徐長山,陳輝
摘要:對工匠精神進行哲學的闡釋,可以更深刻地理解、弘揚工匠精神。運用馬克思主義的立場、觀點和方法對工匠精神進行系統哲學思考,可以從工匠精神的主體性、實踐性、結構性、創新性、普適性、價值性、倫理性、文化性、時代性、社會歷史性這十個方面展開論述。弘揚工匠精神是使我國從速度時代走向質量時代,由制造業大國走向制造業強國,打造更多中國品牌的有力支撐。
關鍵詞:工匠;工匠精神;哲學論綱
中圖分類號:G719.2 ? 文獻標識碼:A ? 文章編號:1673-1573(2020)02-0029-07
2016年政府工作報告中,李克強總理第一次官方使用“工匠精神”一詞后,社會各界掀起了一股討論工匠精神的熱潮,涉及了工匠精神的定義、工匠精神與傳統工匠文化的關系、工匠精神缺失原因的分析、工匠精神的培育等多個方面,可以說有了相當的廣度和深度。
在對工匠精神做出哲學論證之前,有必要首先對工匠精神進行界定。筆者在綜合目前研究成果的基礎上,認為工匠精神是指產品制造者精益求精的態度,包括認知、情感與意志,具體表現為嚴謹、專注、專業、敬業,這八個字是工匠精神的基本要義。工匠精神本質上是一種職業精神、工作態度,凝結了產品制造者的職業操守、勞動智慧、人生信念與價值追求。
對工匠精神進行哲學論證是必要的。哲學家叔本華在《充足理由律的四重根》中說:“真正的哲學家所深求的永遠是明了、清晰,達到像瑞士澄清的湖水一般,……澄清的湖水恰好顯示出湖的深度?!盵1]工匠精神蘊含了哲學思維,用哲學來詮釋工匠精神,也就是要把工匠精神的意義和價值像湖水一樣清晰、明了地呈現出來,并顯示其深度,如此可以指導人們更深刻地理解、弘揚工匠精神。
一、工匠精神的主體性
毛澤東在《論持久戰》一書中說過:“武器是戰爭的重要因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物?!盵2]在人與物的關系上,人是主體,物是客體,二者是認識與被認識、改造與被改造的關系。人是能動的因素,物是被動的因素,物是人造的和由人來使用的,人支配物而不是物支配人,因而人的因素是第一位的,物的因素是第二位的。
工匠精神體現人的主體性。就制造業而言,工匠精神的主體包括科學家、工程師和技術工人。無論工業生產還是工程活動,都是人與物的結合,哪個更重要呢?當然是人的因素。原材料、各種工具,哪怕是自動化的生產線等物的因素,都是人造的和由人來使用的,人的因素始終是第一位的,我們不能“見物不見人”,不能否定科學家、工程師和技術工人的主體地位和作用。
(一)科學家的地位和作用
馬克思說科學是“最高意義上的革命力量”。[3]近代以來發生的三次工業革命,根本的推動力都是科學和技術。在知識經濟時代,科技已成為第一生產力,并正在經歷以智能制造為標志的新一輪工業革命,科技和科學家的作用愈加突出??茖W家的突出作用在于發現和發明,他們能夠提出科學理論,并通過工程師、技術工人的作用,把科學理論變成現實。科學家處在制造業鏈條的上端,可見地位之重要。科學家都是精益求精的大師,他們全神貫注的探索,一絲不茍的鉆研,扎扎實實的專業功底,腳踏實地的敬業精神,才有了科學上的發現、發明和科學理論的創造。
(二)工程師的地位和作用
工程師的作用在于依據科學理論、原則和方法,進行產品的研發和設計,他們處在制造業鏈條的中端,起承上啟下的作用。目前我國已有4 000多萬工程師,正是有了這樣一支龐大的工程師隊伍,才有了一系列超級工程的建成和高端裝備的制造,也使我國能夠成為制造業大國、世界最大的工廠,擁有門類最齊全的工業體系。正如全國政協委員、中交天津航道局總工程師顧明所說:“中國在不到70年的時間里走完了西方發達國家幾百年的工業化之路,成為世界第一工業大國。而工程師是工業化、現代化的基石,正是一批批杰出工程師的努力,推動了中國工業化和現代化的超常規發展?!盵4]在以智能制造為標志的新型工業化的今天,制造業的主體已經越來越以工程師為主,工程師的數量越來越龐大,許多技術工人也成為了工程師,科學家往往同時也是工程師,工程師可謂制造業的中流砥柱。我國經濟發展已經由“人口紅利”進入“工程師紅利”的新時期,工程師的地位不斷提升。
(三)技術工人的地位和作用
技術工人處在制造業的下端,是產品的最終完成者,其地位和作用也必須肯定。無論工業活動還是工程活動,要生產出高品質的產品,需要科學家出思想、工程師出藍圖,最終則要由技術工人精益求精地制造出來。任何物質產品都凝結了科學家、工程師和技術工人的智慧和力量,是包括科學家、工程師和技術工人在內的人的能動性創造,是人的主體性印證,三者缺一不可。
