以大學生為主體的新型文化傳播路徑分析

宋冰潔 宋冰艷

摘 要

全球化、跨文化傳播媒介的飛速發(fā)展使世界文化多元化趨勢不可阻擋。文化的傳播離不開信息網絡技術的不斷進步，互聯(lián)網技術的提升為地球村居民的溝通交往創(chuàng)造條件，也為融媒體時代到來創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。圍繞中國文化發(fā)展現(xiàn)狀，將大學生群體作為文化傳播主體進行分析，探索新型文化傳播路徑。

關鍵詞

多元文化;大學生;文化傳播途徑

中圖分類號： G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.16.089

1 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀總體呈現(xiàn)出：多元文化潮流不可逆轉，傳統(tǒng)文化傳播面臨困境的問題。

1）中華文化自覺的缺位。鴉片戰(zhàn)爭以后，由于長期處于落后挨打的國際地位，那個年代的中國人形成了嚴重的弱勢文化心理。自改革開放以來，中華文化和西方文化發(fā)生了更為激烈的碰撞，許多中國人的弱勢文化心理更為嚴重，缺乏對自身文化地位的深刻認同，凸顯出文化自卑或文化排斥，或表現(xiàn)為食洋不化，崇洋媚外，奉行“民族虛無主義”。

2）中華傳統(tǒng)文化形象培育的缺憾。“文化”內涵豐富，貌似抽象，但實則是依據(jù)一個又一個活生生的形象呈現(xiàn)和傳播的。世界其他國家也樹立了自己的文化品牌，如英國的王室文化，美國的好萊塢文化，日本的動漫文化，法國的香水文化，德國的啤酒文化，意大利的時裝文化，巴西的足球文化等。所以，如何塑造當代中華文化形象確實是我們面臨的一項重大而且急迫的任務。

3）中華傳統(tǒng)文化傳播路徑的狹隘。目前中華文化傳播路徑比較狹窄，渠道相對較為單一。誠然，中華文化傳承面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但有時候發(fā)展的瓶頸并不在于內容，而是缺乏切實有效的路徑，要善于利用互聯(lián)網豐富的新媒體平臺創(chuàng)新傳播手段，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新、創(chuàng)造力。

2 以大學生群體作為文化傳播主體的分析

據(jù)中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）2019年8月30日在京發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，我國網民年齡結構中，20-29歲占比最高，達24.6%;網民職業(yè)結構中，學生占比最高，達26.0%?；ヂ?lián)網普及率超過六成，移動互聯(lián)網使用持續(xù)深化，互聯(lián)網持續(xù)向中高齡人群滲透。[1]與數(shù)據(jù)相映證，互聯(lián)網對于學生尤其是大學生這類必須使用互聯(lián)網進行學習和生活的人群來說是“必須”的工具，他們接觸互聯(lián)網的機會和時間多，受互聯(lián)網影響的層次更深、范圍更廣，使用互聯(lián)網了解文化信息的可能性也更大。在此基礎上也可以說明，經大學生群體將傳統(tǒng)文化向低、中、高齡人群的普及、宣傳，其可行性、效率可能更高。

在多元文化背景下，大學生群體率先成為接觸各類文化的先行者，但也極易受到不同類型文化的影響及左右。同時大學生文化自信的培育和提升面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學生對傳統(tǒng)文化的認識度不足、認同感差、感興趣程度也在逐漸走下坡路?；ヂ?lián)網拉近了世界文化的距離，大學生在多元文化傳播下對國外文化展現(xiàn)出的好奇心和學習熱情，卻與中華優(yōu)秀文化保持著較為疏遠的距離，大學生的文化人格培育迫在眉睫。[2]

3 以大學生為主體的新型文化傳播路徑

3.1 增強傳統(tǒng)文化鑒別力

伴隨著新媒體以及網絡技術發(fā)展，當代大學生群體處于一個高度信息化網絡化的時代，網絡媒體中充斥著各種新穎、隨意的以及良莠不齊、極具視覺聽覺沖擊力的內容。但現(xiàn)階段大學生群體仍缺乏必要辨別能力，缺少理性分析，往往不能夠準確地辨別其中的真?zhèn)?，易受到網絡媒體影響，是一個言行極易受影響的群體。[3]

通過強化傳統(tǒng)文化教育實現(xiàn)傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦，提高大學生文化鑒別力。2019年《政府工作報告》明確提出，發(fā)展“互聯(lián)網+教育”，促進優(yōu)質資源共享。傳統(tǒng)文化教育也要抓緊，利用新媒體平臺講好中國的文化故事，擴大中華文化的輻射面。可以借鑒中宣部主辦的信息化學習平臺——《學習強國》的推廣模式，引發(fā)國民的文化學習熱潮，開辟傳統(tǒng)文化特色類手機垂直應用進課堂，為文化傳承提供一個廣泛、權威化的平臺，為學生提供第一時間優(yōu)質學習資源。打造此類手機垂直應用的特色：

