高校校園儀式的思想政治教育功能探析

周菡

摘要：校園儀式具有思想政治教育的功能，它可以呈現思想政治教育內容，豐富思想政治教育載體，并提升思想政治教育效果。然而在校園儀式開展過程中，遭遇多種現實阻礙，影響了儀式思想政治教育功能的有效發揮。因此，通過對其現實障礙及實現路徑的分析研究可以促進儀式思想政治教育功能的發揮。

關鍵詞：儀式 思想政治教育 功能 路徑

在現代社會中，儀式主要是指在特定時間、特定場域內舉行的，具有程序性和規范性的社會活動，蘊含著豐富的文化內涵。儀式是文化傳承的重要內容，也是社會價值觀建立與維系的基本方式。大學中的各種校園儀式不僅承載著大學文化中的道德規范和價值標準等，也借助于文化象征符號將豐富的思政教育內容以生動具體的方式予以表達，進而引發參與者的情感和動機，具有思政教育的重要功能。

一、高校校園儀式的思政教育功能

校園儀式作為一種活動載體與教育形式，它能呈現思政教育內容，豐富思政教育載體并進一步提升思政教育的效果，因而具有思政教育的功能。

（一）呈現思想政治教育內容

首先，校園儀式體現了大學生思政教育的基本內容。思政教育主要包括了理想信念教育、愛國主義教育、全面發展教育等方面，而儀式承載的主要內容與思想政治教育基本內容具備高度的契合性。其次，思政教育過程除完成基本的信息、知識傳遞外，還包括情緒情感等的傳導、轉化等，這些同樣需在儀式過程中進行。最后，儀式對思政教育內容的呈現還表現為一定的歷史性和時代性。校園儀式既蘊含歷史文化的深厚底蘊，又彰顯了時代性的鮮活特征。一方面，校園儀式能儲存和再現集體記憶。校園儀式通過周期性的操演，可以把歷史傳統予以重現和重構，使參與者身處其中能夠進一步重溫傳統、體味傳統，從中汲取深厚的文化滋養。另一方面，儀式不僅能夠擔負起歷史記憶的“儲存器”和“刻寫板”，也能深刻反映當下的時代現實，在教育過程中實現歷史與現實的緊密結合。

（二）豐富思想政治教育載體

儀式是思政教育的重要載體，它承載和傳遞思政教育的基本要素并在這個過程中實現教育主客體的雙向互動、相互感染，是對傳統思政教育過程的完善和發展。作為思政教育的重要載體，一方面，校園儀式借助象征符號對思政教育的基本內容予以刻畫和呈現，并通過儀式過程中象征符號的預演和展示加深學生的具象認知與生動體驗，以喚起他們內心深處的情感和回憶。其次，校園儀式承載著思政教育的重要信息，在開展過程中，通過教育者和受教育者之間的交流互動，促使參與主體在共同場域和集體氛圍中彼此感染、相互作用，在有效時間內完成教育信息的傳遞與交流，從而有助于實現思政教育目的。最后，思政教育的各要素通過校園儀式得以聯結并相互作用，各要素的優化與整合進一步豐富和完善了思政教育過程。

（三）提升思想政治教育效果

校園儀式對思政教育效果的提升，一方面體現為加深大學生對思政理論課中基本內容的認同。傳統的教學方式多采用單向灌輸的形式將教育內容傳遞給學生，學生雖掌握了一定的理論知識，卻不能轉化為積極落實的行為動機，在實踐生活中無法有效踐行理論知識。然而校園儀式借助各種象征性符號的形象刻畫和綜合展演創設了一個極具感染性的教育場域。在這個場域中，符號隱喻下的道德規范、價值觀念與大學生的實際情感體驗相結合，調動了參與者的感官體驗與情感共鳴，在不自覺中加深了對教育內容的認同。另一方面，通過儀式的規范性運作和重復性展演，加深了大學生對其的認同與內化。校園儀式作為一種特殊的教育形式，承載著特定的校園文化和大學精神理念，傳遞著一定的思政教育內容，通過規范程序和時間周期進行合理展演，循序漸進地對大學生群體施加影響，使他們從儀式情境回歸日常生活場域時也能將儀式內容自覺轉化為實際行動。

二、高校校園儀式思想政治教育功能實現的現實阻礙

當前我國高校儀式在開展過程中面臨著諸多現實阻礙，這導致了儀式的思政教育功能很難得到有效發揮。

（一）形式與內容關系處理不當

形式與內容互為表里統一于儀式的過程中，成為儀式過程必不可少的一部分。但在具體實踐中，儀式過程經常表現出重形式輕內容的問題。高校肩負一定的文化擔當和教育使命，理應賦予儀式深刻的文化內涵和價值理念，從而達到育人的效果。但是，當前高校的儀式活動“湊形式”現象突出，在前期宣傳教育不足的情況下，參與者甚至不了解這場儀式活動背后所承載的文化內涵和價值意義，就被強制要求到場參加，即使參與也是敷衍了事。這種帶有形式主義的儀式活動，強化了儀式的表演色彩和宏大規模，偏離了教育發展規律和大學生的實際需要，降低了學生的參與感和獲得感，致使思政教育難以達到應有的效果。

