趣談中藥的命名及種類(lèi)

鄭玉平

中藥并非華夏獨(dú)有，藥名文化卻富有道地的中國(guó)特色，具有深厚的民族文化內(nèi)涵。中藥的命名涉及傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。

中藥伴隨著中醫(yī)藥文化在我國(guó)已有幾千年的歷史。中藥的分類(lèi)命名，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，很多方面似乎不遵科學(xué)，而是遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，取類(lèi)比象，直出感悟，結(jié)果歷經(jīng)幾千年的發(fā)展反倒創(chuàng)建出一種豐富多彩、妙趣橫生的藥名文化。

以特殊部位或外形而命名 牛膝，因其莖節(jié)膨大似牛之膝;荊芥，其莖如荊，味似芥;鳳仙葉，其葉如鳳尾，花艷似天仙;人參，其根酷似人之形。

以顏色而命名 因顏色為黃色而命名的有黃芩、黃連、黃柏、大黃;因顏色為白色而命名的有白芷、白鮮皮、白芍;紅花、紅藤、紫草、紫荊皮亦是以顏色而命名。還有以雙色花而命名的，金銀花又稱(chēng)雙花;紅藍(lán)花是紅花的古名，因其花紅葉深藍(lán)而命名。

以味道而命名 不同種類(lèi)的中藥有不同的味道，特殊的味道自然成為中藥命名的另一種方法。五味子因其五味俱全，又是果實(shí)之核，即種子;酸棗是因其味酸而得名;苦參、苦楝皮、甘草等亦因味道而命名。

就像身懷絕技的武林高手的綽號(hào)一樣，某些中藥的獨(dú)特治療作用就成了它們的名稱(chēng)，這有一個(gè)好處是使初涉醫(yī)學(xué)的人一看藥名便知道了它的功效和主治。如，防風(fēng)，具有防風(fēng)祛風(fēng)之功效;陽(yáng)起石，可補(bǔ)陽(yáng)壯陽(yáng)治陽(yáng)痿;續(xù)斷，主接骨，續(xù)斷骨;益母草，專(zhuān)治婦科諸疾;石決明，能明目;遠(yuǎn)志，功在益智強(qiáng)志;王不留行，雖有王命而不能留其行，故可通乳汁，逐瘀閉;大黃，又名“將軍”，因其可穿腸破肚，蕩滌污穢，沖墻倒壁，瀉下積滯，風(fēng)風(fēng)火火如將軍故名之。

中醫(yī)藥文化根源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，藥名豐富而多變，有趣而通于藝。古代醫(yī)家沒(méi)有文采，文士多通醫(yī)道，為喜逞狡獪之智、慣弄游戲之筆的文人墨客提供了極大的便利。他們巧借動(dòng)物、植物或名醫(yī)名人為命名依據(jù)，形象地表現(xiàn)出某種藥物的功能和形態(tài)特征，以增強(qiáng)其傳奇性、神秘性。如，棒槌系人參的隱名，小說(shuō)《紅雨》中就有棒槌神話(huà)的傳說(shuō);禹余糧乃世傳大禹治水，勞頓奔波無(wú)暇飲食，棄所食之糧于江中生而為藥，言糧者乃救荒之物也，情急之時(shí)藥亦可作糧以充饑。賦草木以生機(jī)，憑藥物而達(dá)情，了解一味中藥名就會(huì)給你帶來(lái)文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)的雙重享受，頗具代表性的中藥名有何首烏、劉寄奴、骨碎補(bǔ)、徐長(zhǎng)卿等。

以藥物生長(zhǎng)的地理環(huán)境或產(chǎn)地來(lái)命名則能直觀(guān)地體現(xiàn)藥材的道地與否。這種命名前多冠以山、水、陵、田之類(lèi)的詞。如，山楂以生長(zhǎng)在山上者為佳;水仙以水為本，得水而生，有水則茂;沙參宜種于沙壤之地;車(chē)前子則生長(zhǎng)于道邊、車(chē)轍之間;懷牛膝產(chǎn)于河南，川牛膝產(chǎn)于四川，藏紅花產(chǎn)于西藏等。

以動(dòng)物形態(tài)來(lái)命名植物而成藥名。如，馬蹄蓮、牛尾蕨、羊肝菜、雞血藤、鴨跖草、鵝不食草、貓爪草等，均是以動(dòng)物形體某一部位的特點(diǎn)來(lái)命名植物的中藥名。還有以植物的部位直接命名的中藥有桑葉、蘆根、菊花、葦莖、玉米須、竹葉、蒲公英等，大棗的藥名亦屬此類(lèi)。