既然工匠精神的主體是制造產品的人,那么關鍵是要把制造產品的人培養和鍛造成具有工匠精神的人。其途徑有三:第一,學校教育,特別是承擔技術工人培養的職業教育和培養工程師為主要任務的高等工科教育,為工匠精神的培育打好基礎;第二,物質生產活動是工匠精神的源泉,工業和工程企業要成為鍛造工匠精神的大熔爐;第三,政府要通過政策、制度設計和宣傳輿論引導,在全社會形成尊重工匠、崇尚工匠精神的氛圍,為工匠精神培育提供外部環境的支持。
二、工匠精神的實踐性
實踐是認識的基礎,也是改造世界的偉大力量。物質生產活動是基本的實踐活動,而制造業的工業生產、工程活動則是物質生產的主要形態,是工匠精神的源泉。精益求精的工匠精神,說到底是戰斗在生產第一線的千百萬科學家、工程師和技術工人在生產實踐中磨練出來、鍛造出來的,是保證產品高品質、無瑕疵的一種十分寶貴的工作態度。
(一)技術工人的例證
央視熱播的大型紀錄片《大國工匠》介紹了我國八位杰出的技術工人。例如,參加我國火箭發動機制造的高鳳林能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出一絲漏點,被稱為焊接火箭“心臟”的第一人;參與我國新一代大飛機制造的胡雙錢僅用一個多小時,主要靠手工操作就能把36個精度要求0.24毫米的孔悉數打造完畢,這種“金屬雕花”的技能可謂神奇;高鐵列車轉向架“定位臂”手工研磨的空間只有0.05毫米左右,也就相當于一根細頭發絲,而這正是被同行稱為研磨“鼻祖”的寧允展的絕技;按規定,海底隧道接縫處間隙誤差要小于一毫米,而鉗工管延安卻能做到零縫隙,他所安裝的沉管設備,已成功完成16次海底隧道對接。這些令人嘆服的精湛技藝,都是在生產實踐中反復磨練出來的。
(二)工程師的例證
港珠澳大橋的成功建成,是以總工程師林鳴為代表的一大批杰出科學家、工程師以及技術工人歷經九年的扎實奮斗、埋頭苦干、精益求精地制造結出的碩果。其中,海底沉管隧道,是“橋—島—隧”集群方案中難度最大的關鍵環節。在33節沉管安裝的最后一節出現了16公分偏差,對于水密工程而言也算是成功的,林鳴卻靠著精湛的技術,硬是把偏差從16公分降到不到2.5毫米,縮小了幾十倍,可謂達到了極致。在林鳴心中有一個聲音:如果不調整的話,會是自己職業生涯和人生里,一個永遠的偏差。[5]這就是一個杰出工程師的工匠精神。像林鳴這樣的工程師,在我國制造業的各個領域還有成千上萬,正是他們在生產實踐中錘煉出的嚴謹、專注、專業、敬業的工匠精神,創造了我國工業化的輝煌。
(三)科學家的例證
“兩彈一星”元勛鄧稼先,參加領導了我國核武器的研制工作,任原子彈理論設計負責人。在遇到一個蘇聯專家留下的核爆大氣壓數字時,鄧稼先帶領他的團隊經過多次反復,以十分嚴謹的計算推翻了原有結論,從而解決了關系中國原子彈試驗成敗的關鍵性難題。數學家華羅庚后來稱,這是“集世界數學難題之大成”的成果。鄧稼先不僅在科研院所里費盡心血,還15次到飛沙走石的戈壁試驗場,現場采樣,掌握第一手資料,也正因此受到核污染。1964年10月,中國成功爆炸的第一顆原子彈由他最后簽字確定了設計方案。接著,他又馬不停蹄,同于敏等人投入氫彈的研究,并于原子彈爆炸后的兩年零八個月試驗成功。作為我國核武器理論研究工作的奠基者之一,鄧稼先因受核污染的后遺癥,過早地于20世紀80年代逝世,但他的英名永遠留在了中國的大地上??梢姡茖W家的成就無一不是科學實驗的實踐所造就,是科學家辛勤勞動的結晶,正如愛迪生所說,是“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?!?/p>
工匠精神的實踐性,用古人的話說是“貴在踐履”,而貴在踐履的基本要求是愛崗敬業,耐得住寂寞,踏踏實實,埋頭苦干,肯于鉆研,甘于奉獻,具有強烈的社會責任感。上述所舉的代表人物,無一例外都是具備這些品質的人,如此才成就了他們“大國工匠”“杰出工程師”和“偉大科學家”的美譽。所以,我們在大力倡導工匠精神的時候,一定要大力倡導實踐精神、勞動精神,實踐精神、勞動精神就是工匠精神。
三、工匠精神的結構性
事物是普遍聯系的。聯系就是事物、現象之間的相互影響、相互制約和相互作用。普遍聯系的基本特征之一是它的結構性。工匠精神具有的結構性,包括三個層次。
