馮夢玉 金佳妮 龔心愉
摘? ? 要: 《海虞文征》為晚清著名文人邵松年所編,在編選體例上,效仿《文選》,按文體分類編次,所選文章內容豐富翔實,涉及政治、經濟、社會等多方面,具有極高的歷史文化價值。“勝跡”文隸屬于其中的“記”類文體,所選文章既有記載常熟名勝古跡的史實,又有描寫當時文人結社唱和的逸事,有一定的文學及歷史文化價值。
關鍵詞: 海虞文征? ? 勝跡文? ? 明代? ? 常熟? ? 文人
邵松年所編《海虞文征》三十卷①,以保存常熟地方文獻為宗旨。在所作《例言》中,他提到編寫《海虞文征》是“因修志而輯”“補志中所不能備”。龐鴻文也在《〈海虞文征〉跋》里提到該書“摘取要言,附注新志,用資考證,兼省翻檢”,可“與邑志如驂有靳”。可見,本書對地方文獻做了充分的考證和補充。此外,《海虞文征》具有極高的文學價值。編錄形式上參仿《文選》,“于各部門依類編次,俾易檢閱”,分為書、序、碑、記、說等體例,所選內容豐富翔實,涉及政治、經濟、社會等多方面。其中,“勝跡”文,專選與常熟地方名勝相關的文章,具有較高的文學及歷史文化價值。
一、“勝跡”文中的常熟名勝
《海虞文征》中收錄了不少覽勝之文,作者在游覽勝跡時記錄感受,并介紹相關歷史遺跡的淵源與變遷。如元代段天佑《空心亭記》,明代李杰《重建空心亭記》,明代陳察《重建讀書臺》,便分別書寫了常熟興福寺內空心亭、昭明太子讀書臺的“前世今生”。文以載史,這些文字使遺跡的實際景觀、歷史淵源與思想文化風貌得以重現。
興福寺(古稱破山寺)在常熟聞名已久。……