淺談中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程

盛夏

摘要：中國的藝術(shù)歌曲在20世紀20年代開始流行，與新文化運動的發(fā)展密切相關(guān)。20世紀20-40年代是中國藝術(shù)歌曲發(fā)展的第一個重要時期，具有重要的研究價值。本文研究了中國藝術(shù)歌曲的歷史發(fā)展和中國藝術(shù)歌曲的特點為論點。通過文章的闡述，對學(xué)習(xí)中國藝術(shù)歌曲的同學(xué)有更好的幫助。

關(guān)鍵詞：中國藝術(shù)歌曲;藝術(shù)特征;歷史發(fā)展

藝術(shù)歌曲的名稱起源于18世紀后期，德國起源于19世紀。 鑒于當(dāng)時歐洲文學(xué)的發(fā)展已進入浪漫主義時期，作曲家對音樂藝術(shù)的要求應(yīng)自然而簡單地反映人們的思想和情感。為了更好地將它們與民間歌曲區(qū)分開來，作曲家們使用了一些藝術(shù)性很強的著名詩歌來創(chuàng)作歌詞，從而產(chǎn)生了最早的藝術(shù)歌曲。胡忠剛先生在《聲樂教材庫第五卷》的注釋《教學(xué)概論》中寫道： “藝術(shù)歌曲的詩詞意義深刻，格外高雅，音樂的構(gòu)思精細和織體、調(diào)性布局嚴謹，伴奏部分有深刻的描寫，渲染作用，詞、旋律、伴奏有機地融為一體，五線譜記譜，常用鋼琴伴奏演唱，是音樂會演唱的主要聲樂體裁。”

1中國藝術(shù)歌曲的起源與發(fā)展脈絡(luò)

繼封建統(tǒng)治階段的“洋務(wù)運動”失敗后，在“維新變法”的影響下，在梁啟超等人強調(diào)音樂對思想的啟蒙和對國民的巨大作用的影響下，“今日不從事教育則以，茍從事教育，則歌詞一科，實為學(xué)校中萬不可缺者”，當(dāng)時全國廣泛在學(xué)校開設(shè)“樂歌”，這一時期的這以文化現(xiàn)象史稱“學(xué)堂樂歌”。學(xué)堂樂歌在我國迅速興起，為我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。準確地說，我國藝術(shù)歌曲興起于20世紀20年代，它與新文化運動的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在五四運動的影響下，肖友梅、趙元任等一批海外歸來的有志之士為在中國創(chuàng)造新的音樂文化做了巨大努力。在創(chuàng)作西方歌曲時嘗試使用西方作曲技術(shù)創(chuàng)作中國風(fēng)格的歌曲。例如蕭友梅的作曲《問》，趙元仁的作曲《教我如何想念他》，《賣布謠》。等隨著藝術(shù)歌曲音樂的事業(yè)發(fā)展，30年代初，黃自作曲《玫瑰三愿》、《春思曲》、江定仙作曲《春曉》等一系列的藝術(shù)歌曲較好地體現(xiàn)出我國的民族文化與民族精神。30年代中后期，在左翼文化路線下的救亡歌詠活動中，歌曲內(nèi)容充滿了反帝的革命激情，它反應(yīng)出當(dāng)時強烈的時代精神面貌。任光的《雨光曲》，聶耳的《媚娘曲》，《鐵蹄下的歌手》等代表作品。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，鄭律成的《延安頌》、冼星海的《黃河怨》、《在太行山上》等作品反應(yīng)出當(dāng)時強烈的愛國情懷。這些優(yōu)秀的作品是我國近代藝術(shù)歌曲的典型代表。

新中國成立后，我國音樂發(fā)展得到了較好的成就，國家大力興辦高等藝術(shù)院校、文藝演出、歌曲評獎、演唱比賽等。出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品，如羅宗賢的《巖口滴水》、施光南的《祝酒歌》、鄭秋鳳的《我愛你中國》等。

