音樂融入高等農(nóng)職院校的措施

劉歡

[摘? ? ? ? ? ?要]? 人的全面發(fā)展是馬克思主義思想理論的核心，21世紀新時代文化思想的落腳點應(yīng)該是以人為本，藝術(shù)融入高等學校的步伐也越來越快，深度、廣度不斷加強。高等農(nóng)業(yè)院校的文化根基較淺，校園文化團工作在實踐中遇到很多困境，旨在對高等農(nóng)業(yè)院校展開視角討論團工作的現(xiàn)狀、問題、措施、思考及意義與方法。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 音樂;高等農(nóng)職院校;措施

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）52-0164-02

一、研究背景

（一）現(xiàn)狀分析

習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)文藝作品必須從傳統(tǒng)文化中汲取源頭活水，文藝要結(jié)合時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就明晰了傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之間相輔相成的關(guān)系，肯定了其相互促進發(fā)展的必要性。高校作為育人及文化傳播發(fā)展的重要陣地，其藝術(shù)教育承載著思想引領(lǐng)、提高學生綜合素質(zhì)及傳承文化的重要使命。

德國教育學家洪堡提出：大學的真正成就在于它使學生有可能，或者說它迫使學生至少在他一生當中有一段時間完全獻身于不含任何目的的科學，從而也就是獻身于他個人道德和精神上的完善。洪堡的思想強調(diào)了美育對人的積極正面的影響，甚至是對人本質(zhì)的影響，是對道德與精神的完善，這些都是超越知識層面的更高層面的追求。反觀我國高校大多數(shù)職業(yè)院校達不到“文化”育人的層次，停留在技能培養(yǎng)層面，當然這也是職業(yè)院校的立校之本，但從以人為本的視角看，人的發(fā)展才是最本質(zhì)的。

目前在我國高校藝術(shù)教育以及藝術(shù)課堂方式上分為兩種模式：公共選修課和藝術(shù)院校的專業(yè)必修課。非藝術(shù)院校對藝術(shù)課程大部分停留在選修課課程模式。而我國學生對傳統(tǒng)教學方式的影響太過于依賴課堂教育，即被動接受課堂知識這一層面的學習。高等農(nóng)業(yè)院校的大學生多數(shù)來自鄉(xiāng)村地區(qū)，與音樂藝術(shù)的接觸機會較少，對藝術(shù)的感知較弱，而學校學習課程以農(nóng)科為主，缺少藝術(shù)氛圍的熏陶，這對學生以人為本及全面發(fā)展不利。音樂實踐開展藝術(shù)素養(yǎng)教育對農(nóng)職院校有積極的現(xiàn)實意義。目前農(nóng)林院校藝術(shù)素養(yǎng)教育存在課程設(shè)置不健全、教學方式方法不先進、學生熱情不夠、藝術(shù)氛圍不高等問題，而藝術(shù)里的音樂現(xiàn)狀則更加弱勢。音樂實踐也只是停留在選修課和團活動等方面。因此，必須優(yōu)化農(nóng)林高校藝術(shù)素養(yǎng)課程設(shè)置，整合藝術(shù)素養(yǎng)教學資源，增強藝術(shù)專業(yè)學科在農(nóng)林院校藝術(shù)素養(yǎng)教育中的輻射作用。這既發(fā)揮了農(nóng)林院校藝術(shù)專業(yè)學生的專長，又提升了農(nóng)業(yè)院校大學生的藝術(shù)素養(yǎng)，最終實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。

（二）研究意義

藝術(shù)融入農(nóng)職院校的意義在于思想和方法。其思想是“以人為本”“全面發(fā)展”的馬克思主義理論。其方法是課程學習為主體，社團活動為輔助，團工作實踐活動為依托等。研究此問題給農(nóng)職和其相關(guān)專業(yè)性標簽較強的院校提供參考和啟示?！耙匀藶楸?，實現(xiàn)人的全面發(fā)展”在藝術(shù)范疇里的音樂實踐也同樣適用。如何“發(fā)現(xiàn)”藝術(shù)，在“靜默”的校園里如何讓校園“唱”起歌來，藝術(shù)氛圍的營造不僅僅需要長期的顯性“給予”，更需要學生主動參與、創(chuàng)造、再參與、再創(chuàng)造的良性循環(huán)。

