體育電影敘事學(xué)角度下的女性運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)形象建構(gòu)

【摘要】伴隨著競(jìng)技體育和女性體育的不斷發(fā)展，在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行更好的宣傳，構(gòu)建更真實(shí)正能量的女性運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)形象，也成了大家開(kāi)始關(guān)注的問(wèn)題。本文以《摔跤吧！爸爸》這部以女性運(yùn)動(dòng)員為主題題材的體育電影為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行體育電影敘事學(xué)分析，分別從素材選擇、激勵(lì)事件、鏡頭設(shè)置對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)形象分析，得出顛覆傳統(tǒng)，定義美麗;追逐夢(mèng)想，無(wú)所畏懼;斗志昂揚(yáng)，絕不認(rèn)輸?shù)呐赃\(yùn)動(dòng)員形象，并分析出這種女性運(yùn)動(dòng)員形象是與消費(fèi)主義、女權(quán)主義和教育文化相關(guān)，從而建構(gòu)起更加立體真實(shí)，受到喜愛(ài)的女性運(yùn)動(dòng)員形象，提升女性運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)地位。

【關(guān)鍵詞】體育電影;敘事學(xué)角度;女性運(yùn)動(dòng)員;視覺(jué)形象建構(gòu)

【作者簡(jiǎn)介】申朦，北京體育大學(xué)研究生在讀;研究方向：體育新聞與傳播。

隨著競(jìng)技體育的發(fā)展和群眾體育的興起，人們對(duì)于體育的關(guān)注熱度不斷攀升。與此同時(shí)，隨著傳播媒介的發(fā)展以及女性角色地位的不斷提升，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)，體育文化的傳播得到了進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)于女性運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道和形象構(gòu)建也開(kāi)始重視起來(lái)。女性運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始以不同的形象走進(jìn)人們生活，跳水皇后郭晶晶，吳敏霞;段子手傅園慧;表情包朱婷。在比賽之余，這些女性運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始以其他的形象示人，從而讓觀(guān)眾更為全面立體地認(rèn)識(shí)女性運(yùn)動(dòng)員。

對(duì)于女性運(yùn)動(dòng)員的形象報(bào)道和建構(gòu)呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。除了在文字報(bào)道中，加大對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道篇幅，圖片展示，視覺(jué)呈現(xiàn)都逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)中媒體在形象展示時(shí)的一個(gè)新選擇，通常，這種視覺(jué)形象傳達(dá)比傳統(tǒng)的文字更為直觀(guān)迅速，所包含的符號(hào)學(xué)和文化內(nèi)涵也更加豐富。所以，本文旨在通過(guò)對(duì)于《摔跤吧！爸爸》這部以女性運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)的過(guò)程為題材的體育電影進(jìn)行分析研究，從而明確構(gòu)建了何種女性運(yùn)動(dòng)員形象，以及形成這樣視覺(jué)形象的作用和意義。

一、《摔跤吧！爸爸》對(duì)于女性運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)形象建構(gòu)的內(nèi)容分析

（一）《摔跤吧！爸爸》素材選擇分析

《摔跤吧！爸爸》的原型是印度著名摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕，他一生的夢(mèng)想就是成為冠軍，但是卻屢屢失之交臂，他希望通過(guò)下一代來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望，可是連生四女讓他徹底放棄這個(gè)夢(mèng)想。一次偶然，他看到了女兒身上的摔跤天賦，決心將女兒訓(xùn)練成摔跤世界冠軍。結(jié)果是，他的大女兒吉塔，是第一位贏(yíng)得英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)的印度摔跤選手，也是第一位取得奧運(yùn)會(huì)參賽資格的女摔跤選手。二女兒巴比塔，在2014格拉斯哥英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)55公斤級(jí)女子自由式摔跤獲得金牌，兩次獲得英聯(lián)邦摔跤錦標(biāo)賽金牌。吉塔從沙地里打滾兒到打敗身邊的男性成為縣級(jí)冠軍，再到成為國(guó)家冠軍，最后成為世界冠軍的歷程，用自己的努力和汗水證明了貧窮落后不受重視的女性同樣可以成功，可以追逐夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)。這是對(duì)印度社會(huì)歧視女性、否定女性?xún)r(jià)值的直接反映和揭示。對(duì)于這種女性形象的顛覆，可以說(shuō)是改變了一個(gè)國(guó)家。