隨著我國的政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，江澤民同時在2001年12月18日《在全國作曲第七次全國代表大會上的講話》中發(fā)表“我國的文學(xué)藝術(shù)時應(yīng)時代和人民的要求，與革命、建設(shè)和改革的偉大實踐相結(jié)合，走過了不斷發(fā)展、與時俱進的不評分的歷程”。在改革開放至和諧社會的歷史進程中，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作應(yīng)緊貼時代主題，始終以歌詠理想信念、美好生活、精神文明等健康向上的題材為內(nèi)容。代表作品《走進新時代》、《藍色愛情海》、《長大后我就成了你》、《火把節(jié)的歡樂》等一系列膾炙人口的作品。

2中國藝術(shù)歌曲的特征

2.1體裁多樣化

我國的藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作題材上形式豐富，除了常見的獨唱、重唱、合唱作品之外、還創(chuàng)作了聲樂隨想曲、花腔女高、男中低聲部等。其中很多作品是與鋼琴伴奏相輔相成，也與小提琴協(xié)奏，二胡、揚琴、交響樂隊、民族管弦樂隊等合作演出。

2.2內(nèi)容豐富

作品內(nèi)容豐富多彩，具有濃厚的民族精神和時代精神。通過歌曲來表達愛國主義，贊美祖國的大河山川，弘揚紅色時代的精神，歌唱愛情生活等。詞曲作者在創(chuàng)作時與時俱進，通過創(chuàng)作的優(yōu)秀作品體現(xiàn)出人民群眾的積極向上的精神面貌。

2.3創(chuàng)作多元化

在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法上體現(xiàn)出多元化和多樣性，既結(jié)合了我國大眾的審美情趣，又緊跟著時代的步伐。我國的藝術(shù)歌曲大部分作品屬于調(diào)性音樂創(chuàng)作，和聲調(diào)性層次豐富、曲式結(jié)構(gòu)合理。

結(jié)合了西方近現(xiàn)代作曲技法和我國傳統(tǒng)民族音樂的同時，多種創(chuàng)作元素一起并用。使得我國的藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美動聽，朗朗上口。

3作品欣賞《玫瑰三愿》

《玫瑰三愿》是一部傳唱已久的經(jīng)典藝術(shù)作品，是作曲家黃自藝術(shù)歌曲的代表作之一。本曲創(chuàng)作于1932年，歌曲以物擬人的手法，借“玫瑰“的”三愿“表達了作者當(dāng)時來表達當(dāng)時人們對戰(zhàn)事的滿心抱負。歌詞文雅而靜謐。黃先生在本曲的創(chuàng)作上非常注重音樂的藝術(shù)性，在作曲技術(shù)的處理上做了周密的構(gòu)思，在鋼琴伴奏上的設(shè)計細致，獨特的音樂形象以及豐富的和聲層次表現(xiàn)出詩情畫意與內(nèi)心細膩的情感。黃自先生優(yōu)美的音樂旋律和深刻的思想內(nèi)涵，豐富的音樂意境，形成了他獨特的藝術(shù)個性。黃自的《玫瑰三愿》及其《春思曲》《思鄉(xiāng)》等藝術(shù)歌曲，是20世紀30年代中國學(xué)院派藝術(shù)歌曲中具有里程碑意義的代表作。作者用借花訴愿的擬人手法， 來表達當(dāng)時人們對戰(zhàn)事的滿心抱負。

總結(jié)

本文通過對中國藝術(shù)歌曲發(fā)展歷史進行梳理后發(fā)現(xiàn)，中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展是我國近代音樂發(fā)展的重要階段。中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作體現(xiàn)出人民對祖國的愛國情懷，對美好生活的期待與理想信念的堅定。同時，中國藝術(shù)歌曲在引進西方音樂元素的同時，也沒有放棄自己的文化元素，正是這兩種不同文化的差異，才構(gòu)成20世紀中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展。本文希望對學(xué)習(xí)中國藝術(shù)歌曲的同學(xué)有所啟發(fā)。

參考文獻

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