基于馬克思主義文化觀的民辦高校大學生文化自信研究

摘 要：民辦高校大學生對于中華文化表現(xiàn)出茫然，價值觀偏離，缺乏創(chuàng)造力等現(xiàn)象即缺乏文化自信。民辦高校大學生需在馬克思主義文化觀視閾下加強文化自信建設。需增加學校財政獲取渠道，建設符合中國特色的現(xiàn)代大學，培育共同的價值觀，建設大學生的社會信仰。

關(guān)鍵詞：文化自信;民辦高校大學生;馬克思主義文化觀

一、馬克思主義文化觀的內(nèi)涵和特征

（一）馬克思主義文化觀內(nèi)涵

馬克思主義文化觀是堅持歷史唯物主義與辯證唯物主義相結(jié)合下的產(chǎn)物，是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思雖沒有明確地提出其文化理論內(nèi)涵，但其內(nèi)涵蘊藏在其理論觀點之中。

（二）馬克思主義文化觀的特征

（1）人民性。馬克思指出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量[1]。”馬克思及繼承者終其一生都在為無產(chǎn)階級服務，其所形成的文化也是為人民謀取利益。列寧曾指出：“生機勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的[2]。”列寧強調(diào)馬克思主義文化由人民創(chuàng)造，由人民共享，強調(diào)了人民的重要性。馬克思主義文化觀是為人民提供了一個科學的實踐性的理論。

（2）實踐性。實踐性是馬克思主義文化觀的根本屬性。其堅持在實踐的基礎(chǔ)上改造世界，使其按照人的目的，意愿發(fā)生人的主體性的改變。人們在改造自然和社會世界的同時，也就創(chuàng)造了文化。

（3）物質(zhì)性。人的物質(zhì)性是馬克思主義文化觀的基本屬性。馬克思曾表明人們的思想是受生產(chǎn)力的制約的。毛澤東也曾指出：“一定的文化是一定經(jīng)濟和政治下的反映”，強調(diào)了經(jīng)濟基礎(chǔ)在文化建設中的重要性。有了物質(zhì)性的生產(chǎn)才會相應的文化的發(fā)展。

（4）批判性。馬克思主義文化觀體現(xiàn)出批判性，堅持在批判中發(fā)展。馬克思主義文化觀把批判當做手段，批判其不合理成分，繼承發(fā)展其合理部分。列寧提出的社會主義的“一國勝利論”是在批判發(fā)展馬恩的社會主義“同時勝利論”基礎(chǔ)上形成的。毛澤東正是在根據(jù)本國國情下，批判發(fā)展馬克思主義文化觀，提出了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略方針。

二、文化自信理論的內(nèi)涵和重要性

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化自信主要包括對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國革命文化，對中國特色社會主義先進文化的自信。這是文化自信的重要內(nèi)核。

（二）文化自信的重要性

加強文化自信建設有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興。它是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力。

（1）對中國特色社會主義先進文化的自信。中國特色社會主義文化是實現(xiàn)中華民族不斷走向繁盛的文化，民辦高校大學生要擁護中國共產(chǎn)黨，堅持社會主義核心價值觀，堅持“四個自信”，就是對中國特色社會主義先進文化的自信。

（2）對革命文化的自信。革命文化是中國文化自信的重要組成部分，革命先輩們的拋頭顱，灑熱血的精神鼓舞著新時代的大學生，是他們?yōu)閳猿治幕孕旁鎏砹缩r紅的底色。

（3）對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持自信。中華民族有著上下5000多年的歷史，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。如堅持對中華傳統(tǒng)節(jié)日，堅持對禮儀文化，堅持對詩詞歌賦文化等的認同和自信。