二、藝術(shù)融入高等農(nóng)業(yè)院校的方法及措施

（一）加強思想重視

農(nóng)職院校因為專業(yè)局限，相較于綜合類大學專業(yè)涉及較窄，因此專業(yè)能夠輻射的范圍比較有限，科學以及人文社科都比較薄弱，更多專業(yè)是針對職業(yè)技能方面所設(shè)立的專業(yè)，在科學精神、人文、社科等方面都比較淺薄。從而在思想上也不夠重視精神文化世界，學生既往的教育經(jīng)歷中對自己未知的領(lǐng)域極大概率就是表現(xiàn)出恐懼和排斥。這對藝術(shù)活動開展團工作的展開增加了很大的難度。對于藝術(shù)如何融入農(nóng)職院校也帶來了不小的挑戰(zhàn)，在刻板認知中上層建筑高于人的精神追求，無法在短期速成，提高學生及學校整體文化氛圍，也很難在短期內(nèi)有成效，這些都對藝術(shù)融入農(nóng)職院校團工作造成了不小的阻力。如何在思想層面重視藝術(shù)在學生課堂教學、社團活動、團工作以及學生自主活動方面注入藝術(shù)的能量營造良好的校園文化成為一個難題。

（二）豐富音樂團活動種類

農(nóng)職院校團工作涉及方方面面，其中音樂活動也多種多樣，傳統(tǒng)團活動中音樂類有合唱、舞蹈健美操、晚會等。種類局限于傳統(tǒng)的校園形式中，相對音樂學院中的具有專業(yè)背景的活動相對薄弱，比如在演唱方面，有小合唱、多聲部合唱以及不同演唱方式的獨唱等;在演奏方面，有各種樂器獨奏及社團類型的室內(nèi)小樂隊等，在表演方面，有舞蹈、音樂劇等種類可以滲入團活動和社團組織。

如何開拓音樂種類滲入團工作是一個復雜艱深的問題。考慮現(xiàn)實困難和農(nóng)職院校面對的實際情況，在拓展音樂表演種類方面仍需要細化其工作。在學生特長挖掘、音樂能力培養(yǎng)以及參與度積極性等多方面都需要做有針對性的整理和研究。對學生的外在動機和內(nèi)在文化心理深入了解，從而更好地選擇和拓展音樂活動形式，豐富團學工作以及社團種類等。增加新的活動種類意味著需要學校支持、師資基礎(chǔ)和學生的參與度。在學校支持方面需要發(fā)展方向和資金等思想指導和財力支撐，對于師資，農(nóng)職院校專業(yè)涉及農(nóng)學等，藝術(shù)師資薄弱不利于校園文化的營造，社團活動和公選課也比較有限。農(nóng)職院校生源分為很多種類，有注冊入學，有提前招生，有普通高考，有中職轉(zhuǎn)段，文化素養(yǎng)不同，教學也比較難統(tǒng)一，興趣也很難被激發(fā)。

（三）接軌最新音樂藝術(shù)形式

相較于上一點的音樂活動種類，新音樂藝術(shù)形式是音樂種類的延伸，也是接軌新音樂藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在豐富音樂藝術(shù)活動的基礎(chǔ)上探索最新的音樂形式，比如多媒體音樂會、音樂劇、音樂戲劇、舞臺劇即興表演等形式，這些音樂以及姐妹藝術(shù)的新形式可以更加與時俱進，更加貼近學生的審美和欣賞習慣以及更好地調(diào)動學生的積極性。近年來，多媒體音樂會等形式，光、影、電、聲結(jié)合成為年輕人青睞的方式，不僅僅是傳統(tǒng)的音樂會模式，這些與現(xiàn)代媒體相結(jié)合的方式是新的審美方式，把這些滲入課堂、團工作活動和社團等方面可以有效激發(fā)學生的參與積極性。而舞臺劇、音樂劇屬于更加綜合的音樂藝術(shù)，不僅有音樂，還有舞蹈、戲劇等元素，有助于學生接軌最新的藝術(shù)形式，藝術(shù)的眼界也決定人的眼界，而決定人的往往是未知的東西。在最前沿藝術(shù)形式方面，不管是老師還是學生都應(yīng)主動了解，從而拓展自己的認知邊界和認識深度。新音樂形式具有與時俱進、結(jié)合新媒體等特點，在接受度上很有優(yōu)勢。對文化知識底蘊的要求比傳統(tǒng)藝術(shù)如古典音樂等藝術(shù)形式更容易。新藝術(shù)形式可以說是“親民”藝術(shù)形式，但對于農(nóng)職院校也存在一定難度，農(nóng)職院校存在的問題是傳統(tǒng)藝術(shù)形式缺乏底蘊，新音樂形式缺乏窗口，無法高效對接最新的音樂，表演形式相對局限。

