淺談“國學”與高等書法教育的啟示

石潤澤　徐泓哲

摘要：中國高等書法教育的課程設(shè)置有必要加強“國學”方面的課程，如此才能使學生更好的體會和理解中國傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，增強民族的自豪感。

關(guān)鍵詞：書法;“國學”;高等書法教育

中圖分類號：J292. 1-4;G642 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0251-01

一、前言

習近平總書記在2014年召開的文藝工作座談會上指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉……“國學”熱、書發(fā)熱等現(xiàn)象在中華大地上未艾方興。本文致力丁探究“國學”內(nèi)容對中國高等書法教育的啟示與意義。

二、高等書法教育的問題

書法，這項中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國大地如日方升，其中一個重要的因素就是國內(nèi)許多高校開設(shè)了書法專業(yè)。在一些學校，書法專科生到博士生已經(jīng)逐漸行成了一個完整的教學體系。截止到2019年共有16所高校招收博士研究生，80所高校招收碩士研究生，128所高校招收學士學生。因為書法考試屬丁藝考范圍內(nèi)，招生學校對學生文化課的要求較低，大多數(shù)學生認為藝考是一個上大學的捷徑，并且學校與學生達成這樣一個共識：學習書法只需要高強度的技法練習即可，文化修養(yǎng)類的課程設(shè)置較少，進而忽視了對自身文化修養(yǎng)的追求。這種拋棄文化秉持技法化的趨向使書法與文化愈行愈遠。

三、“國學”的概念

在中華大地上，“國學”指的就是中華民族歷米優(yōu)秀的、長久流傳下來的學問，西方稱之為“漢學”，國人則稱之為““國學””。章太炎先生在《“國學”概論》-書中認為：夫“國學”者，國家所以成立之源泉也。“國學”之興亡，關(guān)乎國家之命運者也。這句話表明了一國之學問對一個國家的重要性，是一個民族的內(nèi)心共鳴，是一個國家文化軟實力的根基，是一種文化矗立在世界文化長林的核心支柱！

那么“國學”都包括哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過查閱資料，大致得出以下答案。就是：小學、經(jīng)學、史學、子學、集學、技藝學、中醫(yī)學、玄學、道學、佛學，書法就屬丁技藝學的范疇之內(nèi)。

四、書法與“國學”的關(guān)系

古代著名學者劉熙載說：書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之日：如其人而己。”這句話說的是在書寫中，可以流露出書者一部分的精神氣質(zhì)，也就是說，書法是書者精神的物化。精神包括學識、人品、涵養(yǎng)、見識等等。這表明了書法與人的內(nèi)心世界是不可分割的。而內(nèi)心世界是由自身文化學識來構(gòu)建起來的。學習“國學”是積累文化學識的方法之一。作為一項中國傳統(tǒng)文化，書法是不可能與“國學”分離的，它是“國學”傳播與發(fā)展的重要載體之一。“國學”中與書法相融最甚的是文學經(jīng)典。歷史上流傳下米的書法佳作不外是書法與文章二者俱佳，例如：王右軍的“天下第一行書”——《蘭亭集序》。《蘭亭集序》是作者在酒后一蹴而就，文章妙語連珠，語言流暢，字字珠璣充分展示了書圣深厚的文學功底。此篇書法亦被后人評為“神品”。其他書法名品更是如此。由此可見，古代學者對于“國學”與書法是處丁“雙管齊下”的學習狀態(tài)。也正因如此，書法的學習與“國學”的修養(yǎng)是密不可分的。其次，書法作為一門學科并不孤立，它所引申的歷史學、詩詞格律及文學等等皆為“國學”。可以這么講：技法為書法之形，文化為書法之靈魂，沒有技法則魂不附體，沒有文化則行尸走肉。

五、高等書法教育學習“國學”的必要性

前文己說明，書者做書要“如其學”、“如其才”，最后方能到達“如其人”的地步。由此可見，書法教育不能光是技法的訓練，還要培養(yǎng)學生的文學素質(zhì)和道德水平。高校應該為書法專業(yè)學生設(shè)置關(guān)丁“國學”修養(yǎng)的相關(guān)課程。通過歷代優(yōu)秀書法佳作可以得出：真正的好作品無不是書法高超的文學精品，其中都會附帶或者蘊含著書者對人生、事物的感悟。在高校學生認真學習“國學”相關(guān)課程后，還有其他益處：（1）在展覽投稿中會逐漸降低內(nèi)容的重復率。現(xiàn)在在大型展覽中，“撞文”事件屢屢發(fā)生。在修習了“國學”課之后，文章的重復率可以大大降低。有能力者可以自創(chuàng)詩文參加比賽;（2）高校畢業(yè)的學生大多都會進入各地中小學，或者自己創(chuàng)業(yè)開書法工作室教授書法。有了“國學”修養(yǎng)的書者，在教學的過程中會通過各種方式將“國學”傳播，這樣有利丁“國學”的發(fā)展、下一代學生乃至往后的學生整體“國學”素質(zhì)的提高從而提高國家的文化軟實力，將祖國建設(shè)成為文化強國。

陸維釗先生說：寫字，如僅從技巧上來說，的確可以說是‘小技;然而區(qū)區(qū)小技要能通乎丁‘道，體現(xiàn)書者的崇高理想和高尚的人格，非有很高的修養(yǎng)和廣博的學識，是絕對辦不到的。”這句話表明了書法是必須要學習“國學”的。總而言之，中國高等書法教育的課程設(shè)置有必要加強“國學”方面的課程，只有如此，中國書法才能一步一個腳印，在傳承的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。

參考文獻：

[1]慶旭.書法“古雅”論[J].中國校外教育，2010（12）.

[2]丁秀榮，中華傳統(tǒng)文化：班級文化建設(shè)的根基——班級文化建設(shè)實踐探索[J].現(xiàn)代教育科學，2019（02）.

[3]武黎嵩.善述文章根血性——卞孝萱教授《現(xiàn)代國學大師學記》初讀記[J].淮陰師范學院學報（哲學社會科學版），2007（02）.

[4]歐桂連.劉熙載《藝概·書概》書法藝術(shù)美學思想研究[D].桂林：廣西師范大學，2019.