三、民辦高校大學生文化自信的現(xiàn)實審視

（一）價值觀偏離

當代大學生是三觀形成的關(guān)鍵時期，習近平曾強調(diào)過：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要[3]。”民辦高校大學生價值觀偏離的原因有：市場經(jīng)濟的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，雖給中國帶來了經(jīng)濟實力及科技的不斷發(fā)展，但同時也有其弊端。也帶來了當代大學生追求功利化現(xiàn)象;全球化的發(fā)展。當代大學生受到文化多元化的沖擊，會導致從洋媚外現(xiàn)象。

（二）缺乏創(chuàng)造力

文化自信除了需繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化，中國特色社會主義先進文化外，還有有所發(fā)展和創(chuàng)新中華文化。當前對于文化創(chuàng)造力的缺乏主要表現(xiàn)在：

（1）民辦高校治理偏行政化。在中國，眾多民辦高校在治理方面，存在行政機關(guān)過于繁多，而教學部門，科研部門相對較少的現(xiàn)象。行政部門過于繁多，導致缺乏創(chuàng)造空間。同時教學部門和科研部門又相對較少且不受重視，更加導致文化缺乏創(chuàng)造力。

（2）缺乏對本民族文化的熟知。有一定量的積累才有質(zhì)的飛躍，民辦高校大學生對本民族文化認知度不夠，自然產(chǎn)生質(zhì)變即創(chuàng)造本民族特色文化的機率就較低。

（3）文化鑒別能力不足。我們深知要不斷借鑒西方優(yōu)秀文化才能更好的發(fā)展中國文化但很多民辦高校會全盤照搬西方民辦高校的教學模式，沒有自己本校的辦學特色和宗旨，缺乏自身創(chuàng)造力。

（三）文化迷茫

（1）對西方文化的盲目。現(xiàn)今由于網(wǎng)絡文化的飛速發(fā)展，西方文化又無孔不入，不斷對民辦高校大學生進行網(wǎng)絡文化滲透。且民辦高校大學生對于西方良莠不齊的文化甄別度尚淺，會盲目的瀏覽。從而導致面對本民族文化時會出現(xiàn)茫然現(xiàn)象。

（2）對傳統(tǒng)文化的迷茫。習近平在十九大報告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻[4]。”進入21世紀后，民辦高校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學中，已經(jīng)取得了一定的成果。但我們也應該清醒地看到，要扭轉(zhuǎn)大學在文化自信建設過程中普遍存在的“軟”，“硬”實力不均衡的現(xiàn)實，實現(xiàn)民辦高校文化自信建設與中華傳統(tǒng)文化的交相融合，仍需努力。民辦高校大學生對于傳統(tǒng)文化的了解只浮于表面，不了解其深層內(nèi)涵，歷史背景。從而面對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出茫然的狀況。

（3）對革命文化的迷茫。革命時期，革命先輩們在歷史的經(jīng)驗教訓中形成的文化，由于距離民辦高校大學生年代較遠且接觸較少，因此，民辦高校大學生對革命先輩們不怕犧牲，敢于奉獻的精神文化感受不太強烈。

四、民辦高校大學生文化自信建設的路徑選擇

（一）實踐性：建設有中國特色的現(xiàn)代大學

實踐性是馬克思主義文化觀的根本屬性。要不斷堅持馬克思主義文化觀的實踐性，才能更好尋找到民辦高校進行大學生文化自信建設的方法。建設有中國特色的現(xiàn)代大學是民辦高校大學生文化自信建設的關(guān)鍵，當代大學生大部分都在學校學習，生活。學校是影響大學生意識形態(tài)建設的重要場所。建設具有中國特色的現(xiàn)代大學，潛移默化對大學生進行文化自信建設顯得尤為重要。

（1）加強大學生對中國歷史文化的熟知度。習近平強調(diào)：“歷史是最好的老師”[5]，民辦高校大學生要有歷史思維，從歷史中找問題，從歷史中發(fā)現(xiàn)文化自信的根基，增強對本民族文化的自信。民辦高校教師不僅需對學生傳授歷史常識，同時當代自身大學生也應該自覺增加對歷史的了解，比如參觀各地歷史博物館，歷史建筑，閱讀史書等潛移默化增加我們的歷史底蘊。從這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增添文化自信的底色。