（二）時代性與特色性雙重缺失

儀式本身具備一定的傳承性、穩定性，但這并不代表儀式是一成不變的。在校園儀式活動的建構和發展過程中，其時代性不足的問題日益凸顯，主要表現為固守傳統，脫離時代。高校的很多儀式仍停留在對傳統儀式的全盤繼承上，一味沿用傳統的模式和內容，沒有針對時代特征進行創新轉化，脫離了現實社會發展需求的儀式是缺乏時代價值的，甚至會被時代所淘汰。除此之外，部分高校開展儀式活動沒有立足本校實際，在忽略本校特色的情況下一味照搬他?；顒?。自主性儀式活動是高校文化獨特性與大學精神個性化的重要體現，但是當前高校開展的儀式活動普遍缺乏自身特色，這在一定程度上阻礙了大學文化的深度挖掘及弘揚發展。

（三）民族化與全球化相互碰撞

隨著經濟全球化進程的加快，世界越來越成為一個不可分割的整體。在全球化不斷發展、市場經濟不斷推進的浪潮中，外來文化與民族文化在同一個時空相遇，我國不可避免地被卷入到多元文化相互碰撞的浪潮中。在這一碰撞中，思想政治教育及其價值取向所受到的影響最為突出。隨著時代的發展，負面思想不斷涌現，社會價值觀日益呈現多元化發展態勢，一定程度上削弱了本土主流價值觀的地位。當代大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的時期，價值判別和價值選擇能力較弱，極易在好奇心和自我意識的驅使下攝入不健康、不理性的價值觀，這不可避免地給學生的道德發展和人生選擇帶來消極影響。儀式活動受此影響表現出一定的混亂，在這種混亂中思想政治教育功能的發揮更是無從談起。

三、高校校園儀式思想政治教育功能的實現路徑

高校儀式以其特有的情境性、象征性和情感性，對于提升大學生的道德素養、塑造學生的健全人格具有重要意義。要想充分發揮儀式的思政教育功能，就必須對儀式活動進行科學設計和優化整合，才能有效解決問題，突破現實困境。

（一）把握儀式精髓，促進形式內容相統一

校園儀式不僅需要采用多種形式予以表現，更要有豐富的內容予以支撐，在開展校園儀式的過程中要將形式與內容有效結合起來，使兩者相輔相成、相互統一。首先，要從教育內容的性質出發設計具體的儀式方式，內容的設計同樣需要遵循這個原則。應當把思政教育的相關內容與儀式的符號、情境、語言等要素結合，彰顯儀式深刻的文化內涵，并根據儀式的形式要求對內容進行轉換和調整。其次，要加強對校園儀式各要素的意義賦予。儀式的運行離不開各種構成要素，儀式正是憑借這些構成要素本身所蘊含的特定意義實現價值的傳遞，這些構成要素因具有特定的象征意義從而成為影響儀式效果的關鍵。因此，必須加強對這些構成要素的意義賦予，使其象征意義更為精確地傳遞其精神內涵。

（二）堅持創新發展，凸顯特色性和時代性

作為古老的禮儀之邦，中國傳統文化為高校儀式活動提供了豐厚的資源。在開展儀式活動過程中，一方面，高校要善于發掘并借鑒傳統文化中有價值的部分，使得校園儀式與中華傳統優秀文化有機結合，實現對文化的孕育、整合，使思想政治教育的文化底蘊和價值理念得到彰顯。另一方面，要在此基礎上開辟出具有新形式、新內容的教育路徑，不斷充實儀式的學校特色和時代特征。在傳統文化的基礎上，高校要結合儀式的要素、程序等，對現代儀式進行調整和變換，構建和凸顯儀式的當代價值，以拓展儀式的教育空間，從而推動參與主體對儀式內涵的內化認同和行為養成。除此之外，要將儀式活動與學校發展特色、學生實際需求相貼合。高校既要為學生個人成才發展留出空間，又要積極打造彰顯本校特色的儀式品牌和高辨識度的象征符號，增強大學文化對學生的獲得感、歸屬感和認同感，減少思想政治教育的發展阻力。

（三）優化儀式環境，把握正確價值導向

經濟全球化將高校思政教育置于一個開放的社會系統中，多樣共存的價值觀念和多樣變化的現實生活，給思政教育工作帶來嚴峻挑戰。在全球化發展大勢和社會多元文化思潮不斷涌入之時，我們倡導既要尊重不同民族、不同國家的文化，又要傳承社會主流價值觀。大學生的思想價值觀念尚未成熟，當多元價值觀襲來，很容易產生迷茫與困惑，甚至產生對西方價值觀的盲目崇拜。這在一定程度上會削弱我們社會主義核心價值觀的主導地位，進而影響思政教育功能的發揮。因此，在開展校園儀式時，高校要在堅持“以學生為本”理念的基礎上，堅持科學、有效的方式方法，在培養目標上立足于培養具備合格思想道德品質和正向價值觀念的現代化人才。其次，在多元文化環境下，把握儀式的正確價值導向，提高儀式教育與社會主義核心價值觀的契合度，使大學生自覺抵制不良誘惑，主動關注和參與儀式教育活動，自覺接受并認同社會主義核心價值觀。

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