女性主義視域下的意蘊(yùn)表達(dá)

唐美琳

摘要：在《到燈塔去》中，伍爾夫用其獨(dú)特的寫作技巧，表達(dá)出女性視域下的意蘊(yùn)內(nèi)里，呈現(xiàn)出生命的恒久氣質(zhì)，為讀者解剖生命的意義，拓展新的精神空間及思考。

關(guān)鍵詞：女性主義;弗吉尼亞·伍爾夫;燈塔;意蘊(yùn)表達(dá)

中圖分類號(hào)：1561.074

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0060-01

一、伍爾夫的女性主義基本觀點(diǎn)

英國(guó)女作家艾德琳·弗吉尼亞·伍爾夫，是意識(shí)流文學(xué)代表人物，被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。青年時(shí)代的伍爾夫無(wú)限的風(fēng)光，她是倫敦文學(xué)界的核心人物，同時(shí)也是布盧姆茨伯里派的成員之一。

女性主義是伍爾夫思想的核心，伍爾夫曾說(shuō)：“獨(dú)立，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)乃是第一需要。”她認(rèn)為獨(dú)立女性應(yīng)該有自己的閑暇時(shí)間，有一筆由她自己支配的錢，和一個(gè)屬于她自己的房間。此外，她還認(rèn)為記憶是生命的根基，而童年的記憶則是每個(gè)人生命中最深的根基。除此之外，在伍爾夫的女性主義思想中，獨(dú)特的女性意識(shí)是她所強(qiáng)調(diào)的，宣揚(yáng)女性獨(dú)特的價(jià)值，要求女性“成為自己”，而這種女性意識(shí)建立下的女性主體是向社會(huì)現(xiàn)實(shí)、向歷史開放的，當(dāng)然也是向男性開放的，是緊緊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與男性聯(lián)系在一起的。

二、《到燈塔去》的簡(jiǎn)要闡釋

小說(shuō)主要敘述了拉姆齊全家和朋友們?cè)诤I別墅度暑假。拉姆齊夫人答應(yīng)六小兒子詹姆斯，如果翌日天晴，就乘船去游覽矗立在海中巖礁上的燈塔。但由于氣候原因，詹姆斯到燈塔去的愿望被按上了暫停鍵。歷經(jīng)第一次世界大戰(zhàn)，還有拉姆齊夫人的離世后，詹姆斯如愿以償和家人到燈塔去，但歲月已逝，不復(fù)過(guò)往。這部小說(shuō)簡(jiǎn)單的情節(jié)下實(shí)則呈現(xiàn)了獨(dú)特的意蘊(yùn)表達(dá)。小說(shuō)共分為三個(gè)部分，每部分的標(biāo)題各有其不同的象征含義。第一部分的標(biāo)題為“窗”，它是一種生活的投影，溝通的框架，同時(shí)也為眾人心靈的延伸。拉姆齊夫人透過(guò)窗，觀見人事，內(nèi)心的暗涌以及燈塔之光。第二部分的標(biāo)題為“歲月流逝”，拉姆齊夫人的溘然長(zhǎng)逝，使得這段時(shí)光填塞著寂寥、黯然、壓抑。第三部分的標(biāo)題為“燈塔”，拉姆齊先生一等人前往燈塔，詹姆斯實(shí)現(xiàn)幼時(shí)的愿望，莉麗也完成了她的油畫，在記憶與心靈的程度上，小說(shuō)人物完成了自己的精神旅程。

三、“燈塔”的生命意蘊(yùn)

燈塔，是現(xiàn)實(shí)生活所想抵達(dá)的地方，是心靈安住的地方，承載著深刻的意義表達(dá)。前往燈塔的過(guò)程似一場(chǎng)生命里的遠(yuǎn)征，需要挑戰(zhàn)克服來(lái)自生理和心理上的缺憾，這場(chǎng)征途浩瀚，長(zhǎng)達(dá)十年之久，有來(lái)自戰(zhàn)亂的是非，還有親人的離別，而拋卻來(lái)自時(shí)空的艱險(xiǎn)過(guò)后，生命的涅檠隨之而來(lái)。

遠(yuǎn)離陸地的燈塔，美麗而神秘，它是拉姆齊夫人形象的載體，另外作為一種精神依托，人們對(duì)它懷揣無(wú)限的遐想與憧憬。燈塔對(duì)詹姆斯來(lái)說(shuō)，就是日思夜想、向往已久的神秘之境。在涉世未深的孩子眼中，燈塔就是一處隱秘的存在，它遙遠(yuǎn)而又不可捉摸，難以企及卻又令人心向往之。詹姆斯將燈塔作為人生一個(gè)沉甸甸的愿望，它不僅承載了兒時(shí)的美好幻想，而且作為一項(xiàng)母親帶來(lái)的承諾。對(duì)拉姆齊先生而言，前往燈塔即是奔赴一場(chǎng)與拉姆齊夫人的相遇。拉姆齊夫人光彩照人，是一位賢惠的妻子和溫柔的母親，他將拉姆齊先生當(dāng)作生命的核心，對(duì)愛摯誠(chéng)，用愛延續(xù)愛。莉麗如另一個(gè)拉姆齊夫人，但她多了幾分女性意識(shí)，她勇于挑戰(zhàn)來(lái)自男性的權(quán)威與壓力，在拉姆齊先生尋求安慰時(shí)，她不同于拉姆齊女人作為一名傳統(tǒng)的家庭女性，隨時(shí)伸出安慰與同情的援手。另外，她將作畫看成自己的事業(yè)，即使這是一個(gè)女畫家不被理解的時(shí)代。獨(dú)立而又堅(jiān)韌的莉麗，是這個(gè)男權(quán)社會(huì)少有的擁有個(gè)人色彩的女性。當(dāng)?shù)诌_(dá)燈塔，莉麗完成了逾期十年的畫作，同時(shí)也尋覓到另一重生命的意義。

線性時(shí)間意味著生命的一去不復(fù)返，“到燈塔去”含有一種朝圣的意味、，追求生命中令人向往的意義。燈塔給人光輝照亮生命，同時(shí)也埋有黯淡的種子。無(wú)數(shù)個(gè)體生命融進(jìn)了人類共同的燈塔追尋之中。到燈塔去，猶如人類生命不息、奮斗不止的寫照。伍爾夫借助燈塔這一象征意象解讀了生命的意義。

死亡只是生命自我循環(huán)的一個(gè)階段，個(gè)體生命亦非孤立的實(shí)體，而是嵌制在人類記憶的一點(diǎn)斑斕，千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)體繪制人類生命的群體記憶，永恒不息，生生世世。拉姆齊夫人雖溘然長(zhǎng)逝，歲月已逝，但總有人將她懷念一生，以永不服輸?shù)淖藨B(tài)奔赴燈塔，跨越生死，讓生命延續(xù)，走向永恒。在這個(gè)到燈塔去的框架內(nèi)，各種不同的聲音此起彼伏，互相應(yīng)和，每個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白就如生命一樣循環(huán)往復(fù)。人們對(duì)客觀世界的感知和萬(wàn)花筒般的心理印象以及人物的自我審視也在到達(dá)燈塔那一刻揭示出來(lái)。

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