《海虞文征》“勝跡”文探論

馮夢玉 金佳妮 龔心愉

摘? ? 要： 《海虞文征》為晚清著名文人邵松年所編，在編選體例上，效仿《文選》，按文體分類編次，所選文章內容豐富翔實，涉及政治、經濟、社會等多方面，具有極高的歷史文化價值。“勝跡”文隸屬于其中的“記”類文體，所選文章既有記載常熟名勝古跡的史實，又有描寫當時文人結社唱和的逸事，有一定的文學及歷史文化價值。

關鍵詞： 海虞文征? ? 勝跡文? ? 明代? ? 常熟? ? 文人

邵松年所編《海虞文征》三十卷①，以保存常熟地方文獻為宗旨。在所作《例言》中，他提到編寫《海虞文征》是“因修志而輯”“補志中所不能備”。龐鴻文也在《〈海虞文征〉跋》里提到該書“摘取要言，附注新志，用資考證，兼省翻檢”，可“與邑志如驂有靳”。可見，本書對地方文獻做了充分的考證和補充。此外，《海虞文征》具有極高的文學價值。編錄形式上參仿《文選》，“于各部門依類編次，俾易檢閱”，分為書、序、碑、記、說等體例，所選內容豐富翔實，涉及政治、經濟、社會等多方面。其中，“勝跡”文，專選與常熟地方名勝相關的文章，具有較高的文學及歷史文化價值。

一、“勝跡”文中的常熟名勝

《海虞文征》中收錄了不少覽勝之文，作者在游覽勝跡時記錄感受，并介紹相關歷史遺跡的淵源與變遷。如元代段天佑《空心亭記》，明代李杰《重建空心亭記》，明代陳察《重建讀書臺》，便分別書寫了常熟興福寺內空心亭、昭明太子讀書臺的“前世今生”。文以載史，這些文字使遺跡的實際景觀、歷史淵源與思想文化風貌得以重現。

興福寺（古稱破山寺）在常熟聞名已久。……