1. 嚴謹、專注、專業、敬業。工匠精神的這幾個方面是相互聯系的,構成了它的一種結構形式。所謂嚴謹,就是在制造產品的過程中一絲不茍,注重細節,追求完美和極致。所謂專注,就是心無旁騖,耐心、執著、持久地在某一領域耕耘,專注于某種產品的制造。所謂專業,就是在某一領域、某種產品的制造上有獨門絕技,即“術業有專攻”。所謂敬業,就是愛崗敬業,腳踏實地,具有社會責任感。
2. 產品制造者精益求精的態度,包括認知、情感與意志。這幾個方面也是相互聯系的,是工匠精神的另一種結構形式。認知,是產品制造者在生產實踐中形成的對產品制造的豐富知識和各種技巧;情感,是產品制造者對產品制造的癡迷程度和傾注的熱情;意志,是產品制造者在產品制造中表現出的矢志不渝、攻堅克難的品質。
3. 祈真、至善、惟美。這三重價值是工匠精神的第三種結構形式。
這三個層次以及每個層次的諸要素之間并非分割的,而是密切聯系和相互交叉的。工匠精神的結構性顯示了它的內容的豐富性、形式的多樣性。我們要全面理解工匠精神,就必須準確把握它的結構性。
四、工匠精神的創新性
事物是永恒發展的。發展是前進的上升的運動,實質是新事物的產生和舊事物的死亡,也就是革故鼎新、除舊布新。工匠精神體現出創新性。
(一)集成創新與工匠精神
創新的特點之一是集成創新。工業和工程,都是在各類技術的選擇和集成過程中及對各類社會資源的配置過程中,追求集成優化的系統。如航天工程、三峽工程、高速鐵路公路等浩大的工程中,存在著各種類型的創新行為,這些創新因素相互協調、共同構成了集成創新的系統。就人力資源,也是技術資源而言,科學家、工程師和技術工人是集成創新的三股重要力量,缺一不可,集成創新一定是科學家、工程師和技術工人三位一體共同實現的。
(二)創新的漸進性和突破性與工匠精神
創新的特點之二是漸進性和突破性的統一,這是量變和質變相統一的道理。工業生產和工程活動特別需要耐心、專注和堅持的工匠精神。要把產品或工程做到完美和極致,如果沒有一點一滴的改進、革新、創造的積累,是難于達到的。因此,工匠精神也是一種著眼于產品不斷發展和完善的創造精神。我國制造業正處在由大到強的轉變中,許多領域、許多產品已經進入世界先進行列,但這些成就并非一蹴而就,而是靠“十年磨一劍”的功夫,通過漸進積累而實現的突破和飛躍。
(三)創新的“揚棄”與工匠精神
創新的特點之三是“揚棄”。新事物否定舊事物并非簡單否定,而是辯證否定。新事物是在舊事物的母腹中產生,一方面新事物拋棄了舊事物腐朽落后的因素,另一方面也繼承和保留了舊事物的合理積極因素,并且添加了舊事物所不能容納的新東西,這就是“揚棄”。如國產戰斗機殲10到殲20,每一步都是揚棄,即既克服又保留,還有新東西的添加。在產品更新換代的揚棄過程中,拋棄什么?保留什么?添加什么?都需要精心研究、精密計算、精確操作,否則,若有誤差,哪怕是很小的誤差,都可能帶來顛覆性錯誤??梢?,制造業創新的“揚棄”也需要工匠精神。
五、工匠精神的普適性
哲學上有矛盾的普遍性和特殊性的關系這一辯證法的精髓問題。普遍性指的是矛盾無處不在和矛盾無時不有;特殊性是指不同的矛盾及其每一個側面各有其特點。工匠精神具有普適性,也具有差異性,是普適性和差異性的統一。
(一)工匠精神的普適性
1. 工匠精神在空間上的普適性??臻g是指物質運動的廣延性和伸張性,具有三維性的特點。物質的東西有空間,那么,作為物質生產派生的工匠精神,當然也就有它的空間。
就制造業來說,無論工業生產還是工程活動的各個行業、產業和企業,都需要工匠精神,都要靠科學家、工程師、技術工人三位一體共同支撐。顯然,不僅技術工人要有工匠精神,科學家、工程師也要有工匠精神,才能制造出高品質的工業產品或工程產品。廣而言之,不僅是制造業的工業領域、工程領域需要工匠精神,農業、服務業中一切從事物質產品或精神產品生產和經營的領域,若要生產出高品質的產品和提供優質的服務以滿足社會需要,都需要工匠精神。
2. 工匠精神在時間上的普適性。時間是物質運動的持續性和順序性,具有一維性的特點。物質運動有時間,那么,作為物質生產派生的工匠精神也就有它的時間。無論東方還是西方,工匠精神都產生于古代,與古代手工業直接相連,也與古代農業和服務業相連,可謂源遠流長。近現代以后,工匠精神伴隨著工業化、城市化、信息化、現代化而發展,其中既有繼承也有創新。古今工匠精神的內容和形式雖然有這樣那樣的變化,但精益求精的內核沒有變。工匠精神在歷史的長河中演變,但沒有中斷。工匠精神在不同歷史階段上的遞進,由過去、現在到將來的演變則是它的順序性。
