《吐槽大會(huì)》編創(chuàng)藝術(shù)賞析

劉杰

摘? ? 要：隨著新媒體時(shí)代的到來和年輕用戶的崛起，傳統(tǒng)的電視節(jié)目日漸衰微。從單落點(diǎn)、單形態(tài)、單平臺(tái)發(fā)展為多平臺(tái)、多落點(diǎn)、多形態(tài)的傳播方式。大眾媒體時(shí)代正向個(gè)人和參與性媒體時(shí)代過渡，進(jìn)入一個(gè)反客為主的新時(shí)代。以《吐槽大會(huì)》為例的一系列脫口秀節(jié)目受到大眾的熱捧。網(wǎng)絡(luò)綜藝脫口秀節(jié)目之所以能從眾多節(jié)目中脫穎而出受到觀眾的喜愛，與節(jié)目的編創(chuàng)藝術(shù)以及節(jié)目的話語表達(dá)存在著密切的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：美式脫口秀 ;“彈幕屏”互動(dòng);多元化

一.智能時(shí)代的媒體融合發(fā)展

在這個(gè)融合的時(shí)代，融合、混搭、跨界是時(shí)代的命題。融合是與分化相反相成的，新聞前端生產(chǎn)、渠道傳播、終端消費(fèi)分化、又融合匯流。先分后合，合中有分。傳統(tǒng)媒體和新興媒體走向融合，這種信息變革的狀態(tài)前所未有。呈現(xiàn)出相融合的形態(tài)。“全媒體從單落點(diǎn)、單形態(tài)、單平臺(tái)發(fā)展成在多平臺(tái)多落點(diǎn)、多形態(tài)的傳播。”[1]信息不再單純按介質(zhì)劃分，突破邊界、重組要索成為內(nèi)容創(chuàng)新的重點(diǎn)。

二.《吐槽大會(huì)》何以熱？

（一）話題語言滿足受眾的娛樂需求，內(nèi)容價(jià)值高。

針對社會(huì)和人類行為之間的互動(dòng)關(guān)系，美國學(xué)者戈夫曼曾提出“擬劇”學(xué)說。他將整個(gè)社會(huì)看做一個(gè)大舞臺(tái)，將其分為“前臺(tái)”和“后臺(tái)”。“前臺(tái)”是社會(huì)化的自我，“后臺(tái)”不存在種種社會(huì)制度的規(guī)范，更多的是自我的流露。在傳統(tǒng)媒體的時(shí)代，“前臺(tái)”更多的是一種公共話語空間的塑造，所討論的話題更多與社會(huì)民主相關(guān)。電視談話為大眾提供了公共的話語空間，各類節(jié)目話題和表達(dá)主要以主持人和嘉賓為主，觀眾很難參與其中。

而隨著科技的不斷進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目相較于精英化的節(jié)目，更加進(jìn)入了一種“平民化的時(shí)代”。而如今火爆熱播的《吐槽大會(huì)》其實(shí)是以脫口秀為表演形式的喜劇演出，邀請嘉賓通過說段子的方式相互調(diào)侃，傳達(dá)“吐槽是門手藝，笑對需要勇氣。”[2]而在節(jié)目中“優(yōu)雅的吐槽”，名義上是吐槽，實(shí)際上對于生活壓力巨大的現(xiàn)代人來說，是一種獨(dú)特的解壓和交流方式。在美式喜劇脫口秀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展。該節(jié)目從內(nèi)容、價(jià)值觀到廣告營銷，用創(chuàng)新的思維詮釋了其如何成為中國脫口秀類節(jié)目里的代表性節(jié)目。“吐槽”之所以能夠贏得觀眾的喜愛，是因?yàn)閭鬟f了特殊的減壓方式以及正確的價(jià)值觀。《吐槽大會(huì)》的主持人和嘉賓都是觀眾眼里的名人，他們的觀點(diǎn)見解和人生哲理對受眾有很強(qiáng)的說服力，因此節(jié)目中不乏正能量的語言。曹云金在節(jié)目中說：“人要能享受人生的岑嶺，經(jīng)歷人生的下坡路，不爭不搶，不卑不亢，率性而為。善于自嘲才能接受吐槽，正視自己才能善待別人。”金星也曾說過：“做自己不難，首先要敢做。把自己的日子過好，這才是最重要的。勇于把自己最真實(shí)的想法表達(dá)出來，才會(huì)讓我們的人生更加精彩。”

（二）選取標(biāo)簽化嘉賓、設(shè)立“彈幕屏”互動(dòng)

吐槽作為一種年輕的溝通方式，在生活當(dāng)中“吐槽”真的可以讓陌生的關(guān)系迅速破冰，讓朋友之間的關(guān)系越發(fā)緊密，大家相互了解，拉近距離，填平代際鴻溝。而在節(jié)目中能夠精確的抓住主咖和嘉賓的槽點(diǎn)并用精準(zhǔn)的語言表達(dá)出來，呈現(xiàn)出自黑幽默的效果，引起網(wǎng)友的共鳴，原本只存在于個(gè)人的社交圈中的“吐槽”，直接呈現(xiàn)在“吐槽大會(huì)”的舞臺(tái)上，拉近觀眾與嘉賓距離，而對于被吐槽者也就是節(jié)目明星嘉賓來說，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，更多是通過媒體塑造個(gè)人完美形象，而隨著社交媒體的發(fā)展，更多的私人生活信息被披露，并且將私下生活的的形象部分呈現(xiàn)到舞臺(tái)中，反而成了另一種自我“印象整飾”。不僅滿足了人們的窺探心理的好奇心，那些具有生活化和個(gè)性化的話題更加能夠引起關(guān)注的共鳴。《吐槽大會(huì)》在內(nèi)容的選擇上將當(dāng)今社會(huì)中需要進(jìn)行深刻反思的問題例如“數(shù)字演員不背臺(tái)詞”、“明星高片酬”用段子的形式別樣而又溫和地表述出來，在笑料之余引人共鳴和深思。

