“浪子”燕青在梁山英雄譜系中的位置

《水滸》一部大書凡一百單八將，其出身極參差，有柴王孫之貴、盧員外之富，有白勝、阮七這等草莽賭徒，有林教頭、雷都頭、花知寨一應職官之屬，有吳教授一般的知識分子……“浪子”燕青卻是比較特殊的一個：第六十一回中，從“盧員外本傳”中“忽然插出”其“小傳”。燕青本身是盧俊義之仆，可謂是作為盧俊義的從屬而上山的。雖說他“小廝撲天下第一”，也使得一手好川弩，但戰場上到底不比林沖等大將。論上山時間、江湖地位、社會資源、作戰能力，似不應僅在登場后九回即名列天罡、與主人玉麒麟遙為照應。首先需要指出，天罡人選及其故事至少在南宋已經成形，《水滸》只是在其基礎上敷衍成文。故此考察燕青的形象首要須回到龔開的《燕青贊》：

平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。

徐梓賢（北京大學）

學界關于該贊語，特別是對“一丈青”的解讀，歷來聚訟紛紜。但無論如何，指燕青狎昵“春色”的觀點是不足采信的。王利器先生指出：“則燕青亦太行好漢，亦當即保聚于太行山之梁青。”雖然燕青原型是否即梁青（太行抗金英雄梁興）未敢即下定讞，但南宋時期的燕青形象確是不近女色的英雄。燕青能躋身最早的“三十六天罡”自有其淵源：一是不會“溜骨髓”（宋江嘲王英語），這是綠林英雄的“意識形態”特征。二是忠義。前者在第八十一回“燕青月夜遇道宗”中保存得很分明，亦與宋江、武二、盧俊義等只會“打熬氣力”的 “好漢”形象相屬;后者在元水滸戲如李文蔚《燕青博魚》中體現為“與民除害”的膽略。

嚴屹寬飾演燕青

第十九回反擊何濤一役中，阮五漁歌謂：“酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”金圣嘆夾批曰：“以殺盡贓酷為報答國家，真能報答國家者也。”這個“忠”其實有忠君還是忠民的問題，對這個問題的不同回應最終導致了梁山內部的分裂。不僅“忠”有不同的含義，“義”也有“家國道義”與“江湖道義”的分別。對“忠”“義”二字的岐解，造成了李贄所謂“忠義水滸傳”的自反性解構。《水滸》中“忠”“義”品類繁多，燕青身上的“忠義”不同于宋江、魯達、三阮之“忠義”，乃是一種“小”忠義，即對主人盧俊義的忠誠。這種“小”“私”之“忠”，在《水滸》一部“大”書中并不尋常。宋江之“孝”（且不論金批之為偽孝）、李逵之“孝”、林沖之深愛其娘子，對這些“小”情似僅具“過渡性”，僅是對較“大”的“忠義”的“起興”。燕青雖于百二十回本四征中勛績不菲，但只是作為梁山一員按令行事，其以“賦”法所書的情感特征是“忠誠”（《水滸》另一位仆從杜興未見對主人李應這般忠誠）。燕青的忠誠集中體現于第六十一、六十二回，尤以“小乙求乞”最是動人：

燕青跪在地下，擎著兩行珠淚，告道：“節級哥哥，可憐見小人的主人盧員外，吃屈官司，又無送飯的錢財！小人城外叫化得這半罐子飯，權與主人充饑。節級哥哥怎地做個方便，便是重生父母，再長爺娘！”說罷，淚如雨下，拜倒在地。

這不免令人回想燕青此前提醒盧俊義反被喝罵時的“痛哭”“拜倒”，可見其忠義之深。金圣嘆尤有深慨，乃至假托“古本”增出“燕青流淚拜別”“小乙非是飛不得別處去”諸語，并于回前評中再三致意：“自員外而外，茫茫天下，小乙不復知之矣。”必須承認，貫華堂本的這些改動是更具藝術水準的。但無論“古本”“俗本”，燕青的“忠主”是梁山英雄中較為獨特的情感特征。

不特如此，燕青另有民間藝人的背景，這也是梁山英雄中的特殊情況。第六十一回中他登場時，作者特為一番摛藻：

不則一身好花繡，那人更兼吹的、彈的、唱的、舞的，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會。亦是說的諸路鄉談，省的諸行百藝的市語。更且一身本事，無人比的。拿著一張川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落，晚間入城，少殺也有百十個蟲蟻。若賽錦標社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道頭知尾。

吹彈唱舞、道頭知尾，“鐵叫子”樂和許亦會得;拆白道字、頂針續麻、鄉談市語、更兼一身本事，卻未許樂和夢見。

第七十四回“燕青打擂”故事，平空楔入，于文勢橫生波折，雖不見于存世水滸戲，猶當屬《水滸》成書前業已流于民間的故事。他出行前“扮做山東貨郎，腰里插著一把串鼓兒，挑一條高肩雜貨擔子”，還唱了曲“貨郎太平歌”，純然一民間藝人的形象，為金鐵鏗然的《水滸》引入難得的歡樂氣氛。

燕青陳洪綬版畫作品

第九十回“雙林渡燕青射雁”與宋江口占詩向來被認為預兆著梁山泊的衰落。但值得注意的是，宋江是作為一個吟詩占詞的傳統文人而被接受的，這與“嘿嘿無言”的燕青作為民間唱詞藝人（如第八十一回燕青對道君皇帝唱詞）的身份，構成了一重隱晦的比襯。

燕青別去是在第九十九回，他只給宋江留了一張字紙，卻跑去面見盧俊義勸其致仕歸隱，奈何盧俊義要“衣錦還鄉”，“圖個封妻蔭子”（卻是玩笑般應了楊志所說“一刀一槍，博個封妻蔭子”），不信天恩會加害于他。燕青只得獨自遠引。百回本定場詩曰：“略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時人苦把功名戀，只怕功名不到頭。”直言功名之賊人。不特如此，作者更以史遷句法贊曰：“若燕青，可謂知進退存亡之機矣。”此語不能不讓人回想起第七十四回“燕青智撲擎天柱”開篇定場詩及詩后贊語：

功成身退避嫌疑，心明機巧無差錯。

世間無物堪比論，金風未動蟬先覺。

話說這一篇詩，單道著燕青。他雖是三十六星之末，果然機巧心靈，多見廣識，了身達命。

袁本夾批：“此伙中之留侯也。”斯言極是。燕青雖在智謀上不見長，但其知“天機”乃更勝于吳用等。“了身達命”而隱去，正是憑借“知機”的智慧，燕青得以在梁山英雄“零落略盡”的終局中幸存，隱回他所從來的民間。

責任編輯：馬春梅