關于加強杭州市農村文化禮堂檔案管理的思考

蔡紅

摘 要：自2013年以來，浙江省農村禮堂建設工作全面啟動，作為省市政府民生實事項目之一，到2018年9月底，杭州市行政村建有文化禮堂1055個，8個有建設任務的區、縣（市）均已被評為全省農村文化禮堂建設先進縣（市、區）。作為文化禮堂建設的參與者，見證檔案文化建設作用貫穿農村文化禮堂建設全過程。鑒于目前農村文化禮堂的檔案資源亟待進一步得到重視并更好地開發利用，避免更多有價值的寶貴資料流失。本文將從檔案文化建設與文化禮堂建設全過程相輔相成的關系進行論述，以期喚起思考，強化重要性意識，加強檔案管理工作，更好地促進農村文化禮堂建設成果共建共享。

關鍵詞：檔案文化;農村文化禮堂建設;檔案管理;重要性

1 挖掘與整理鄉村檔案，為文化禮堂建設提供資源保障

檔案的本質屬性決定了檔案文化的性質與特點。檔案文化是一種記憶文化，通過記錄歷史、保存歷史的記憶、傳承歷史文化。檔案是一個傳承紐帶，利用檔案可以創造新的文化成果，又通過檔案為后人的文化創造積累更豐富的文化財富，使人類文化衍生出獨特的歷史繼承性。

檔案的文化屬性，在文化禮堂的建設初期發揮了重要的作用。除了專業檔案館提供的各種文史資料外，那些散落于民間，由非官方組織和個人收藏的民間檔案為各地農村文化禮堂建設提供了豐富的內容資源。民間檔案大體包括文獻史料（如：私家賬簿、鄉規民約、私人手稿和祖傳的族譜、家譜、祖訓等等）、口傳史料（如反映各地民風民俗的神話傳說、軼聞掌故、民問歌謠、民風民俗等）、實物史料（如先人遺留的珍寶、證書、證章、碑刻等）。這些東西來自民間、藏于民間，承載著特定時代、地域和群體的社會生活信息，對于記錄社會歷史變遷有著別樣的價值和意義。

文化禮堂最初的建設標準為兩堂四廊一館，其中文化長廊由村史村情、鄉風民俗、崇德尚賢、美好家園等四個板塊組成。各個板塊內容，幾乎都和檔案文化有緊密聯系，尤其是村史村情、鄉風民俗、崇德尚賢等基本組織結構內容都來源于史料記載，通過挖掘、整理、提煉等一系列工作，奠定了文化禮堂的建設基礎。不僅通過檔案史料館專業人員的指導幫助，更有村民群眾的全力參與，獻計獻策獻史料，共同成就了文化禮堂的建設。

如杭州西湖區的何家埠村文化禮堂曾經由辦公樓會議室和雜物倉庫改建，院子里和一樓的陳列室里都是村民自發送來的各種農具和過去村里日常用具，還有愛好書畫的村民何寶葉的書畫作品，描繪農村文化和村子成長歷史，展現何家埠村各個歷史階段的村容村貌和水鄉人家的生活場景，喚起了很多村民的鄉村記憶。建德更樓街道于合村文化禮堂建設過程中，很多歷史遺存被收集挖掘出來，如清朝道光光年間的關于治水防洪的永禁碑、清朝乾隆元年的“三代遺民”大匾，還有古積谷倉、古驛站郵路、各大姓氏的家譜、族規家訓、包括樂善好施的先賢、抵御外虜的先烈等等，這些內容都被一一收集、梳理并展陳。蕭山河莊街道向公村文化禮堂，挖掘相公文化、農耕文化，恢復歷史古跡、重建相公寺，為聞名遐邇的蕭山圍墾建“農耕文化展陳室”。不僅喚醒村里老人塵封的記憶，更喚起村里年輕人自豪感與歸宿感。

無論是文化禮堂的文化長廊還是特色展陳館，在建設過程中，村級文史檔案資料是最基本的內容，發揮了巨大作用。可以說沒有這些檔案資料，光有禮堂實體外形，無實質文化內容，根本無法完成農村文化禮堂的前期建設。

2 開發與利用檔案資源，使檔案文化再現生機與活力

檔案作為一種文化資源，對其深入挖掘具有十分重要的現實意義。只有通過有效的發現和挖掘，才能充分發揮檔案資源的文化價值，充分實現其文化資源意義，滿足社會的文化需求，參與到社會文化建設、發展進程中去。全方位、多層次對檔案信息資源進行開發利用，挖掘檔案中蘊含的歷史文化價值，已成為當下檔案文化建設實踐最重要的任務之一。

正是有了文化禮堂的建設需求，讓更多有價值的史料資料重新被挖掘、被整理，獲得社會歡迎、公眾關注，通過時代的新呈現，被賦予了更新的時代價值。積極開發和利用檔案信息資源，才能實現檔案信息資料收集的終極目標和真正價值。

在杭州市文化禮堂建設中，各地涌現出一大批體現當地特色的展陳館，如村史館、民俗館、農耕文化館、鄉賢館、非遺文化館、紅色紀念館等等。這些特色展陳無論是外觀設計還是內容展示，都成為各地農村文化禮堂最精彩的組成部分。

