合作探究下的文本教學之路

摘 要： “合作探究”是為了提高課堂教學效果，切實解決教師教育教學中的困惑。同時要求所有的教學要以文本為載體，做到收放自如，有的放矢，讓教師會教、巧教、智慧教，讓學生發揮自學和活學潛能，讓課堂教學煥發生命活力，做到文本教學不僅需要師生之間的合作探究，也需要教師之間的合作探究。

關鍵詞： 合作;探究;文本教學

教學研究立足課堂教學，切實解決教師在教學過程中的困惑，集思廣益，互學互幫，促進教師快樂成長。記得參加二師教研室在梨華中學舉辦的詩歌教研活動，匯集庫爾勒墾區六所學校的老師，以初中八年級課文《樵夫，別砍那棵樹》為載體，以“怎樣走入文本，怎樣走出文本”為課題進行研討。大家的教育教學智慧在互相交流和碰撞中開花，起到了以研促教、共同進步的目的，文本教學不僅需要師生之間的合作探究，也需要教師之間的合作探究。從本次教研活動中，博采眾長，獲益匪淺，淺談自己參加此次教研活動的體會：

一、 不是教教材，而是用教材教

“用教材來教”是時下新課程理念一個精髓，也是語文教學中建構的基本手段，但也不能盲目運用，使課程資源開發與建構處于無序狀態。既要立足文本又要超越文本。

（一）教什么與拓展什么

課標中指出：語文課程要全面提高學生的語文素養，要有必要的語文能力、愛祖國語言的情感和態度和一定的審美能力。即是要有用教材教的內容及拓展指向。

在本課的教學中我的教學目標：

1. 知識與能力

（1）熟讀詩歌并掌握詩歌的主要內容。（2）理解外國詩歌語言特點與詩歌內涵。

2. 過程與方法：采用“導、引、問、品”加“讀”方法，理解詩歌內涵。

3. 情感態度價值觀：培養學生從小樹立環保意識。

鄧莉平老師的教學目標：

1. 知識與能力

（1）初讀——理解內容。（2）研讀——體會深情。（3）品讀——把握主旨。

2. 過程與方法：以讀為主，在讀中理解、讀中感悟。

3. 情感態度價值觀：激發學生關心熱愛美好事物的情感，樹立環保意識。

教學目標的對比，使我感悟頗多：一是教材是教學的載體，我們的教學應該以這個載體為參照物，把教師、學生、教材等最大限度融在一起，又在某種程度上可看成是對立統一的關系。二是我們幾所學校在詩歌教學上應用的方法十分接近，都把“讀”作為教學的一個支點，把學生看作課堂教學的主體，把理解詩歌的內涵，作為詩歌教學的不可分割的組成部分，同時又沒有忽視教師在課堂上應有的地位，這樣有助于課堂教學較好地完成。三是我覺得鄧莉平老師在整體設計上概括力較強。用簡短的語言提煉出豐富的內容，該收的收，該放的放，例如“情感態度價值觀”的設計環節，把“激發學生關心熱愛美好事物的感情”列在其中，我卻缺少這個環節。四是詩歌教學應該對詩歌的語言進行形式結構上的探討，這樣有利于學生在會讀詩歌的同時，也會用筆寫詩歌。即使是學生一種單純的構想，也應該大力推廣。

（二）教學中既要立足文本又要超越文本

在字詞教學中，既要解決其表面意思又要挖掘其深刻內涵。也就是說，字詞教學的一個基礎性目標在于通過量的擴充提高教學效率。

此次教學中，我采取對字詞的認讀、理解、體會、挖掘來帶動學生對詩歌的學習。我的一段教學實錄：

1. 教師示范讀（要求學生認真聽：字音、重音、節奏、語速，語調、情感）;2. 學生自由讀（熟悉詩歌內容）;3. 齊讀（調動課堂氣氛）;4. 朗讀比賽（調動學生的參與意識）。

師：“作為一首抒情詩，你讀出了作者感情發生了那些變化？”

生：“別砍那棵樹，一根樹枝也別碰”的“碰”字是“一個物體接觸到另一個物體上”，帶一種勸說的口氣。

生：“樵夫，別砍了，讓那棵老樹留著”中的“留”字是“停留在某一地方不動，不使離去”。

師：“什么語氣？或者表達了作者怎樣的思想感情呢？”

生：（交頭接耳）

師：“假如你不想朋友離去，會用什么樣語氣？”

生：“懇求。”

生：“樵夫，離開那地方，你的斧子別傷著它”中“傷”字，表現的語氣很強烈，有一種命令、警告的意味。

師：“大家從字詞意思來推測作者的感情變化，我們怎樣來概括作者的感情變化呢？”

生：“對老橡樹割舍不下的感情越來越深。”

生：“對樵夫的態度越來越強硬。”

師：“為什么對老橡樹的感情越來越深？”

生：（邊讀課文邊思考）

生：“是先人親手種的。”

生：“媽媽在這里吻過我，爸爸將我的手撫摸。”

生：“我的姐妹也在這里，盡情歡樂，盡情嬉戲。”

師：“同學們說了很多自己的體會，但都是書上的原化，誰能用自己的話概括？”

生：“樹寄托了詩人對先人的懷念。”

