文學作品中虛構的意義

摘要：虛構作為文學作品的構成方式，不僅用特殊的創作手段來構建獨特的世界觀和藝術價值，而且還能夠賦予讀者想象和認知的意義。

關鍵詞：文學 虛構 想象 認知

一、虛構的定義

《在美國出書：體裁分類》指出：書籍分兩大類，虛構類和非虛構類，這是一個非常嚴格的界限，尤其是非虛擬類作品，要求內容完全有事實根據可循。托爾斯泰曾說過：“沒有虛構，就不能寫作，整個文學都是虛構出來的。”中外許多著名文學創作者利用非現實元素為背景，用虛構角色為作品構建出獨特的世界觀和藝術價值。如《紅樓夢》《四世同堂》，還有完全虛構的神話故事和奇幻作品，如路易斯·卡羅的《愛麗絲夢游仙境》、J·K·羅琳的《哈利·波特》和J·R·R·托爾金的《魔戒》等。因此，虛構文學與非虛構文學相對，它是指作者想象出的、非現實存在的人事物，有別于假說、理論和虛擬的定義，虛構不需要邏輯及科學證明，作者可以任意發揮。

二、虛構的意義

（一）想象的意義

文學作品中的虛構和想象是分不開的，如科幻小說中，伽羅耶在1964年寫了《三重模擬》，關于人類用計算機建造了一個虛擬城市，用大腦連接。然而現實生活中，美國凱斯西儲大學做了一次實驗性的手術，將一名56歲癱瘓者的大腦與計算機連接了起來，結果這名全身癱瘓的人確實通過計算機控制了自己的手臂。虛構給我們想象空間，因此有了科幻小說中畫面的成真。同樣，在《木偶奇遇記》中提到說謊的人鼻子會變長。在這樣的虛構里，我們從新的角度去理解謊言對自己和他人的傷害。還有《愛麗絲夢游仙境》中，主人公愛麗絲進入一個神奇的國度，在這里一切都那么不符合常理。在這個奇幻的世界里，愛麗絲經歷了許多稀奇古怪的事……這個愛麗絲的奇妙之旅，讓我們明白了要敢于探險、敢于好奇的精神。因此，我們必須堅信有意義、有思想、有深度的事物，更無法拒絕想象。一個虛構出來的美麗世界好似一面魔鏡，映照出人類社會的歷史與現實，勾勒出未來的圖景，捕捉住心靈深處最細微的感受，描繪出人類所能想象到的種種畫面。它吸引著人們沉浸其中，流連忘返。因此，雖然部分虛構或者神話傳說中的人物存在是有疑問和爭議的，我們可能會錯誤地相信一個虛構角色的存在，但是當我們把它當作一部虛構作品，或許它實際上只是一段有文字記載并被預期的真實歷史。當然，虛構角色的屬性是多種多樣的，當讀者在讀到虛構文學中的角色時，更津津樂道或是經常討論和爭議的是這個角色的存在與否，如“哈姆雷特存在嗎”“福爾摩斯偵探存在嗎”等類似的問題。然而在文學創作中，這樣的名稱不是真正去指稱一個虛構的角色，而是作者打算去指稱一個人。只有作為讀者的我們在故事之外去討論類似的問題時，才說這個人不存在。同樣“麒麟存在嗎”或“獨角獸存在嗎”，當我們在故事之外討論時，我們才能說這樣的動物是不存在的，而在虛構文學中，它又確實被認為是指稱了一種動物物種，一種關于動物的特定自然種類。就如奧地利著名的哲學家、對象理論的創立者邁農所說：我們可以承認這些在某種意義上的存在，凡可以思考的都是對象，有些對象不具有現實的存在，因此不能說它們存在。然而當它們被談論和思考時，我們卻形成了對它們的命題，并賦予了他們虛存的意義。因此，當我們讀到“哈姆雷特”時，所想到的不是一個真實世界中存在的對象，而是有關這個人物的虛存。如：“他是個裝瘋賣傻的王子”“他是為父報仇的年輕人”“他是個堅強果斷的復仇者”等。又如《威尼斯商人》中商人夏洛克一直以來被定義為貪婪、殘忍。他的形象是一個站在正義對立面的小丑，吝嗇、自私、心胸狹隘、唯利是圖、貪婪、世故、能言善辯，他在法庭上的失敗讓人拍手稱快。夏洛克被理解為“他是個唯利是圖的商人”或“他是個狠毒無情的放債者”，又或是“他如腰纏萬貫的猶太人”。一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。所以，當不同讀者沉浸在同一文學作品的虛構中時，都在各自賦予著人物不同的想象和理解。

（二）認知的意義

文學來源于生活又高于生活，文學通過作家的虛構把經過選擇的生活經驗體現在一定的語言結構之中，從而表達個人對人生、心靈和世界的發現及體驗。對于讀者來說，閱讀作品也在和作者對話，與歷史對照，最終更好地認識自己、認識世界。正如當代美國著名文學批評家哈羅德·布魯姆在《如何讀，為什么讀》中針對“為什么讀虛構類的書”總結的重要一點：“讀虛構類的小說能改善你的心靈，能夠追求一顆比自己的心靈更有原創性的心靈。”所以說，虛構類作品有著直指人類心靈的作用。“ 我們是誰？來自哪里？將要往哪里去？”等三個哲學問題直到如今還在困擾著我們。細分下去，還有更多問題，人性是怎么回事？愛情是怎么回事？惡人永遠是惡人嗎？ 有神嗎？神什么樣？物體能否從虛無到存在又從存在到虛無？這些在現象世界和感性世界后的本質或本體的問題無疑在文學的虛構中得到了啟示和智慧。如雨果的《悲慘世界》中所述：冉·阿讓起初是個罪犯，但在故事結尾處卻變成好人。這個虛構的人物讓我們理解了人的內心是可以通過自身努力得到救贖的。如果壞人只能壞下去，那世間恐怕成為煉獄了。又如法國作家加繆的《局外人》讓我們明白了，“一個人只要學會了回憶，就再不會孤獨，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”在路遙《平凡的世界》中，“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。”；在《玻璃球游戲》中，赫爾曼·黑塞為我們講述了一個象牙塔式的寓言，讓人們思考如何才能成為一個真正的人；而在《紙牌的秘密》中，喬斯坦·賈德描述了家族和人生存在的哲學，將虛構與現實融合為一體，其中蘊含的哲學思考耐人尋味，給人以巨大的啟迪；還有馬特爾在解釋《少年派的奇幻漂流》這個書名的時候說，自己尋找的是一種看似渺小但又能直接影響生命的故事。每個人的內心都會孤獨，需要人生方向，這本小說就是在生活過程中所能做出的選擇，在所有的選擇中，最重要的是你選擇相信什么？是相信人的靈性還是相信現實的恐懼。可見，文學作品中的虛構其實也是在傳遞某種哲學道理：要么是作家對生活和人生真諦的感悟與體認，要么是作家對現實生活和人生命運所作的宏觀思考。因此，虛構作品具有超越時間和空間的永恒價值。

三、結語

虛構作為文學創作的手段，不僅揭示了文學作品的構成方式，同時也規定了文學作品存在的價值和意義。虛構文學的世界不僅是一個虛構和想象的世界，也是一個認知的世界。因此，文學作品中的哲理性意蘊和豐富的想象能通過虛構來傳遞給讀者，并留下深刻的影響。

參考文獻：

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（作者簡介：楊丹元，女，碩士研究生，云南師范大學外國語學院，講師，研究方向，語言哲學、語用學）（責任編輯 劉冬楊）