1）提供豐富學習資源

完整核心數(shù)據(jù)庫、豐富文化資源庫、智能學習行為分析系統(tǒng)、創(chuàng)新學習生態(tài)系統(tǒng)、有效管理學習服務系統(tǒng)。

2）持續(xù)更新欄目開設

音視頻學習：收獲全新學習體驗。音樂、廣播、短視頻、慕課、影視劇……

3）定制提供在線學習答題

文字題、音頻題、視頻題，每周一答、智能答題、專題考試，在不斷學習中加深對傳統(tǒng)文化的了解。

4）學習積分

學有所獲、學有所用。每日登錄、瀏覽最新資訊、學習傳統(tǒng)文化知識、挑戰(zhàn)答題、收藏分享，每一種學習行為都會獲得積分。日積月累，積沙成塔，在潛移默化中增長文化知識。

5）朋友圈

專屬文化朋友圈，碰撞文化的火花，尋找志同道合的朋友。

3.2 傳承傳統(tǒng)文化

找尋傳統(tǒng)文化的身份認同感。挖掘傳統(tǒng)文化的集體記憶，實現(xiàn)大學生的自我身份認同。個體的成長過程伴隨著文化滲透，并呈現(xiàn)出一種全新的文化傳承方式——建構屬于同時代人的集體文化記憶。在大學生同時代的成長經歷中尋找共鳴，喚醒共同的文化基因，強化文化的群體歸屬感、身份認同感，讓大學生自覺成為文化的傳承者、傳播者。

以互聯(lián)網的大普及推動傳統(tǒng)文化面貌改頭換面，重視傳統(tǒng)文化的碎片化體驗。抓住大學生被移動設備所充斥的大量碎片化時間，突出傳統(tǒng)文化的直觀視覺化體驗。塑造短時間、強針對性、多信息量的文化輸出方式，在帶來別致文化盛宴的同時，不斷增強文化黏性，“刷新”文化記憶點。使大學生在接受傳統(tǒng)文化的基礎上，利用熟識互聯(lián)網的優(yōu)勢，讓傳統(tǒng)文化的“復古”與新媒體的“新潮”擦出火花。

3.3 重視傳統(tǒng)文化宣傳手段創(chuàng)新

娛樂層面——娛樂傳播成為階段性新媒體時代主流。在市場經濟環(huán)境下，文化的風向標總是隨著大眾喜聞樂見的方向走。我們不能單純依靠媒體的良心，來守護文化的本真模樣。

使用傳統(tǒng)文化“寓教于樂”的推廣形式，在潛移默化中影響社會文化建設。結合現(xiàn)代移動技術的發(fā)展優(yōu)勢，在微信、微博中發(fā)展“微時代”的新媒體傳播技術?，F(xiàn)代許多網絡游戲利用傳統(tǒng)文化進行場景與情境設計，創(chuàng)新與發(fā)展傳統(tǒng)文化。例如微信中的“拼手氣紅包”，設計開發(fā)團隊在繼承春節(jié)紅包風俗的基礎上，加入游戲因素，創(chuàng)新娛樂功能與紅包的結合，對傳統(tǒng)文化進行包裝。[4]

發(fā)揮傳統(tǒng)文化“粉絲”的帶動效應。實現(xiàn)從精神層面逐步發(fā)展到行為層面的文化實踐[5]。傳統(tǒng)文化的傳播缺乏一批活躍、具有無限創(chuàng)造力的群體——傳統(tǒng)文化“粉絲”。引導、鼓勵大學生作為首批“粉絲”，在價值認同的基礎上，通過對傳統(tǒng)文化的積極解讀，組建更大交流圈及粉絲群，不斷擴大傳統(tǒng)文化的魅力、影響力。

4 總結

中華文化源遠流長，兼具時間延續(xù)性以及歷史積淀厚度，在世界文化園林中獨樹一幟，尤其是中國傳統(tǒng)文化更是絕無僅有。但新媒體時代下，需要賦予傳統(tǒng)文化一個更符合時代特點的定位。結合中國文化發(fā)展現(xiàn)狀，以互聯(lián)網的大普及推動傳統(tǒng)文化改頭換面，運用好新媒體平臺優(yōu)勢，探究大學生對傳統(tǒng)文化傳播力的提升路徑，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展貢獻一分力量，使文化朝著大眾喜聞樂見的方向走。如何發(fā)揮大學生群體在傳統(tǒng)文化宣傳的引領、示范作用，使大學生利用熟識互聯(lián)網的優(yōu)勢、借助新媒體的傳播手段促進傳統(tǒng)文化“歷久彌新、生生不息”是本文著重探討的內容。

參考文獻

[1]中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）《第44次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》.

[2]楊揚.多元文化視域下大學生文化自信提升研究 馬克思主義中國化研究.

[3]程樂樂.當代大學生群體特征及其影響因素研究（大連理工大學 高等教育研究院，遼寧 大連 116024）.

[4]張玲.新媒體時代傳統(tǒng)文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)，傳播力研究.

[5]曹慎慎，受眾參與的價值——從受眾生成內容到粉絲文化（中國民航報社，北京 100000）.