淺析中國新型父母（80后）的家庭教育觀

劉丹

摘要：教育觀是人們對教育的認識和看法，對教育行為起著制約和指導作用。在家庭教育中，家長的教育觀念是影響家庭教育的核心因素。然而，隨著近幾年對西方家庭教育理念的引進與認可，這對生長在中國傳統(tǒng)家庭教育的 80 后新型父母而言，他們似乎更能勝任汲取中西家庭教育的“精華”。本文將從中西家庭教育的差異入手，談到西方家庭教育理念對年輕父母的影響，并通過對 80 后家長中西結(jié)合的新型家庭教育觀的闡述，最后試分析其形成這種家庭教育觀的原因。

關(guān)鍵詞：新型父母 家庭教育觀 中西教育差異

引言

80 后這一代大多接受的是傳統(tǒng)的中國家庭教育：從小就被告訴只有努力學習才能有好工作，玩?zhèn)€性就是不聽話。他們對父親的印象是嚴厲、交流少，他們對母親的印象是嘮叨、管家婆，他們對自己成長的家庭環(huán)境有太多的看法想表達，而這些看法在很大程度上又受了西方家庭教育理念的影響。家庭教育的一個特征是，普天之下所有擁有家庭生活的人都有發(fā)言權(quán)，且都可以根據(jù)個人的切身體驗說出一套自己的“理論”來。本文通過對若干80 后父母對訪談調(diào)查，簡單談談對80后家庭教育觀的拙見。

一、中西家庭教育的差異

中西方巨大的文化差異導致家庭教育無論在觀念還是方法上都有很多不同：

（一）教育目標不同。中西方家庭教育目標或父母對孩子的期望很不同。西方家庭教育更希望把孩子培養(yǎng)成為一個社會人，使其具備獨立處理各種事物的能力。相比之下，中國家庭教育的目標是把孩子培養(yǎng)成有“光明前途”的人才。

（二）教育內(nèi)容不同。西方父母因為看中孩子獨立處理問題的能力，所以更為重視孩子的全面學習能力，即素質(zhì)教育。我國家庭教育的內(nèi)容雖也分為德智體育，但智育占絕對重要的部分，教育的內(nèi)容不均衡。有家長認為，孩子的身體狀況只要不影響學習就是好的體魄，他們會花大力氣在預防疾病上，以防止有病耽誤孩子學習的時間。

（三） 教育方法不同。西方父母主要用平等的方式來教育孩子，孩子被看作獨立的個體，他們尊重孩子的個性和權(quán)利。相比之下，中國的家庭教育缺乏平等性。中國的父母大多并不把孩子當成獨立的個體來看待，他們認為孩子是自己的附屬品， 因此在家里他們的地位要高于孩子，這就意味著孩子發(fā)表意見的權(quán)利更小。

二、80 后家長的新型家庭教育觀——中西結(jié)合

經(jīng)采訪西安103位80后家長發(fā)現(xiàn)：家長們承認自己成長的中國家庭環(huán)境確實存在很多不足，并表示將在自己的小家庭里彌補這些，但絕不意味著他們會完全接納西方看似有點“夸張” 的家庭教育理念。有家長表示：“畢竟，中國有著 5000 年的文化，任何方面都不會一下子全部西化，家庭教育也不例外”。

（一）成為孩子敬畏的朋友

調(diào)查表明，傳統(tǒng)的家長制正逐漸喪失市場，而追求民主、平等、和諧的家庭教育方式已逐漸占據(jù)主流。68.2%的家長不同意“家里的事情家長說了算”的說法。在觀念層面上，88.6%的母親和 78.5%的父親認為“孩子經(jīng)常對父母的教育發(fā)表意見”。然而，在看似民主開明的教育觀下，仍然有 16.3%的家長還抱著“孩子犯了錯誤應該挨打”的想法。

（二）講究愛的藝術(shù)

家庭教育要進行愛的教育。中國傳統(tǒng)文化講求含蓄，受訪家長表示他們的父母很不善于表達對自己的愛，情感教育很薄弱。他們經(jīng)常聽到父母會用“不“之類的否定詞來指導孩子的行為，還習慣于對孩子說“應該”。這樣生冷的命令字眼使得情感教育嚴重受阻。80后大多是獨生子，他們從小就是家中的寶貝，受著來自兩代人無微不至的關(guān)愛。然而，在采訪過程中他們表示，他們并不享受這種令人窒息的愛。