（2）建立文化自信的校園文化

①要增加民辦高校圖書館建筑的文化氣息和館藏數(shù)量。當前各大民辦高校的圖書館建筑水平及館藏量是評價學校水平的一大標準。一方面，各大民辦高校不斷提高圖書館建筑文化，從建筑外觀和內(nèi)核上下功夫。盡量可顯現(xiàn)出該校的文學氣息，如山東師范大學濟南校區(qū)的近現(xiàn)代建筑群，中西合璧，穩(wěn)重大方，實用性也很強，不管是單體建筑，還是整體規(guī)劃，中軸對稱，中心突出，中心建筑組合多樣，靈活而又端莊，令人嘆為觀止，體現(xiàn)出了建筑和文化水準。另一方面，山東師范大學濟南校區(qū)的圖書館就是這些近現(xiàn)代建筑群中的一座，師生不僅能夠欣賞到建筑建設水平帶來的文化熏陶，而且圖書館館藏非常豐富。

②學校教學樓名稱更具特色化。縱觀中國民辦高校，多數(shù)民辦高校教學樓仍然沒有與中華文化相結(jié)合，不少教學樓名稱毫無特色，多數(shù)教學樓仍是一，二，三教學樓，或文科，理科樓等命名。如山東大學的知新樓，復旦大學的光華樓，都體現(xiàn)他們學校的辦學特色和宗旨。根據(jù)本校宗旨和辦學特色，學校領(lǐng)導和學生共同參與為教學樓改名，把教學樓名稱建設的更加有文化氣息，增強學生文化自信。

③建立符合各大民辦高校特色的雕塑建筑。學校雕塑對學生文化自信建設有一定的榜樣作用。各大民辦高校針對其辦學宗旨和特色增加對學校名人雕塑建設。如曲阜師范大學雕塑孔子，靜靜的看著曲師大學子，曲師大學子經(jīng)過此地是會想起他倡導的“仁義禮智信”。這是雕塑的魅力及潛移默化的文化影響力。

④加強對學校荷塘，道路的命名。如眾所周知的北大的未名湖，清華大學的明德路等。很多大學擁有美好的風景，但失卻了美麗風景的名稱，各大民辦高校師生學子齊為民辦高校荷塘，道路起名，共同參與文化自信建設。

⑤加強對民辦高校名人畫像，格言警句建設。一個畫像，一個格言都對民辦高校大學生有潤物細無聲的文化自信培育功能，這些都無不體現(xiàn)著深厚的文化氣息。要不斷加強對此方面文化氣息建設，增強大學生文化自信。

（二）人民性：培育共同的價值觀認同

馬克思主義文化觀有一定的階級立場即為無產(chǎn)階級謀取幸福。這正體現(xiàn)了其文化理論的人民性。共同的價值觀認同有利于民辦高校大學生文化自信建設，同時也體現(xiàn)出馬克思主義文化觀的人民性。

（1）培養(yǎng)具有中國文化素養(yǎng)的人才。西方多元文化滲透無孔不入，我們在學習西方優(yōu)秀文化的同時，也應注重中國特色文化素養(yǎng)人才的培養(yǎng)。在全球化趨勢加快之下，民辦高校教師有不斷培養(yǎng)本國特色文化素養(yǎng)人才的價值觀。注重對國學，中國歷史的深知度，培養(yǎng)中國特色氣息的人才。如堅持開展對中國經(jīng)典文化的誦讀與傳唱的活動，如創(chuàng)新發(fā)展《經(jīng)典詠流傳》，《中國詩詞大會》節(jié)目，充分汲取中華大地優(yōu)秀文化的養(yǎng)分，把經(jīng)典文化編排出民辦高校大學生所喜聞樂見的形式，讓其深入大學生骨髓，讓其在一言一行展現(xiàn)出中國文化素養(yǎng)氣質(zhì)。