臨安區於潛鎮鶴村村文化禮堂的特色展陳館——《民族日報社》紀念館，報館內陳列的照片、文字史料、書籍、實物等都是由老報人及他們的子女們所提供。他們不僅熱心地捐物捐史料，還出謀獻策，想方設法為紀念館的進一步發展提供許多寶貴的建議。經過幾代人的不懈努力，結合文化禮堂的建設，終于在原址上實現重建，修舊如舊，報館熠熠生輝。如今已成為浙江省文物保護單位、同時也是浙江省社會科學普及基地單位、浙江省級黨史教育基地。通過看展陳、聽介紹、宣誓、座談會等系列活動開展傳統教育和愛國主義教育推動社會主義核心價值觀，建設和塑造公共記憶。如今的“民族日報社”紀念館作為集學習、交流、研究、教育等為一體的公益性公共場所，現已成為臨安社會歷史文化交流的重要場館之一。

全市文化禮堂建設呈現“一村一色”、“一堂一品”，承載著豐富的文化內涵和服務功能，根植于當地的自然稟賦和文化傳統，很多具地方特色的非遺文化內容被挖掘，通過收集、整理和設計展陳，讓那些淡出人們視線多年的老底子文化重新煥發生機。如富陽東塢山村豆腐皮陳列館、泗州村古法造紙陳列館、小桐洲江寧王非遺館，臨安鳳凰山腳自然村文化禮堂的紅毛獅子非遺傳承館，讓紅毛獅子這個省非物質文化遺產代表性項目有了集中展示與陳列的場所。

3 建好與用好文化禮堂，不斷充實和豐富鄉村檔案文化

檔案文化是一種記錄文化。歷史記憶隨著時間推移，始終處于動態的過程。過去的“記憶”為當下活動提供參考，當下的活動又不斷成為過去的“記憶”。因此檔案文化為了最大限度保存歷史記憶，除了做好自然形成的歷史記憶的保存、保護的工作外，還有主動記錄當下活動的重任，這就是檔案文化的記錄特點。

文化禮堂建設是基礎，用好是根本。農村文化禮堂作為集學教、禮儀、娛樂于一體的綜合體，已成為農民群眾開展文化活動、豐富精神的家園。有農村文化禮堂的地方一定也是鄉村最熱鬧的地方。農村文化禮堂建設過程中產生了大量經系統挖掘、收集、整理和創作而成的文件材料。這些文件材料既是農村文化禮堂運行維護、建設提升的重要依據，也是傳承農村優秀傳統文化、延續農村歷史文脈、弘揚文明風尚的寶貴資源。

特別是在文化禮堂里開展的各種節慶禮儀、鄉風文明、教育培訓、文體娛樂等活動都產生大量鮮活的素材，各個階段各個重要節點的不同活動都承載著時代的痕跡與烙印。

今年是中華人民共和國成立70周年，杭州市1075個農村文化禮堂相繼開展“歌頌祖國秀我村歌”網絡拉歌、“唱響村歌獻祖國”村歌展演、“千堂互動文化走親交流”“我們的村晚”等系列主題文化活動，各區農村文化禮堂的主題活動各有特色，如余杭區百家文化禮堂文藝展演、蕭山區的“升國旗唱國歌”活動、富陽區的“家門口的村晚”、臨安板橋鎮的“基層工會舞蹈大賽”、天目山鎮的“新兵入伍壯行禮”等，全面展示杭州市農村文化禮堂六年多來的建設成就，進一步豐富農村群眾文化生活，把“我和我的祖國”融入到農民群眾的日常生活工作中，凝聚起鄉村振興的內生動力。

六年多來，各地各有特色的禮堂活動產生了大量有價值的檔案資料，這些檔案資料記載著文化禮堂的新生、成長與發展，有時代特色，承載著歷史記憶。任何一個時期的檔案資料缺失，都會留下歷史的空白。只有做好文化禮堂檔案管理，才能更好地延續農村歷史文脈。

4 做好鄉村檔案文化管理，助推網上文化禮堂和掌上文化禮堂建設

“網上文化禮堂”和“掌上文化禮堂”是農村文化禮堂建設的重要內容。隨著城鎮化的不斷推進，各村都有在外打工的年輕人，不能經常回家。互聯網時代的網絡技術和移動手機，為解決離鄉人員的“鄉愁”，維系“鄉情”發揮重要作用。“網上文化禮堂”和“掌上文化禮堂”通過網絡的信息傳遞，讓離鄉人員及時了解家鄉的發展、變遷的信息，牽起鄉愁、鄉情，激發愛家鄉的熱情。村級文化檔案是建設“網上文化禮堂”和“掌上文化禮堂”的內容信息來源，各地將豐富多彩的檔案資料通過整理、編排，構建各具特色的網絡文化禮堂。隨著時代的發展，“網上文化禮堂”和“掌上文化禮堂”將成為村級文化電子檔案的重要組成部分。

習近平總書記指出：“檔案工作是一項非常重要的工作，經驗得以總結，規律得以認識，歷史得以延續，各項事業得以發展，都離不開檔案。”農村文化禮堂建設檔案管理和文化禮堂建設是個相互作用，互為統一的過程。鄉村檔案工作應該作為一項基礎性工作去落實，統一思想認識，明確工作職責，與農村文化禮堂建設同步計劃部署、指導培訓和考核驗收，加大對檔案工作的支持保障力度，重視鄉村人才隊伍的培養，尤其是重視農村文化禮堂管理員的專業培訓。

從2018年起，杭州市已將農村文化禮堂設置專門的檔案柜或專門的檔案室列入四星級、五星級文化禮堂的年度考核內容，農村文化禮堂的檔案管理工作將越來越被重視。相信，隨著全市農村文化禮堂建設工作的蓬勃發展，在不斷的提升建設中，鄉村文化檔案內容會更加豐富多彩，全面落實并做好檔案管理工作，切實加強檔案材料的收集整理，科學整合檔案資源，使農村文化禮堂活動成果能夠得以固化、傳播，促進農村文化禮堂建設成果的共建共享。

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