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職業(yè)形象塑造中的禮儀修養(yǎng)探究

2020-08-16 13:51:28李欣
關(guān)鍵詞:教育

李欣

[摘? ? ? ? ? ?要]? 職業(yè)形象越來越被企業(yè)所重視,大學(xué)生由校園走向社會,需要包裝自己,現(xiàn)階段不僅是專業(yè)能力、個人技能的包裝,對職業(yè)形象的塑造包裝也同等重要,因為員工的形象除了代表個體的形象也代表著企業(yè)的形象和品牌的形象。簡述禮儀教育在職業(yè)形象塑造中的作用及重要性,并闡述職業(yè)形象塑造的價值,說明職業(yè)形象在職場中的必要性,最后指明職業(yè)形象中需注意的禮儀修養(yǎng)培養(yǎng),并舉例說明該如何實施。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 禮儀教育;職業(yè)形象;塑造;禮儀修養(yǎng)

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)01-0230-02

如今職場中競爭激烈,除了要有良好的專業(yè)素質(zhì)同時要有良好的禮儀修養(yǎng),因此,在職業(yè)形象塑造中禮儀修養(yǎng)就顯得尤為重要了。古往今來,禮儀是一個約定俗成的規(guī)矩,所謂“無規(guī)矩不成方圓”,在中華文化文明的長河中,禮儀占有重要地位且具有一定價值。 孔子的 “不學(xué)禮, 無以立” 和周公的 “制禮作樂” 都對 “禮” 做出了說明[1]。本文結(jié)合職業(yè)形象塑造和禮儀修養(yǎng),兩者融會貫通分析了禮儀修養(yǎng)在職場中的重要性, 并對其意義和價值進行了探討。

中國作為文明古國,素來以 “禮儀之邦” 聞名于世,從中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)來看,屬于禮儀文化,中國古代教育家、思想家以及當(dāng)政者注重教化以及禮儀的制定,“禮儀”中對和諧社會秩序的追求凸顯出治國安邦的價值。對中國傳統(tǒng)禮儀批判繼承,對促進現(xiàn)代文明建設(shè)具有積極的意義。

一、禮儀教育

(一) 禮儀的概念

禮儀是一個約定俗成的規(guī)矩,所謂“無規(guī)矩不成方圓”。“禮”代表著“禮節(jié)”“禮貌”“禮儀”,“儀”代表著“儀表”“儀態(tài)”“儀式”,禮儀既是一種形式,又是一種約束[2]。

(二) 當(dāng)代禮儀教育現(xiàn)狀

當(dāng)今社會,出現(xiàn)不符合禮儀規(guī)范的行為頗多,主要體現(xiàn)在兩個方面:社會層面,對于公共設(shè)施的維護有待提高,總能看到有部分游客在景區(qū)亂寫亂畫,有的人甚至破壞自家小區(qū)的健身器材等行為,這對于公眾形象存在嚴重的損害。學(xué)校層面,高素質(zhì)人才不斷向社會輸出,學(xué)校里的禮儀教育起到關(guān)鍵作用,現(xiàn)有大學(xué)還存在見到教師表現(xiàn)出“目中無人”的態(tài)度,手機也成為生活中必不可少的一部分,甚至在課堂上肆無忌憚地玩手機缺乏對課堂的尊重意識,服飾標(biāo)新立異,良莠不分;不懂謙讓,同學(xué)之間惡語相向等現(xiàn)象層出不窮。學(xué)生在多元文化不斷沖擊的結(jié)果下,更加以自我為中心,肆無忌憚地做出違反學(xué)校規(guī)則的舉動,這些都是禮儀教育淡化的體現(xiàn),與高智商群體的行為不符,有失身份。在對外開放的格局背景下多元文化共同體在不斷發(fā)展,這對禮儀教育既是機遇又是挑戰(zhàn)。

(三)禮儀的重要性

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上,先后26次提到“德”字,其中包括要求學(xué)生做到“明大德、守公德、嚴私德”[3],并且對教師也提出要求“以德育德、以德立學(xué)、以德施教”,集中體現(xiàn)了“以德育德”的教育思想。高校禮儀教育在加強德育中又是重中之重,順應(yīng)教育發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)、高職業(yè)素養(yǎng)人才是時代的需要。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”,中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的,孕育于中華民族五千多年文明史,在社會發(fā)展的路徑中,要學(xué)會“思其源”,大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期,增強大學(xué)生的文化自覺是提高文化自信的重要途徑。禮儀對于大學(xué)生來講,不僅僅是在學(xué)校里發(fā)揮至關(guān)重要的作用,在即將要踏入的社會關(guān)系中也占據(jù)重要地位。