生：“寄托了姐妹親情。”……

這樣可以讓學生在解決字詞的同時用自己的智慧解決文本的內涵，起到在教學中“授人以魚不如授人以漁”的效果。

（三）在閱讀教學中的拓展，既要立足理解文本內容的拓展又要注重對文本知識的運用，還要注意文本中富有的教育意義及懸念空白處的探索。這樣我們就可以避免閱讀中出現對作品理解表面化、對作品理解僵硬化、對作品理解概念化、對作品把握片面化的問題。

如王曉鳳老師在講解文章運用的表現手法—象征時，有這樣一段設計：

師問：“這難道僅是一棵大樹嗎？”

生：各抒己見，清楚知道這并不僅僅是指一棵大樹，而是指的各種物象。

王老師又從這個環節很自然過渡到本首詩歌中運用的表現手法象征，這樣起到水到渠成的效果。

同時，王老師在引導學生對象征手法的理解和運用時進行仿寫的練習，限制了學生的思維。我認為如果放開意象，多角度的練習，效果會更好。這實際上已經走出文本，是一種別致的創新，我受益匪淺。

二、 不是一方獲利，而是經驗共享的快樂

教研室主任張利在研討前強調：本次活動在于解決問題，不評一、二、三等獎，而是研討語文在新課改下如何走進文本，又如何走出文本的問題。

眾所周知，教改的最終目的是提高語文教學質量，提高學生的語文素養。也是教師把自己最精華的部分—學識、人品、思想獻給學生;不解、困惑、坎坷留給自己。此次教研活動集體備課、集體議課集體匯報，為我以后語文教學提供一個學習的平臺。達到“以研促教，共同進步”的教研效果。教師專業水準的重點是教師擁有更堅實的理論基礎和教學基本功，如在本次交流活動中，鄧莉平和王曉鳳兩位老師的簡筆畫教學的引入是一大亮點，對學生既有吸引力，又能幫助學生理解抽象的文本內涵，體現出簡筆畫教學的可識性、示意性的特點。

在資源共享的同時，使教師多聽、多得、多思、多議，有利于提升教師的實踐能力，促發教師自己反思。也有利于教師個人在“合作中”有所發現。如這次交流有十幾位教師發言，意見中肯。我從中領悟到：走進文本，既要理解漢語的字面意思，又要透過字詞去挖掘其深層含義;走出文本要做到情感的提升，能夠利用文本知識解決問題，引導學生轉換角度想問題等。

這些經驗對推動自己以后的教學幫助極大。依靠群體合作，強調教師在學校的文化背景中，通過相互合作獲得發展，也為教師發展提供了一條“基于教師經驗交流”的合作途徑。因為教師之間在知識結構、智慧水平、思維方式、知識風格等存在差異，即使同一授課教師，在教學內容處理、教學方法選擇、教學整體設計等各方面的差異也是明顯的，我認為這種差異是一種寶貴的教學資源。蘇聯心理學家維果茨基認為：“人的心理（包括學習）是在人的社會發展中起來的，是在人與人之間的相互交流的過程中發展起來的，首先是作為集體合作的活動出現的，然后才是個體內部的思維活動。”所以說教育與教學的本質是人與人的交往、對話。

三、 不是追求模仿秀，做到課堂教學效果的生成

新課改的目的在某種程度上被某些教師理解偏差，課堂上熱熱鬧鬧，下課一無所知。這樣課堂就成了“模仿秀”，也許是教師自己的演示，也許是學生的機械模仿，但終歸的教學目的在很大程度上付諸東流。把新課程理念融入課堂教學中，在深入挖掘文本資源的同時，應該充分發揮與尊重學生的主觀能動性。

列舉鄧莉平教學實錄：

師：請四位同學朗讀課文。（四位學生選自己最喜歡的語段朗讀。）

師：請其他的同學評價一下他們讀的如何。

生：評價。

師：老師朗讀一下，體會詩人的情感。（示范讀）

生：鼓掌。

師：老師讀這篇詩時，有一種想哭的感覺。（用自己的感受來感染學生）

師：作者在詩中多次請求別砍那棵樹，為什么會對一棵老樹懷有那么深厚的感情？請同學在文中找出體現作者情感的句子，加以理解。

生：這棵樹過去遮蔽過我，保護。

生：這樹是我先祖親手種下的，對親人的懷念。

生：它的光榮和名聲已傳遍各處。貢獻大。

生：老樹啊，你還能頂住狂風暴雨。繼續為人類做貢獻。……

師：大家從自己理解懂得角度解讀問，要注意準確、貼近。……

由此可以看出課堂上學生的活動貫穿始終，也是為知識的解決而活動。合作探究使教師間的教學內容可以互動、可以相互啟發、相互補充。合作探究是心靈思維、智慧上的碰撞，從而產生新的思維，使原有的觀念更加完善與科學，能使課堂教學充盈著靈性，也時刻提醒我們不要忽略文本的作用。

參考文獻：

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[4]劉菊芳.基于新課程改革的初中語文小說審美教學探索[J].讀與寫（教育教學刊），2016（5）.

作者簡介：

趙春峰，新疆維吾爾自治區庫爾勒市，新疆庫爾勒機場路第二師三建中學。