彈幕的出現(xiàn)既有宣泄功能，表達(dá)自己對節(jié)目的主觀感受，也極大地滿足了受眾渴望陪伴的需求。大多數(shù)觀看網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的觀眾是個(gè)人的自主行為，往往會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。彈幕可以有效消解受眾在觀看節(jié)目時(shí)產(chǎn)生被冷落的心理，形成“吐槽”嘉賓、主持人和觀眾三者之間交錯(cuò)縱橫的良性互動(dòng)。而在吐槽大會(huì)中節(jié)目組通過檢測彈幕內(nèi)容，積極收集受眾對節(jié)目的反饋和屏幕前的受眾建立新的互動(dòng)橋梁。

三.現(xiàn)象級綜藝《吐槽大會(huì)》背后的編創(chuàng)藝術(shù)

《吐槽大會(huì)》是目前深受年輕人追捧和影響力的脫口秀節(jié)目，除具備娛樂屬性外，更加的看重傳播社會(huì)正能量。讓觀眾即便在日常生活中也可以用吐槽的方式和身邊的朋友進(jìn)行溝通，“吐槽”逐漸形成了年輕化的社交貨幣，營造了一種更加協(xié)調(diào)自在的的語言氛圍。

來自生活各方面的壓力和孤獨(dú)，使很多人在精神上找尋發(fā)泄方式，《吐槽大會(huì)》汲取社會(huì)熱點(diǎn)，集合各種吐槽風(fēng)格，博得觀眾的青睞。吐槽既考驗(yàn)演員的情商，又把握正確的尺度，才能夠保證觀眾的笑點(diǎn)，也不讓嘉賓尷尬。觀眾在吐槽大會(huì)中看到了自己影子，如果我是主咖，是否能笑對自己最不堪的一面。喜劇脫口秀是社會(huì)傳播和展現(xiàn)立場的最直接的方式，喜劇的價(jià)值不止在于內(nèi)容，而是可以演化成一種生活方法和態(tài)度。我們最難過時(shí)能勇敢面對自己，用一種調(diào)侃的心態(tài)講出來。

隨著脫口秀的普及和快速的發(fā)展，明星和觀眾們也漸漸認(rèn)可了吐槽這種交流的方式。據(jù)《吐槽大會(huì)》幕后工作人員說，剛開始大家還不能接受這樣的方式，而現(xiàn)在有許多明星知道或了解《吐槽大會(huì)》，“現(xiàn)在嘉賓接到邀請，都很愿意來參與”，每期節(jié)目的吐槽都是編劇前期通過采訪嘉賓們提煉出來的，“在節(jié)目里明星們也能夠放下偶像包袱，愿意把自己的生活細(xì)節(jié)向觀眾分享”，比如，張韶涵吐槽推薦的保養(yǎng)心得是親自嘗試、王力宏的破洞襪，胡海泉的大白牙等。節(jié)目中有趣的槽點(diǎn)，都源于嘉賓們的親身經(jīng)歷;而在錄制期間嘉賓們也喜歡嘗試著自己寫段子，比如王力宏有時(shí)會(huì)在飛機(jī)上寫段子，把段子發(fā)到群里問編劇：好笑嗎？還配上一個(gè)羞澀的表情。越來越多的嘉賓喜歡《吐槽大會(huì)》并在節(jié)目中除了編劇們幫忙寫的稿子外，還開始自己創(chuàng)作段子，使節(jié)目挖掘出嘉賓鮮為人知，體現(xiàn)出在生活中更接地氣的一面，恰恰迎合了大眾的獵奇心理。

結(jié)論

在科技快速發(fā)展的時(shí)代，人們的“笑點(diǎn)”也變得越來越高。對“吐槽”，“笑”已經(jīng)不能滿足觀眾了，大家更希望段子里能有些知識文化的廣度與深度，嘉賓的多元化能讓他們找到回憶點(diǎn)，產(chǎn)生情感的共情與共鳴。越來越多的人也開始了解脫口秀、了解吐槽，吐槽漸漸的從一種大眾所難以接受的奇葩方式，變成了人們表達(dá)生活、緩解壓力的發(fā)泄點(diǎn)，同時(shí)一些優(yōu)秀的喜劇脫口秀人才也逐漸的走入了大眾的視野，形成臺(tái)前幕后的相互導(dǎo)流，為脫口秀提供了受眾和創(chuàng)作人才的成長土壤，喜劇脫口秀的發(fā)展也駛?cè)氤砷L快車道。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊保達(dá). 全媒體時(shí)代電視財(cái)經(jīng)新聞生產(chǎn)研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2013.

[2]肖霄.新媒體視閾中網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目發(fā)展研究——以《吐槽大會(huì)》為例[J].新媒體研究，2017，3（10）：98-100.