從素材的選擇來(lái)看，影片選擇了具有戲劇沖突的人物事件進(jìn)行改編，真人真事更具有感染力，同時(shí)也能夠反映出更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和現(xiàn)象，印度的女性地位極低，作為女子除了生兒育女，相夫教子沒(méi)有第二條路可以走，她們?cè)谑畮讱q嫁人，之后在忙忙碌碌的家務(wù)活中度過(guò)余生。影片對(duì)于這種社會(huì)背景的介紹也是潤(rùn)物無(wú)聲的介入，第一處，母親是一位不能接受在廚房煮食雞肉的素食主義者，而吉塔和巴比塔為了獲得足夠多的營(yíng)養(yǎng)，必須要打破素食的傳統(tǒng)，喝牛奶，保證良好身體素質(zhì)的形成。第二處是在她們倆逃掉訓(xùn)練去參加婚禮的時(shí)候，新娘在婚禮上的一段話(huà)直接揭露了這個(gè)社會(huì)和時(shí)代，同時(shí)在這種大喜之日去對(duì)比這種“其他的印度女孩子，一出生等待她們的只有家務(wù)，之后就是相夫教子，柴米油鹽，一輩子沒(méi)有自己的生活”的這種現(xiàn)狀，而且以過(guò)來(lái)人的身份告訴她們“成為摔跤手，是父親沉甸甸的愛(ài)，為了她們未來(lái)能夠?yàn)樽约憾睿幌c世界為敵，為你們扛下所有的冷眼與嘲笑”，通過(guò)這樣的第三人視角的敘事模式，讓觀(guān)眾真切地感受到吉塔的猶豫與一開(kāi)始對(duì)于父親行為的不理解，同時(shí)也讓我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更好地了解，其實(shí)透過(guò)運(yùn)動(dòng)員的表象，折射出來(lái)的是整個(gè)社會(huì)。

（二）《摔跤吧！爸爸》激勵(lì)事件分析

羅伯特·麥基的《故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》書(shū)中談到：一個(gè)完整的故事形成應(yīng)該都有五個(gè)部分，其中占重要地位的就是激勵(lì)事件，激勵(lì)事件通過(guò)“打破主人公生活中各種力量的平衡”，實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值，充當(dāng)了整個(gè)故事劇情發(fā)展的導(dǎo)火索。對(duì)于《摔跤吧！爸爸》的激勵(lì)事件而言，正是女運(yùn)動(dòng)員吉塔成長(zhǎng)的過(guò)程，用矛盾和沖突構(gòu)建故事，從而抓住觀(guān)眾眼球，調(diào)動(dòng)情緒。

通過(guò)激勵(lì)事件和沖突事件，構(gòu)成了一整部電影，也成為了女主人公的成長(zhǎng)史，從表格的最后一欄的影響可以看出，這些事件都是對(duì)于女摔跤手吉塔的塑造，一步一步的成長(zhǎng)，一步一步的形象清晰起來(lái)，于無(wú)形之中建立了一個(gè)女性運(yùn)動(dòng)員的形象與成長(zhǎng)經(jīng)歷，內(nèi)容完整。

（三）《摔跤吧！爸爸》鏡頭設(shè)置分析

通過(guò)對(duì)鏡頭的分析，可以直觀(guān)地看到所呈現(xiàn)出來(lái)的女性運(yùn)動(dòng)員在不同時(shí)期的心理狀態(tài)變化，也讓觀(guān)眾看到了一個(gè)比較全面的運(yùn)動(dòng)員形象。

