《西游記》后三十三回“偽作說”

萬方林 尉晉 梁田

摘? ? 要： 《西游記》存在多種版本，現(xiàn)在通行版本是在世德堂本的基礎(chǔ)上完善的。但是，以世德堂本為藍(lán)本的百回本《西游記》中，后三十三回與前六十七回存在脫節(jié)和矛盾，包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、伏筆的不照應(yīng)和行文習(xí)慣、具體細(xì)節(jié)的處理方式前后不一致。通過分析和對(duì)比，認(rèn)為百回本《西游記》的后三十三回非原作者的真實(shí)意圖，應(yīng)是后人偽著。

關(guān)鍵詞： 西游記? ? 后三十三回? ? 偽作? ? 朱紫國

現(xiàn)行的百回本《西游記》①是在明朝世德堂本的基礎(chǔ)上補(bǔ)充后流傳的。但是，通過對(duì)該小說的詳細(xì)分析，我們卻發(fā)現(xiàn)，小說的前六十七回結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文習(xí)慣一致;從第六十八回到第一百回的后三十三回內(nèi)容卻在很多地方存在不同，包括伏筆不對(duì)照、行文習(xí)慣的變化和細(xì)節(jié)處理方式前后不同等。這些前后的不一致，使《西游記》后三十三回與前六十七回的內(nèi)容脫節(jié)。這說明《西游記》后三十三回或非原作者所著，而是后人偽作的。

對(duì)《西游記》前后內(nèi)容的分析，有利于我們進(jìn)一步研究《西游記》的起源、版本和作者，有助于對(duì)《西游記》主旨的探究。確定《西游記》后三十三回并非原作者所著，能夠讓我們?cè)谘芯窟^程中避開后三十三回帶來的研究誤區(qū)，有助于精準(zhǔn)地研究《西游記》。

一、前人對(duì)《西游記》內(nèi)容的質(zhì)疑

民國時(shí)期胡適、魯迅開始對(duì)《西游記》的版本進(jìn)行探究。曹炳建基于前人的研究，花費(fèi)了大量的功夫證實(shí)，《西游記》存在很多版本。“《取經(jīng)詩話》、平話本《西游記》及雜劇本《西游記》和世德堂本、朱鼎臣本等《西游記》版本相提并論們都稱之為‘《西游記》古本”②（21）。……