淺談高中歷史教學(xué)設(shè)計中的云南鄉(xiāng)土材料運用

李寶強

【摘要】家國情懷是歷史學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求，也是當(dāng)下提倡人文關(guān)懷、人文教育的關(guān)鍵。在高中歷史課堂借助云南鄉(xiāng)土教材強化學(xué)生的家國情懷與意識，是歷史教育的重要環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】歷史核心素養(yǎng);云南鄉(xiāng)土材料;家國情懷

【中圖分類號】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）24-162-01

2016年9月，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》認(rèn)為：“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。”家國情懷是歷史學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求，也是當(dāng)下提倡人文關(guān)懷、人文教育的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)生愛祖國的情感，是從愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國的語言開始的。”實際上就是說，家國意識不應(yīng)該分開，愛家鄉(xiāng)就是愛祖國，愛祖國就是愛家鄉(xiāng)。而在中學(xué)階段，這樣的家國意識培養(yǎng)十分符合當(dāng)下教育的大環(huán)境，甚至是任何一個時期都不可或缺的。而在此前昆明張敏名師工作室的問卷調(diào)查中，通過對昆明市區(qū)內(nèi)部分初高中的問卷分析，初中學(xué)生對歷史學(xué)科的家國情懷的培養(yǎng)貢獻(xiàn)認(rèn)同度只有78.12%，特別是高中生，有高達(dá)35.38%的學(xué)生認(rèn)為在歷史課堂教學(xué)過程中家國情懷的體現(xiàn)是比較一般的。這可以說明在當(dāng)前的歷史課堂教育中，教師對家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和方法還有待探索和加強。

云南地處西南邊陲，近代化的起步雖晚，但是每一次變革都頗具影響。從清末新政到自辟商埠到滇越鐵路的開通，云南近代化的過程是一個曲折漫長的艱難歷程，同時這些變革帶來的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的新變化以及新的政治力量、新思想、新碰撞，都加快了云南地區(qū)的近代化前行的腳步。

中國近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程是近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的重要環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)經(jīng)濟近代化的重要特征。在課程設(shè)計的過程中，充分考慮到云南地方近代發(fā)展的基本狀況，融入地方經(jīng)濟發(fā)展史，將材料分析法貫穿其中。

在課程的實際設(shè)計中，做了以下設(shè)計：

1.教學(xué)導(dǎo)入“接地氣”。以“百年老店”——建新園引入，將它以近代經(jīng)濟的小縮影切入本課復(fù)習(xí)內(nèi)容，容易激發(fā)興趣;

2.材料選取本土化。所有材料都采用云南地方經(jīng)濟史相關(guān)書籍，通過大量查閱，選取、區(qū)分、設(shè)計……將材料與課堂復(fù)習(xí)設(shè)計緊密的聯(lián)系，在遵循史實的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生注重云南地方史的關(guān)注，以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的“大歷史”視野;

3.教學(xué)設(shè)計線索化。例如將整個近代中國經(jīng)濟發(fā)展壓縮為“一條線索”，即圍繞自然經(jīng)濟發(fā)展模式在資本主義經(jīng)濟發(fā)展模式?jīng)_擊影響下，逐漸解體，并為其他經(jīng)濟成分提供生產(chǎn)要素的歷程，“六大成分”即不斷瓦解的封建小農(nóng)經(jīng)濟、長期存在的外商經(jīng)濟、身負(fù)重任的洋務(wù)經(jīng)濟、曲折發(fā)展的民族資本主義、壓榨民脂的官僚資本主義、探索前進(jìn)的新民主主義經(jīng)濟。同時在梳理近代民族資本主義曲折發(fā)展的歷程時，以圖示法加深學(xué)生對民族工業(yè)發(fā)展過程的掌握;

4.注重歷史概念教學(xué)和家國觀念意識的培養(yǎng)。“近代”、“半殖民地半封建社會”、“民族工業(yè)”的理解是專題復(fù)習(xí)的關(guān)鍵，家國意識特別是讓學(xué)生通過了解近代云南史、昆明史，將地方的發(fā)展與民族的發(fā)展結(jié)合在一起，以引起思想共鳴。

5.最后的習(xí)題環(huán)節(jié)，以“昆明自主開埠通商”的材料自主命題。讓學(xué)生分析問題，得出結(jié)論。習(xí)題如下：

“1905年，云貴總督丁振鐸奏請清廷批準(zhǔn)，將昆明作為商埠自行開放。商埠區(qū)以得勝橋、塘子巷一帶為中心，東邊到狀元樓外，西邊到三節(jié)橋，南至雙龍橋，北至桃園街口，周圍約12華里。設(shè)有昆明商埠清查局，由該局訂立《商埠總章》和《商埠租賃房屋專章》，后又重新修訂了《云南省城南關(guān)商埠總章》，規(guī)定洋商只能在商埠區(qū)內(nèi)自由居住和設(shè)商行，外國不得在埠內(nèi)興辦郵政電報及交通衛(wèi)生行政事宜，清政府對商埠享有治權(quán)”。

請根據(jù)上述材料及所學(xué)知識，回答下列問題：

1.近代昆明商埠區(qū)的特點。

2.近代昆明開埠與沿海城市開設(shè)商埠有怎樣的區(qū)別，產(chǎn)生了怎樣的影響？

本土材料的使用一方面讓學(xué)生對近代中國民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有了一個更加深入的了解。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生對親近的事物更容易產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而借勢培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題及解決問題的能力，從而實現(xiàn)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。同時激發(fā)了學(xué)生的興趣和對云南地方發(fā)展的關(guān)注，特別是看到個舊錫礦、云南負(fù)債狀況激發(fā)學(xué)生對近代家鄉(xiāng)發(fā)展的共鳴及對帝國主義、封建主義的憎惡，達(dá)到升華家國情懷的目的。國家意識的培養(yǎng)離不開鄉(xiāng)土情懷，而國家意識實際也是地域意識。近代以來，云南作為邊疆地區(qū)，其獨有的邊疆文化、地域特征都有其特殊的地域基因，無論是明清之際還是民國以降，甚至是新中國成立之后，云南都以其獨特的姿態(tài)適應(yīng)時代的發(fā)展，愛國意識、家鄉(xiāng)情懷的一體性注定了鄉(xiāng)土教材使用的必然趨勢。

云南地方史材料的使用，讓學(xué)生擁有與教材不一樣的親切感，真實感。同時，將云南地區(qū)經(jīng)濟的近代化歷程置于整個中國經(jīng)濟發(fā)展的大背景下進(jìn)行重新審視，加深了對云南邊疆經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識，強化學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的道德情懷。近代云南有著獨特的歷史人文資源值得挖掘，這些資源是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的最好原材料，而這也是課本教材、參考書等課程資源所無法取代的。在新課改及大力提倡歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境下，深入挖掘近代云南地方史材料，充分在歷史課堂教學(xué)中合理的使用云南鄉(xiāng)土材料，從而有效地提高教學(xué)實際效果，讓歷史課堂更接地氣，更入人心。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬濯.《云南簡史》[M].主編.昆明：云南人民出版社，2009.

[2]《云南文史資料選輯》第三輯（1963年版）.