（四）沉淀研究成果

雖然農(nóng)職院校在文化建設(shè)等方面有很多困境和不利條件，但仍會有很多積累和沉淀。以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院為例，歷經(jīng)那么多年的努力，取得了很多成果。在國家級、省級等取得過很好的成績，其表演形式涉及合唱、小合唱、管樂隊、舞蹈團、話劇等。主要的表演形式還是局限在傳統(tǒng)音樂形式上，就在選拔、組織、排練、演出等過程中積累了很多經(jīng)驗，農(nóng)職院校學生在音樂表演方面相對薄弱，在參加比賽時優(yōu)勢較弱，所以學校、教師、學生都付出了比其他具有相關(guān)專業(yè)的學校更多的努力。在研究成果方面有兩個方面，其一是摸索出一套與學校語境相匹配的工作方法，比如學校教師與校外聘請的專業(yè)教師相結(jié)合的教學方式，在人才選拔方面主動關(guān)注學生的愛好和特長，對社團進行相對專業(yè)化的培訓以及在表演活動中“尋找”程度較高的具有音樂表演能力的學生加入音樂團體，組織合唱團、舞蹈團等排練，豐富校園文化，建立文化組織，以老帶新長期培養(yǎng)學生的表演隊伍。其二是在國家級、省級、市級等文化表演、比賽演出中總結(jié)經(jīng)驗，包括選曲、排練、演出等有組織、有規(guī)范的音樂實踐。

（五）構(gòu)建校園文化

高校校園文化的搭建依靠國家素質(zhì)教育的方針、學校的支持、教師的努力和學生的參與，多方因素才能使校園文化有長期的良性氛圍。校園文化涉及學生的方方面面，在學生課上、課下學習、生活的各個方面都應(yīng)有所滲透。在課堂教學方面，多開展藝術(shù)相關(guān)公選課，盡量輻射到更多的學生，讓學生有機會接觸藝術(shù)以及藝術(shù)表演等。如果沒有藝術(shù)課程對文化的引導，文化會呈現(xiàn)沒有“根”的浮躁氣質(zhì)，藝術(shù)課程可以很好地把控文化方向，對學生文化底蘊以及文化知識等方面都有很高的效率滲透，也可以建立學生的審美標準，學生帶著這些審美能力去參與文化活動才能避免浮躁環(huán)境的影響和低俗趣味，形成良性循環(huán)，成為校園文化的根基。在公共的藝術(shù)課程基礎(chǔ)上，搭建社團文化，如果說藝術(shù)課程是學校層面搭建的文化知識框架，那么藝術(shù)社團就是學生自行組織的以愛好、特長、興趣而組成的聯(lián)盟，學生可以在社團中找到自己的興趣點和位置，對于豐富學生大學生活是極其重要的一課，這一課不在課內(nèi)，在課外，但是社團組織在很大程度上補充了學生課程之外的實踐方面的缺失。在社團活動中，學生可以充分觸碰到音樂表演的實質(zhì)，課堂上的藝術(shù)知識和藝術(shù)審美給學生指引，課外的社團組織給學生提供一個實踐選擇的機會。在課堂、課外還有藝術(shù)演出或藝術(shù)比賽等項目可以輻射到一些音樂表演能力較強的學生，給這些學生提供了舞臺和機會，在表演實踐中深入音樂審美和音樂實踐也有助于營造校園文化，他們是校園文化的“頂層建筑”，代表了學校的音樂表演最高水平，起到指引藝術(shù)文化的作用，同時也“反哺”課堂教學和社團組織的作用。課堂的教學、社團實踐以及項目演出三者相互扶助，營造良性的校園文化環(huán)境。

三、結(jié)語

在未來的社會，更多的是“審美盲”，大學生是社會最為主體的文化載體，他們是未來社會文化的營造者和創(chuàng)造者，他們的審美、趣味以及綜合素質(zhì)影響著整個社會。在農(nóng)職院校這一視角下，建立與之相匹配的策略使藝術(shù)融入農(nóng)職學校，從課堂、社團以及項目三層面營造立體、全景的文化氛圍。在內(nèi)容方面，不僅要加強傳統(tǒng)音樂形式的建設(shè)，還要開發(fā)接軌新音樂形式，在音樂、表演、實踐、審美等方面都與時俱進地跟上新時代、新腳步。在此過程中不斷沉淀教學組織等方法和成果，積累音樂文化沉淀，為校園文化、藝術(shù)再發(fā)展提供基礎(chǔ)。

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◎編輯 馬燕萍