二、《摔跤吧！爸爸》在電影敘事中所建構(gòu)的女性運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)形象

（一）顛覆傳統(tǒng)，定義美麗的女性運(yùn)動(dòng)員形象

不同國(guó)度的女性審美觀(guān)念有著很大的不同，比如在歐美國(guó)家可能以微胖，健康的膚色和形象為美，而在東方國(guó)家以陰柔，嫵媚為美。為了符合這種傳統(tǒng)的女性審美，在我們所接觸到的其他視覺(jué)傳播中也是以柔美、飄逸、有女人味的女性氣質(zhì)為主。而這也是這部影片的一個(gè)看點(diǎn)之處，就是吉塔兩次剪掉了她的長(zhǎng)發(fā)，面對(duì)所有人的非議甚至是異樣的眼神，第一次是被父親強(qiáng)行剪去了長(zhǎng)發(fā)，心有不滿(mǎn)，但卻也只能接受，第二次是自己受到刺激之后，主動(dòng)剪去了自己留的長(zhǎng)發(fā)，決心好好訓(xùn)練，并且不在意這種外在的東西，是一種愿意重新定義美麗的勇氣，不再活成別人眼里女孩子應(yīng)該有的樣子。

同時(shí)，體型較瘦，身材高挑的女性運(yùn)動(dòng)員形象，更容易受到觀(guān)眾的青睞，女性的衣著也是展現(xiàn)女性魅力的重要內(nèi)容，縱觀(guān)一些女性體育明星，更多的是面容姣好的運(yùn)動(dòng)員形象，而很少將注意力放到像摔跤、舉重等重競(jìng)技項(xiàng)目的女性運(yùn)動(dòng)員身上，但是吉塔在影片中呈現(xiàn)的視覺(jué)形象，卻是全程身穿男性寬松服飾的女孩子，肌肉粗壯，不在乎外表，只關(guān)注自己的夢(mèng)想;在影片中有一段吉塔追求傳統(tǒng)美麗的表現(xiàn)也只是渲染她墮落的一種反面表現(xiàn)，漂亮的衣服，好看的指甲油，都只是為了突出她的墮落，最后她還是那個(gè)身著休閑運(yùn)動(dòng)裝的樸素女孩。

從影片整個(gè)的外形塑造來(lái)說(shuō)，沒(méi)有絲毫以傳統(tǒng)美為主的主觀(guān)宣傳，而是完全顛覆傳統(tǒng)，做自己心中最美，最自信的女性運(yùn)動(dòng)員形象。

（二）追逐夢(mèng)想，無(wú)所畏懼的女性運(yùn)動(dòng)員形象

競(jìng)技體育與生俱來(lái)的有競(jìng)爭(zhēng)性，所以無(wú)論是何種體育項(xiàng)目，無(wú)論是男性還是女性運(yùn)動(dòng)員都體現(xiàn)出無(wú)所畏懼的為夢(mèng)想努力的精神。在這部影片中對(duì)于吉塔的這種形象通過(guò)不同的片段給與了很好的體驗(yàn)，比如，在一開(kāi)始無(wú)懼所有人質(zhì)疑的目光，勇敢地走自己認(rèn)為正確的路，要知道的是，在她之前沒(méi)有印度女孩子想過(guò)成為摔跤手，以后為自己而活;在父親帶自己參加完跟男子的比賽，也是受盡冷眼和嘲笑，在她去參加村里的比賽時(shí)，吉塔輸給了比她壯無(wú)數(shù)倍的男孩子，但是她選擇了場(chǎng)上看起來(lái)最健碩的男孩子，她做到了在比賽之前先戰(zhàn)勝了恐懼，而這種無(wú)所畏懼的精神，才是她無(wú)法被打敗的力量。在這之后，她更加加緊鍛煉，問(wèn)父親，我什么時(shí)候可以再進(jìn)行一場(chǎng)比賽，她不斷的超越自我，不斷的努力，從來(lái)沒(méi)有過(guò)退縮，即使是在失敗之后，即使是在比她強(qiáng)大的對(duì)手面前。