二、職業(yè)形象塑造的價值

在職場中,職業(yè)形象是企業(yè)的形象和個人形象的總和,如何打造出專業(yè)職業(yè)形象是值得探討的。

職場中只具備專業(yè)知識是遠遠不夠的,因為一個人的氣質(zhì)作為軟實力與其專業(yè)知識同等重要。第一印象又稱為“首因效應(yīng)”,第一印象會影響一個人的初判,從而影響未來的關(guān)系,如何在職場中留下好的第一印象也就成為成功的關(guān)鍵。調(diào)查結(jié)果顯示第一印象中55%受視覺感受影響即儀容、儀表、儀態(tài),38%受聽覺感受影響即語音、語氣、語調(diào),7%受語言表達內(nèi)容影響。大部分的職業(yè)中給客戶留下印象的機會只有一次,職業(yè)形象的塑造意義就是在僅有的時間內(nèi)給接觸對象留下好的印象,便于日后的往來。職業(yè)形象除了要求外表和穿著符合職業(yè)要求,同時要展示出個體的專業(yè)能力、個人技能以及個人品格,在社會活動中,人們對不同的社會角色形成心理預(yù)判和一定的判斷標(biāo)準(zhǔn),在人際交往中是通過外在的服飾、動作及語言等外部特征對其作出判斷。職業(yè)形象塑造不管是對工作還是生活都具有很大的影響。職業(yè)形象塑造的作用在于提升個人形象的審美品位,為人的個性發(fā)展提供一種審美導(dǎo)向,為個人事業(yè)的成功和企業(yè)的發(fā)展打下一個堅實的基礎(chǔ)。

三、職業(yè)形象凸顯禮儀修養(yǎng)

穿著得體、妝容修飾、語言得體等外部特征已不單單是愛美的體現(xiàn),更能凸顯出禮儀修養(yǎng),因為個體表現(xiàn)出來的是對交往對象的尊重,常言道“內(nèi)化于心、外化于行”。

(一)外表修飾

遵守“TPO”著裝規(guī)則,“T”代表時間,“P”代表地點,“O”代表場合,學(xué)習(xí)適合自己的裝扮,不刻意追星、追名牌或者是濃妝艷抹,應(yīng)根據(jù)自身身材用服裝修飾身形,比如梨形身材,更適合穿著“A”型、“H”型服裝款式,可以掩飾下半身微胖的身形。莎士比亞名言中提道:“一個人的服裝可以說明他的一切。”這是因為服裝給人的是直接的視覺感受,視覺信息首先反映到大腦,根據(jù)不同的場合選擇不同的著裝風(fēng)格,如出席正式場合著正裝,西裝、晚禮服都是不錯的選擇,若是商務(wù)場合應(yīng)選擇穩(wěn)重的西裝顏色及風(fēng)格,不易有過多的設(shè)計感,以藍色、黑色西裝為主。職場妝容的選擇上,男士以干凈、利落的裝扮為主,發(fā)型整潔是男士必不可少的裝飾原則;女士則是以淡妝和生活妝為主,不同的妝容有不同的含義,隨著眼影的顏色加深會顯得目光如炬,突出犀利的眼神,唇色的加深會從青春靚麗的形象轉(zhuǎn)變?yōu)楦删汅@艷的形象,所以妝容的選擇也需根據(jù)場合,找出審美共性,色彩均衡、風(fēng)格個性展示出和諧的美,從而表示對其他個體的尊重。

(二)動靜結(jié)合顯修養(yǎng)

除了注重外在形象的修飾,一個人的行為舉止也會影響其形象,也就是說規(guī)范的儀態(tài)是一種無聲的語言,它能反映出一個人的風(fēng)度、內(nèi)涵與修養(yǎng)。優(yōu)雅的行為舉止是一個人由于長久的文化積淀而形成的習(xí)慣,很能看出個人品質(zhì)。

在職場中,需要應(yīng)用的禮貌、禮節(jié)有很多,如在辦公的公共場合不要大聲喧嘩;在社交場合中,鞠躬問候以15度、30度為宜,表示感謝、道歉以45度為宜,表示深刻歉意、悼念以90度為宜;與人交往握手時,不戴手套,虎口打開表示誠摯,握手雙方力度適宜表示互相友好、尊重,一般情況女士先伸手,長輩先伸手,上級先伸手;遞接名片禮儀要注意,遞名片時雙手遞上并將字體朝向?qū)Ψ剑⑿Ρ硎咀鹬兀用环叫桦p手接過或右手接過名片后,仔細閱讀,說出名片上的姓氏和職稱,以表尊重。無論是動態(tài)的形象還是靜態(tài)的形象,都是為了在公共場合展示出自尊自愛、優(yōu)雅大方、平易近人、誠實友愛的一面,由此可以受到他人更多的尊重與認可[4]。

四、總結(jié)

良好的職業(yè)形象是內(nèi)外兼修的,一個人的美貌也許會隨著時間的推移而流失,但也會由于年齡的增長獲得文化和閱歷的積淀,也可以說是在塑造一個人的氣質(zhì),其留存時間是長久的,無論是在社會、家庭、職場中都會隨著一言一行展示出獨特魅力,從而收獲生活和事業(yè)上的成功。塑造良好的職業(yè)形象,不僅是個人外表的體現(xiàn),更是禮儀修養(yǎng)的體現(xiàn),看似容易,付諸實踐會變得艱難,養(yǎng)成一個習(xí)慣需要28天,這就需要在點滴小事中注意儀態(tài)、儀容、儀表,禮儀無小事,塑造職業(yè)形象最終得益的可以是個人,可以是企業(yè),更可以是整個社會。

參考文獻:

[1]史雪峰.禮儀教育的傳統(tǒng)意蘊及其現(xiàn)代價值[J].現(xiàn)代交際,2017(9):86.

[2]楊子強.把握人才培養(yǎng)辯證法,貫徹習(xí)近平新時代思政觀[J].成才之路,2018(20):3.

[3]陳治芳.新時代高校德育工作者核心素養(yǎng)培育機制探究[J].教育科學(xué)論壇,2018(15):36-38.

[4]曹君,劉巍.探討現(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)形象的設(shè)計[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報,2013,28(5):100-102.

編輯 馮永霞

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