工匠精神的普適性說明,工匠精神是一種社會意識和精神力量,無論各行各業的從業人員,也無論什么時候和什么地點,要把工作做得出色、完滿,都要有工匠精神,都需要嚴謹、專注、專業和敬業。
(二)工匠精神的差異性
1. 不同產業、行業的差異性。不同的產業,如一二三產業,精益求精的具體要求和表現形式千差萬別,呈現不同的特點,如醫生的救死扶傷、教師的教書育人、農民的精耕細作、工人的精雕細琢、服務員的周到細致。這種差異是由各個產業、不同工作、不同專業的不同性質所決定的。工匠精神無不打上產業、行業的印記。
同一產業內也有差異性。如工業領域的石油、煤炭、冶金、電子、機械制造等,工匠精神的特點就有差異。工程建設領域的交通建設、水利建設、房屋建設、電力建設等,工匠精神的特點也有差異。
2. 不同民族、國家的差異性。不同民族、國家,由于地理條件、文化傳統、風俗習慣、種族的不同,工匠精神也有差異性。例如,東西方的工匠精神在表現樣式上就存在著一定差異。西方側重于對剛性要素的重視,要求必須確保每個零部件質量上乘,無論是材料、設計還是生產流程,都以最高標準要求,并對最終的產品質量進行嚴格的檢測。相比較而言,中國則側重于對柔性要素的重視。中國工匠“依天工而開物”“法自然以為師”,把對自然的敬畏和觀察體驗、揣摩感悟,傾注于一雙巧手,讓中國制造既體現出精益求精的功能特點,也展現出典雅優美的審美特點。如中國的傳統建筑、精美絕倫的瓷器。天工開物,隨物賦形,是中華民族對制造業的價值取向。我們要繼承這種東方智慧,并學習西方對產品剛性要素的重視,會帶來東方詩意和西方精準的美妙融合,成就中國制造業的獨特風韻。
六、工匠精神的價值性
工匠精神的價值性,就是工匠精神所內涵的意義,這可以從祈真、至善、惟美三個方面進行研究。[6]
1. 祈真。精益求精的工匠精神,也是一種崇尚科學的精神。對于每件產品、每個部件、每道工序都精心打造,追求極致,而且專注一事,持久堅持,不斷探索和超越。這就是一種堅持真理、不斷探索、求真務實的精神。
2. 至善。精益求精的工匠精神,是產品制造者對自己的產品或職業的一種熱愛、癡迷的精神狀態,即所謂“藝癡者技必良”。這無疑是一種至善的美德。愛崗敬業、忠于職守、社會責任感是工匠精神的核心價值觀和道德規范。
3. 惟美。產品制作者在制造產品的過程中,一方面要合目的性,另一方面則要合情感性。追求產品制造的完美和極致,并在產品制造的這些美的對象上感到愉悅,正是工匠精神所強調的美學意義。精益求精的工匠精神,是創造產品藝術美的前提,否則就不可能有審美理念在人的精神狀態及物化的產品中的固化、浸蝕和延伸。
祁真、至善和惟美這三個方面是工具理性和價值理性的統一,是科學精神與人文精神的統一,是合規律性、合情感性與合目的性的統一,并與社會主義核心價值觀相吻合。
七、工匠精神的倫理性
道德是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和。道德也就是社會倫理,倫理道德作為一種精神,無論對一個人、一個國家、還是一個社會都具有激勵、規范和導向的作用。工匠精神體現倫理性。
(一)工匠精神的核心是職業倫理
工匠精神的核心是職業精神,職業精神的核心是職業倫理。職業倫理是社會道德體系的一部分,其基本要求是:既要誠實地為雇主或客戶工作,又必須要為公眾利益負責,自覺地擔負起對人類健康、安全和福利的責任。社會責任是最高責任。職業倫理對工業、工程等職業活動的方向具有指南的意義,使科學家、工程師、技術工人明確自己的職業行為“為了什么”和“怎樣行為”。
嚴謹、專注、專業、敬業等是職業倫理的基本要求,體現出以社會責任感為核心的職業精神。其中蘊含了職業操守、價值追求、理想信念、高尚人格等等具體的精神。
科學家、工程師和技術工人不僅要承擔對企業的倫理責任,更要承擔對社會的倫理責任,講質量、講安全、講誠信、講責任。產品制造者的身上應該流淌著道德的血液,自覺地用倫理道德約束自己,做一個有“良心”的人。
2020年初爆發的“新冠”肺炎疫情,武漢是重災區。為了解決醫療資源嚴重不足的迫切需要,由“國字頭”建筑企業領軍,10天建成“火神山醫院”,15天建成“雷神山醫院”,16座“方艙醫院”也迅速建成。數萬科學家、工程師和技術工人日夜奮戰,不辭勞苦,精心打造,再一次展現出我國產品制造者的智慧、力量和高度的社會責任感,是工匠精神倫理性的生動詮釋。