當(dāng)教練要求她參加51kg重量級(jí)的競(jìng)賽的時(shí)候，她有自己的堅(jiān)守和夢(mèng)想，她希望通過(guò)自己的努力，她想繼續(xù)參加55kg的比賽，她不想戰(zhàn)勝那些比自己弱的對(duì)手，她想超越自我，她也想走出自己的舒適圈，向全世界證明自己的能力。

（三）斗志昂揚(yáng)，絕不認(rèn)輸?shù)呐赃\(yùn)動(dòng)員形象

作為一名摔跤的女性運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)比較獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在比較獨(dú)特的國(guó)度，堅(jiān)持下去很不容易。她沒(méi)有錢(qián)在更好的場(chǎng)地訓(xùn)練，家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和種族信仰，讓她吃雞肉補(bǔ)充身體也成了比較難的事情，但她堅(jiān)持了下來(lái)，這也是我們從運(yùn)動(dòng)員身上看到的閃光點(diǎn)和堅(jiān)持。她有過(guò)墮落的一段時(shí)間，她也輸?shù)暨^(guò)一場(chǎng)一場(chǎng)的比賽，經(jīng)歷了一次一次的失敗，但是她在父親的鼓勵(lì)和信任支持下堅(jiān)持了下來(lái)，成功地沖進(jìn)決賽，也是那天晚上，她徹底懂得摔跤的意義，那便是成為冠軍，讓人們永遠(yuǎn)地記住，而那一刻她在摔跤墊上的勝利，帶給的是所有印度女孩子希望和夢(mèng)想的力量，也是她們對(duì)抗命運(yùn)的榜樣。

吉塔明白，她摔的不是跤，而是命運(yùn)。決賽的時(shí)候，她沒(méi)有了父親的陪伴，但是她也在那一刻明白，所有的一切都只能靠自己，能救贖的人只能是自己，最后她贏(yíng)得了比賽，贏(yíng)得了世界的矚目。

三、《摔跤吧！爸爸》建構(gòu)女性運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)形象的意義

（一）消費(fèi)主義與女性運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)呈現(xiàn)

“消費(fèi)主義”作為一種新的生活方式和社會(huì)生活組織的新原則，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求消費(fèi)，而是現(xiàn)代社會(huì)人們自我表達(dá)與認(rèn)同的精神需求消費(fèi)。傳媒消費(fèi)主義是以創(chuàng)造受眾消費(fèi)需求欲望為目的，通過(guò)對(duì)消費(fèi)品進(jìn)行符號(hào)化宣揚(yáng)，從而營(yíng)造一種“消費(fèi)社會(huì)”氣氛的傳播活動(dòng)和相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。在新消費(fèi)主義下，大眾的審美享受通過(guò)婦女體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)對(duì)于美麗的衣著服飾，精致的妝容外表的快餐式的消費(fèi)模式。

像這樣的電影制作包括媒介輸出模式，也為我們提供了更為多樣性的表現(xiàn)模式，避免了盲目的消費(fèi)主義，也讓受眾看到了體育背后的精神和內(nèi)涵，而不是把體育泛泛地跟娛樂(lè)，花邊，女神，性感等字眼聯(lián)系起來(lái)，而是真正回歸體育的本質(zhì)，傳遞體育運(yùn)動(dòng)本身應(yīng)該傳遞的東西，也看到作為女性運(yùn)動(dòng)員希望傳達(dá)出來(lái)的不屈不撓，追逐夢(mèng)想，為夢(mèng)想不惜遍體鱗傷的決心和毅力。

（二）女權(quán)主義與女性運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)呈現(xiàn)