（三）創(chuàng)造性和自主性是否需要度

目前西安家長的人才觀呈現(xiàn)出多元化趨勢，他們大多希望自己的孩子具有創(chuàng)造性，并認為這是適應未來社會必備的一項重要技能。家長們還表示不應以家長的意志代替孩子選擇，尊重孩子學習和發(fā)展的自主權(quán)，促進孩子身心的自由發(fā)展。但79.8%的家長表示并沒有將孩子的自主權(quán)視為是放任自流，他們認為孩子畢竟閱歷太少，家長有義務向孩子提供清晰的指導性意見。

三、新型家庭教育觀的形成原因

對于身為 80 后的父母來說，其成長環(huán)境受西方文化影響在教育自己孩子的方式上發(fā)生改變，他們采取的措施，及對于孩子成功的標準都開始向西方的教育方式傾斜。

（一）受西方教育思想的影響

在西方國家，老師和家長對于成績依舊看重，但成績卻不是定義一個孩子的唯一標準。對于他們來說，孩子的個性及其生活習慣上的培養(yǎng)才是重中之重。而正是因為 80 后的夫妻在一個東西方文化共同影響的生活環(huán)境下成長，他們的教育方式也不再是他們父母那樣只是讓孩子好好學習，考上大學畢業(yè)工作，他們發(fā)現(xiàn)父母為他們安排的人生似乎并沒有想象中精彩，自我效能感并不高。自我效能感的形成也受到多種因素的制約，如個人自身行為的成敗經(jīng)驗、替代經(jīng)驗、言語勸說和情緒喚醒等。這里我想強調(diào)的是，中國孩子自我效能感低，多是由父母的“替代經(jīng)驗”所造成的。

他們也開始看重孩子們的童年成長方式，不會向老一輩以棍棒去“教育”他們的孩子，更多的是鼓勵和引導，使這些孩子在成年之后有一個健康的世界觀和價值觀。美國心理學家布魯姆就說過：“一些被剝奪了早期智力刺激的兒童，永遠達不到他們原來應該達到的高水平”。這個觀點在老一輩看來可能是不孝與叛逆，但那些 80 后家長還是很認可與接受該觀點的，因為在他們還是小孩的時候，沒有那么多的補習班，沒有那么多忙碌的學習生活，不會把周末的時間全部交給各式各樣的補習老師。正是有了這種親身體會，他們懷念他們自己的童年，也希望將這種幸福感傳遞下去，給自己的孩子一個快樂的童年。

（二） 受中國傳統(tǒng)教育思想的影響

即使身為80 后，但他們?nèi)匀粺o法擺脫這樣的一個社會環(huán)境——幾千年傳承下來的文化，這并非一朝一夕所能改變的。教育方式是有傳承性的。即自己接受過什么樣的教育，他在教育自己孩子的時候，很大程度上會無意識模仿自己父母的教育及方式。因為這種影響是一種潛移默化了的被內(nèi)化了的東西，而這種并非人為模仿的行為恰恰反映了潛意識在家庭教育里的重要性。80 后家長深受 60 后家長家庭教育理念及模式的影響，不自覺中接納了中國傳統(tǒng)式的教育理念，恰恰是這種潛意識指導著他們的教育方式。

四、結(jié)語

作為家長，如何培養(yǎng)孩子長大成人，如何為國家和社會輸送 21 世紀合格之人的生力軍，確實是值得全社會和教育界深入思考的大問題。在 80 后的年輕家長身上，我們似乎看到營造優(yōu)質(zhì)家庭教育勝利的曙光，他們認識到不同的地域有著不同的文化風俗，重視中西方教育思想的差異，同時做到吸取對方長處而改之。在我看來，我國得天獨厚的悠長歷史文化是很利于兒童德育方面的培養(yǎng)，我們只要立足國情，注重傳統(tǒng)文化的傳承，正確分析對待外國文化，借鑒外國家庭教育中的先進之處，不斷提高我家庭教育的科學性，定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。

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