法結構和句法結構之間存在嚴格的對應性，文字理據性強[4]。

（二） 思維方式差異

俄漢兩民族的思維方式存在明顯不同。俄羅斯民族常根據植物的某一重要特征，用具體詞語對植物加以稱名，往往是另起新名或賦舊詞以新義，不強調其所屬大類。漢民族則更注重整體思維，對植物命名時強調整齊統一，擅長用“花”、“草”、“木”、“菜”等概括詞，并在其前冠以表區別特征的詞語，即采用“區別特征+概括詞”的方法。

（三） 民族文化差異

不同民族在歷史發展中形成了本民族獨特鮮明的文化。Иван-да-Мария（伊萬和瑪利亞蝴蝶花）和Ромашка（洋甘菊）具有濃厚的俄羅斯民間傳說色彩，Иван， Мария和Роман均是傳統的俄羅斯人名。“虞美人”和“湘妃竹”的名字源于中國古代凄美動人的愛情傳說，體現了虞姬、娥皇及女英對愛情的矢志不渝。

綜上所述，植物的外部特征、生長習性和藥用功能等特點均為俄漢植物稱名提供了理據性。由于受語言體系、思維方式和民族文化等因素影響，俄漢植物稱名的理據性有同有異。對比分析俄漢植物類名詞理據性的差異及其原因，不僅可以顯示俄漢構詞方法的不同，有助于掌握俄語詞匯，而且能夠揭示俄漢植物詞的民族文化特征，為加深俄漢植物文化研究奠定堅實基礎。

[參考文獻]

[1]吳國華，楊喜昌.文化語義學[M].北京：軍事誼文出版社， 2000：65.

[2]王艾錄，司富珍.語言理據研究[M].北京：中國社會科學出版， 2002： 2.

[3]關瑜，張志軍.對比分析俄漢語植物稱名的理據性[J].林區教學， 2014（05）： 62-63.

[4]王麗娜.俄漢“植物”類名詞理據對比[J].林區教學， 2018（01）： 56-57.

基金項目：該文章是天津師范大學教改項目“一帶一路”背景下的跨文化交際俄語人才培養模式研究（項目號：JGZD01217001）成果之一。

（作者單位：天津師范大學，天津 300387）