在印度，由于多種文化的影響，女性的地位極低。盡管一直在解決婦女解放的問(wèn)題，但是至今仍有不盡人意之處。在印度，女孩子還是難以逃脫十幾歲嫁人，之后勤勤懇懇，相夫教子一輩子的命運(yùn)。《摔跤吧！爸爸》通過(guò)體育這一獨(dú)特的文化符號(hào)，承載了印度傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，在這種碰撞和視覺(jué)傳遞的過(guò)程中，為觀(guān)眾塑造了一個(gè)勇敢追夢(mèng)的女性運(yùn)動(dòng)員形象。而這種在細(xì)微之中刻畫(huà)出的女性形象以及所折射出的印度種種性別歧視的表現(xiàn)，讓這部影片有了更為高深的主題，那便是在夢(mèng)想之外的女權(quán)呼吁，而這種呼吁也恰恰說(shuō)明了女性權(quán)利仍需提升。

在體育傳播領(lǐng)域，受眾對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的外在形體“消費(fèi)觀(guān)看”本來(lái)就是客觀(guān)存在的，而這種“被觀(guān)看”的行為，不應(yīng)該擴(kuò)大男性、女性之間的差異，我們應(yīng)該淡化這種主觀(guān)上的差異，回歸作為體育運(yùn)動(dòng)員的本質(zhì)，而不是因?yàn)樗麄兊耐庥^(guān)差異影響對(duì)于他們職業(yè)生涯的判斷，畢竟她們不是流量明星，所以應(yīng)該更注重運(yùn)動(dòng)成績(jī)，能夠讓運(yùn)動(dòng)員在正確審美價(jià)值取向上，展現(xiàn)自身生物之美，追求力與美的平衡，也符合體育的基本訴求。

（三）教育文化與女性運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)呈現(xiàn)

從影片中可以看到，父親對(duì)于吉塔的運(yùn)動(dòng)生涯有著最為關(guān)鍵的作用，無(wú)論是從一開(kāi)始運(yùn)動(dòng)生涯，也是在父親的威逼之下開(kāi)始的，一直到后來(lái)父親日復(fù)一日地陪她訓(xùn)練，亦父亦友，亦父亦師，不是一個(gè)簡(jiǎn)單摔跤墊上的技巧，而是成為自己人生主宰。而這種教育文化，對(duì)于女性運(yùn)動(dòng)員的人格形象塑造來(lái)說(shuō)，也起到了很大的作用，而且我們通過(guò)對(duì)于體育的學(xué)習(xí)也可以清晰地知道，體育自身就具有很強(qiáng)的教育功能，對(duì)人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。通過(guò)上文的分析，我們也可以看到，父親在關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)給與吉塔的教育，對(duì)她產(chǎn)生了很大的影響，讓她成為了一個(gè)勇敢，獨(dú)立，不斷追逐夢(mèng)想的女運(yùn)動(dòng)員。

結(jié)語(yǔ)

伴隨著社會(huì)媒體的興起和發(fā)展，女性社會(huì)地位的不斷提升，對(duì)于女性運(yùn)動(dòng)員的視覺(jué)形象建構(gòu)提出了更高的要求，要在體育傳播的過(guò)程中看到女性運(yùn)動(dòng)員的自身魅力所在，突破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，還原體育運(yùn)動(dòng)員的本真。文章通過(guò)對(duì)體育電影的分析，看到了體育電影敘事過(guò)程中塑造出來(lái)的顛覆傳統(tǒng)，定義美麗;追逐夢(mèng)想，無(wú)所畏懼;斗志昂揚(yáng)，絕不認(rèn)輸?shù)呐赃\(yùn)動(dòng)員形象。同時(shí)，以這種全新的敘事學(xué)視角分析女性運(yùn)動(dòng)員形象出現(xiàn)的原因和這樣的形象建構(gòu)的意義，讓更多的受眾看到更全面更立體更本真的女性運(yùn)動(dòng)員。

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