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淺談“聞鼓壺”的創(chuàng)作感悟

2020-08-06 08:38:30
山東陶瓷 2020年3期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作文化

唐 文

圖1 聞鼓壺

悠久的歷史文化是紫砂藝術(shù)賴以發(fā)展的基礎(chǔ),在過去很長一段時間內(nèi),制作紫砂壺的藝人不通文化,僅僅是將手藝傳承下來,但他們通過和文人階層的合作,依舊創(chuàng)造出了很多膾炙人口、令人驚嘆的紫砂精品,這事實上仍然是一種文化傳承的表現(xiàn)。因為當(dāng)人處于同一個文化環(huán)境中,哪怕沒有受到過良好的教育,沒有閱讀過各種典籍,但依然會從日常的生活中吸收到文化所帶來的各種知識,這些知識是無法進(jìn)行量化的,但卻是實實在在存在于制作者的意識之中,所以想要制作出優(yōu)良的紫砂精品,除了要具有扎實的技藝以外,還要深入的認(rèn)識到文化的重要性,學(xué)習(xí)、分析并最終從中衍化。

在紫砂壺造型之中,四方壺屬于大類紫砂方器下的分支,以四方為形態(tài)的紫砂壺有很多,比如四方傳爐、四方虛扁,四方提梁等等,這些造型最顯著的特點自然是四面四方,但從四面四方中又產(chǎn)生種種不同的變化,融入其他的文化元素,塑造出種種新意,圖1“聞鼓壺”就是這樣一件作品。

“聞鼓壺”是一把在造型中極具“彈性”的紫砂壺,它的創(chuàng)作靈感來自于樂器“鼓”在發(fā)聲時所產(chǎn)生的一剎那的狀態(tài),表面上塑造的是一種彈性的力量,但本質(zhì)依舊是圍繞著傳統(tǒng)文化而展開,從“鼓”衍生出聲音的傳遞,從而激發(fā)人們的想象,并在茶壺的壺面上以陶刻的形式配合這種想象,塑造出了一個帶有明顯古典韻味,存在于茶壺之內(nèi),飛翔于思維之間的美好世界。

在我國古代,鼓有著特殊的含義,與我們現(xiàn)在通常所認(rèn)為的鼓有著很大的不同,其中最具代表性的叫做“金鼓”,《左傳·僖公二十二年》中就記載“三軍以利用也,金鼓以聲氣也”。在戰(zhàn)場是必然要運用到鼓的,鼓聲既能夠鼓舞士氣,又是傳遞作戰(zhàn)指令的工具,同時鼓也是一種樂器,是行使“禮儀”所必備的,古代中國有一句話叫做“國之大事,在戎在祀。”認(rèn)為國家最重要的兩件事情一是打仗,二是祭祀。鼓在其中都有著十分重要的意義,在紫砂壺中引入“鼓”的概念來進(jìn)行創(chuàng)作,就要了解鼓在我國歷史文化中的地位和作用。

“聞鼓壺”的造型結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,制作要點在于要在形體的變化中展現(xiàn)鼓的力量,但并非是塑造鼓的形狀,因為整把壺的主題在于“聞鼓”,只聞其聲而不見其形,但是鼓聲是沒有具體形狀的,就需要以此衍生出能夠代表鼓聲的形象組合,即充足的彈性。從塊面的塑造上,“聞鼓壺”突出的是上下間的彈性,體現(xiàn)在壺蓋、壺肩、壺底的處理上。壺蓋的四方蓋做渾角,包含了方圓變化的要素,線條流暢沒有明顯的轉(zhuǎn)折,顯得很有黏性,如同水滴落于十分光滑的表面所展現(xiàn)出來的狀態(tài),既有著吸力,又兼具彈性,與壺蓋搭配的壺口就顯得低調(diào)很多,肩口之間以一道滑線大角度的轉(zhuǎn)折,讓人幾乎感受不到高與低之間的位差,壺肩的塑造則相對壺蓋更進(jìn)一步,其整體的形態(tài)可以看做是壺蓋線條的又一層延續(xù),飽滿有光澤并且充滿了向上的彈性,壺面一個頗為直接的轉(zhuǎn)折用肩線將茶壺分割成了上下兩個部分,而在壺底的處理上則緩慢的收攏,一定程度上延伸了壺形的整體高度,為壺流和壺把的比例創(chuàng)造了更多的彈性空間。

在茶壺壺面的裝飾上,采用陶刻的裝飾技藝,刻畫了一幅泛舟江山的廣闊圖景,方形的畫面如同一幅畫卷環(huán)繞整個壺面,也讓茶壺的四角變得連貫起來,渾角處理自然流暢,給人一種本應(yīng)如此的感覺,而壺流與壺把如同兩個分割的界限,又從中部將陶刻的畫面切斷,四棱的流把延續(xù)了茶壺身筒四方的韻味,以恰當(dāng)?shù)谋壤魬?yīng)壺鈕,這讓整把壺的造型恰當(dāng)、舒適、大小適中,仿佛能夠應(yīng)對任何突如其來的沖擊,這其中蘊含的是一種沉著,穩(wěn)重的心態(tài),通過茶壺傳遞出來,聞鼓聲而不亂,精力內(nèi)斂,迎接挑戰(zhàn)。

除此之外,這把壺在整體的布局上亦顯示出了優(yōu)美連貫的線條,鈕、蓋、身、流、把的組合,讓其形成一個完整的系統(tǒng),任何一處都不顯得多余,任何一個觀賞角度都能游刃有余的展現(xiàn)自身氣質(zhì),色澤瑩潤,砂礫玉蘊。

紫砂壺具有表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和創(chuàng)作者情感的功能,選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作主題,融入充足的文化元素,再加上自身的感悟就形成了一件精品創(chuàng)作的基礎(chǔ),用技藝實現(xiàn)形體的過程即是描繪文化與情感的過程,不需要造型上劇烈的變化形成沖擊,而要從形體細(xì)節(jié)入手,通過合理的變化、轉(zhuǎn)換讓人收獲情感認(rèn)識的共鳴。創(chuàng)作這樣的作品,既是對傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的開拓,也是對我們優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚。

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