論《水滸傳》中潘金蓮形象貶低化的原因

摘要：學術界較為公認的是《水滸傳》的作者存在明顯的女性偏見。原著之所以將潘金蓮等人塑構成十惡不赦的“淫婦”，除了作者“文以載道”的指導思想外，男權社會的話語體系、傳統儒家的禁欲思想、傳統女子的負面形象、圖書出版的營銷戰略、敵視女性的文學思潮等客觀因素也發揮了重要作用。將潘金蓮形象背后的塑構原因進行梳理，能更好地理解《水滸傳》背后的作品立意與時代癥候。

關鍵詞：《水滸傳》;潘金蓮;塑構原因

中圖分類號：1207.41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0021-01

一、前言

據《清河縣志》記載，潘金蓮原型是勤儉持家的貞潔女子，而到了施耐庵筆下，就淪為了罪惡滔天的淫婦;此外，《水滸傳》》一書中有大段美貌描寫的女性基本上都被冠以了“淫婦”的稱號。顯然，有必要探究潘金蓮等“淫婦”形象背后的塑構原因，以更好理解《水滸傳》背后的作品立意與時代癥候。

二、男權社會的反向折射

縱觀《水滸傳》》全書，作者對于男性有著極高的推崇。書中的女性，或被塑構成潘金蓮為代表的“淫婦”形象，或被塑構成孫二娘為代表的“悍婦”形象，或被塑構成林沖娘子為代表的“烈婦”形象，或被塑構成九天玄女為代表的“妖女”形象，或被塑構成王婆為代表的“老豬狗”形象，總而言之，《水滸傳》中的女性在作者的筆下成為男子的附庸存在，或被妖魔化、或被貞潔化，基本上喪失了作為人而言的獨立人格。①這種從屬性在以潘金蓮為代表的“淫婦”形象表現的尤為突出，“水性從來是女流”，通過對潘金蓮、閻婆惜等“淫婦”形象，可以看到作者內心嚴重的性別偏見。

三、傳統儒家思想的影響

1.禁欲思想的影響。“淫婦”之所以被冠以“淫”的名號，大都是因違背倫理綱常、行茍且淫穢之事，甚至表現出難以克制的性欲望，然而在中國古代儒家政治語境之下，人的本能欲望往往是被遮蔽的。女子刻畫成放蕩之人的形象，不僅可以襯托出水滸英雄們是“正人君子”，也可以為“正人君子”殺人進而走上梁山提供正當理由。

2.傳統女子形象。傳統儒家曾將女子和小人并舉，宣揚女子本身的種種局限性。“紅顏禍水”等觀念在《水滸傳》》中也有直接體現。縱觀全書，女人與美色掛鉤者基本上都是“淫婦”。“淫婦”們面對的社會環境并不友好，潘金蓮即使不與人偷情也會招米各種非議、挑釁，甚至謾罵，好像女人長得美麗在無權無勢的情況下，就是一種罪過。

四、文本的世代累積

潘金蓮的“淫婦”形象應當是時代累積的結果。在《水滸傳》》成書之前就已經有大量的水滸故事、水滸戲等文本傳播。武大的原型本為高大英俊的武植，卻被改為又矮又丑的侏儒;潘金蓮的原型本為安守本分的良家婦女，卻被改為無恥放蕩的淫婦。施耐庵作為集大成者將故事搜集改編，進行再創作，亦或受到已有文本的影響，將潘金蓮進一步定性為“淫婦”，進而配合其創作意圖完成小說整體。

五、圖書出版的需要

淫穢物品本身就容易引起人們的窺視欲，含有淫穢內容的小說也容易受到讀者青睞。明清時期的商業經濟進一步發展，市民階層進一步崛起，陽明心學等思潮進一步傳播，都不同程度上擴大了圖書市場對于“禁書”的需求。可以說到了明清時期，中國古代的艷情文學甚至達到了前所未有的高潮。②從章節安排上來看，閻婆惜、潘金蓮的出現呈現鏈狀結構，一人的消失間接引起另一人的出現，即“淫婦”們大都集中在二十二到二十六回，這應當是作者有“淫婦”專題意識，集中處理的結果。

六、文學思潮的影響

元代末年到明代初年，文學創作呈現出對女性明顯的禁錮、鄙夷甚至妖魔化的思潮。就戲劇創作而言，劇本大都充滿了封建道學色彩，宣揚封建倫理道德，例如《五倫全備記》，全書貫穿了封建道學思想。就小說創作而言，《三國》等作品也呈現出將女性貶低化的特點。這些作品相同之處在于在文本創作時，有主題先行的弊端。常常為了宣揚封建倫理思想，甚至不惜因意害辭，進而削弱了文本本身的文學性。《水滸傳》》對于“淫婦”形象的塑構、批判甚至咒罵，應當與當時的文學思潮背景與緊密聯系。

七、文“以載道”的立意

小說作者在塑構英雄群像時，只是將他們作為政教的傳聲筒，通過他們米表達忠義等思想。作者更強調一個“英雄”在社會中的地位與作用，而遮蔽了人作為個體而言最本能的性需要，也遮蔽了人類對愛情婚姻關系的向往與享受。在小說中，英雄們對于物質有著感官性享受，主要體現在吃喝方面。好漢們常常大碗喝酒、大口吃肉，以此為樂，卻對同樣為感官享受的性需求視而不見，同時也并未對建立起良好的婚姻關系呈現出什么興趣，這也是施耐庵在刻畫人性時的又一矛盾所在。作者為達到價值觀的灌輸，甚至不惜在某種程度上犧牲小說的文學性。小說語言十分直白，常常摻雜倫理道德評判，更是直接用“淫”等詞語給人定性，作者恨不得跳出書米，耳提面命，告訴你忠義貞潔的重要性。

注釋：

①何群，文化生產與產品分析[M].北京：中國電影出版社，2012：1992-03.

②張楓，性與文學[M].廣州：南方日報出版社，2011：2.

作者簡介：王廣鵬（1996-），男，中央財經大學文化與傳媒學院，文藝學專業碩士，研究方向;文藝美學與文化研究。