（2）內(nèi)化社會主義核心價值觀。社會主義核心價觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是馬克思主義文化觀與中國特色相結(jié)合的產(chǎn)物。增強文化軟實力關(guān)鍵在于增強社會主義核心價值觀建設。民辦高校可開展社會主義核心價值觀建設的文藝表演，繪畫展出，參觀革命根據(jù)地，歷史博物館等活動，使民辦高校大學生潛移默化受其社會主義核心價值觀的熏陶，感受中華文化的博大精深，增強文化自信。

（3）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有共同的價值認同感。首先，對中國歷史有共同的認同感，中國是擁有著上下5000年華夏歷史的民族。作為一名中國大學生，要了解中國優(yōu)秀文化歷史，增強民族自豪感。如手寫錄取通知書就為民辦高校大學生培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信樹立了一個好的榜樣。民辦高校大學生普遍存在用電腦，手機打字的現(xiàn)象，疏于對漢字的書寫。大學課堂上可根據(jù)教學特色不斷增強對漢字歷史艱辛演變過程的講授，加強對漢字的書寫，如開設五筆字課堂，在書寫的過程中增強其對中國漢字文化的自信。

（三）批判性：增強大學生社會信仰

批判性是馬克思主義文化觀形成過程中的一個手段。我們需要批判精神，在批判中繼承發(fā)展大學生社會信仰。批判中建設現(xiàn)代大學精神和社會道德規(guī)范。

（1）增強社會道德規(guī)范。民辦高校大學生更加追求個性，尋求自我的個性發(fā)展。但同時也導致當代大學生個人主義的出現(xiàn)，更加看重個人利益與安全，不太考慮他人。批判不良的道德行為，增強大學生以道德為先的建設，注重心靈教育，培養(yǎng)出懂道德行禮儀的民辦高校大學生。

（2）建設現(xiàn)代大學精神。當前社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，以錢權(quán)來衡量一個人的社會價值的不占少數(shù)。各大民辦高校有不少教師不太重視用學術(shù)，教學來衡量自身價值，而是錢權(quán)來衡量自身價值。民辦高校淪為了市場經(jīng)濟模式下的奴隸，不太進行學術(shù)創(chuàng)作。各大民辦高校教師應該不斷改正不正確的社會信仰，重視教學及科研，進而帶動學生樹立正確的社會信仰。

（四）人的物質(zhì)性：增加學校財政費用

馬克思主義文化觀堅持人的物質(zhì)性。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。民辦高校大學生需加強文化自信建設就需要民辦高校有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐。民辦高校除固定的政府補貼外，要不斷增加學校資金獲取渠道。如提高學校科研，教學能力，承接科研項目。學校食堂，超市外包給企業(yè)等方式獲取學校資金來源。有了一定的經(jīng)濟支撐才能促進文化建設的發(fā)展。加強民辦高校大學生文化自信建設，需要學校發(fā)展自身實力，獲取更多資金渠道，為民辦高校文化自信建設奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

文化承載著一個國家進步和發(fā)展歷程，文化程度反映了國家軟實力發(fā)展水平。高校大學生作為社會主義新時期的建設者和接班人，是民族的未來和希望，其具有的文化自信和文化意識能夠影響中國未來發(fā)展走向。因此，培育大學生文化自信是高校教育的責任和使命，需要從高校思政教育角度出發(fā)，將文化自信內(nèi)涵滲透于思政教育課堂中，逐步提升大學生文化自信，從而推進新時期高校思政教育工作的開展。

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基金項目：2016山東省高校人文社會科學研究計劃項目（思想政治教育專題研究，課題批號：J16ZC132）《民辦高校大學生文化自信生成模式研究》階段性成果。

作者簡介：任愛芬（1974- ），女，山東濟南人，在讀博士，講師，研究方向：黨的建設、思想政治教育。