結語
在我國邁向制造業強國、質量大國,急需大批杰出科學家、工程師和技術工人支撐的當下,黨和政府越來越重視工匠精神的弘揚。鑒于當前杰出技術工人嚴重短缺,成為制約我國制造業的一個短板的現狀,繼出臺《中國制造2025》后,國家又出臺了《新時期產業工人隊伍建設改革方案》《關于提高技術工人待遇的意見》,明確提出要把產業工人隊伍建設作為實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略的重要支撐和基礎保障。
黨和國家領導人也頻頻提及工匠精神。繼2016年李克強總理在政府工作報告第一次提出要“培育精益求精的工匠精神”后,在2017年的政府工作報告中再提工匠精神:“質量之魂,存于匠心。要大力弘揚工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業操守,崇尚精益求精,培育眾多‘中國工匠,打造更多享譽世界的‘中國品牌,推動中國經濟發展進入質量時代。”2017年,習近平總書記在十九大報告中也指出:“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣?!?/p>
所有這些都為工匠精神的倡導、培育和踐行指明了方向,必將極大地促進工匠精神的傳承與弘揚,促進一大批杰出科學家、工程師和技術工人推動我國制造業的發展,推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變。
參考文獻:
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[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1963:372.
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[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2012:82.
責任編輯:艾 嵐
Philosophical Outline of Craftsman Spirit
Xu Changshan, Chen Hui
(Ideological and Political Department, Zhengzhou University of Industry Technology, Henan Zhengzhou 451150, China)
Abstract: The spirit of craftsman contains philosophy, so it is necessary to interpret it philosophically, which can understand and carry forward craftsmanship more profoundly. Using Marxist standpoint, viewpoint and method to think systematically about craftsman spirit, which can be discussed from ten aspects: subjectivity, practicality, structure, innovation, universality, value, ethics, culture, times and social history. Carrying forward the spirit of craftsman is the strong support to make our country from the era of speed to the era of quality, from a big manufacturing country to a power manufacturing, to create more Chinese brands.
Key words: craftsman; craftsman spirit; philosophical-outline