廣西瑤族長鼓舞傳承的教學研究

吳丹

摘 要：廣西瑤族長鼓舞是瑤族聚居地區的民間舞蹈，是在慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶等特定的日子融歌舞于一體的表演形式，其舞蹈動作與瑤族人民的傳統文化、勞作習俗密切相關，具有鮮明的民族特色和地方特色，是瑤族民族文化與情感價值觀的體現，在中國傳統文化藝術中也占據著極為重要的地位，因而瑤族長鼓舞的傳承極為重要。文章從教學的角度出發，分析了瑤族長鼓舞在教學傳承中遇到的問題，并給出了切實可行的建議，希望瑤族長鼓舞能夠在教學中煥發生機，更好地傳承下去。

關鍵詞：瑤族;長鼓舞;教學研究

中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-08-16 文章編號：1674-120X（2020）17-0102-03

瑤族是我國少數民族之一，瑤族長鼓舞是瑤族人民在艱苦卓絕的生活和神秘虔誠的宗教活動中所沉淀下來的文藝活動，它作為一種具有深厚文化淵源的傳統舞蹈，以其獨特的魅力展現了瑤族數千年來的發展歷程。但隨著時代的發展，瑤族長鼓舞離現代瑤族人的生活比較遠，已不再能適應時代的需要，也很難在歷史發展的新時期得到有效的開發和運用，面臨著文化與時代脫軌的危機、后繼無人傳承的問題。為此，在瑤族長鼓舞面臨傳承危機的情況下，將其引進校園，在教學中將瑤族民族文化傳承下去，在教學中讓更多人看到瑤族長鼓舞的魅力，是具有劃時代意義的重大舉措。

一、瑤族長鼓舞傳承的必要性

瑤族長鼓舞是中國傳統民族舞蹈之一，是瑤族文化藝術的瑰寶，是瑤族人民早期文化和娛樂生活的重要表現形式，是瑤族經久不衰發展歷程的呈現，也是瑤族人民勃勃生機的體現。2008年，瑤族長鼓舞被批準成為第二批國家級非物質文化遺產。而廣西壯族自治區作為全國瑤族人口最多的省份，傳承瑤族長鼓舞的責任義不容辭，在當下社會，傳承瑤族長鼓舞的需求也格外迫切。

長期以來，傳統的家庭教育、社會教育等教育模式都是我國少數民族文化傳承的主要途徑。但隨著時代的不斷進步，少數民族文化、習俗等各方面都受到了巨大的沖擊，人民的生活習慣改變了，娛樂方式也改變了，瑤族長鼓舞在瑤族人民的生活中不再是必不可少的存在?，幾彘L鼓舞傳統的傳承方式難以為繼，存在感日漸微弱，逐漸被人們淡忘。尤其是對新一代的年輕人而言，瑤族長鼓舞代表著久遠的過去，代表著封建習俗。因此，瑤族長鼓舞的傳承舉步維艱。有的人對瑤族長鼓舞存在著片面的認知，只是反復地模仿和練習相關的舞蹈動作，卻未對其所蘊含的情感和深刻內涵進行研究，這將會極大程度地影響瑤族長鼓舞的價值性和傳承性。在這種情況下，瑤族長鼓舞的舞蹈技藝也缺乏相應的記錄和妥善保管，現有的部分記錄殘缺不全，只能靠已經掌握該門技藝的傳承人來進行傳授，但這部分人員并不一定具有教學能力和專業基礎，從而會使瑤族長鼓舞的傳承陷入困境。與此同時，因生存環境的變遷，瑤族人民在接受新事物的同時接受了多元的、系統的文化和教育，其中最具有代表性的就是學校教育。通過學校教育來讓傳統文化傳承下去，具有無可比擬的優勢。我國新課程改革綱要中明確要求，民族地區的學校教育中反映國家主流文化的課程占總課程的比例應是88%左右，而主要反映民族性的、地區性的文化課程占總課程的12%左右，這是保障民族文化得以傳承的基礎。學校教育可以有效地將瑤族長鼓舞的文化、舞蹈技藝以課程的形式保存下來，這樣可以將長期被忽視的瑤族傳統文化資源融入當代主流教育中，讓瑤族文化在當代社會中得以傳承，同時這是對瑤族源遠流長的民族生活文化及生存態度的再認知、再創造的過程。如將長鼓舞與其他文體學科相互融合，在體育、美術、音樂等課堂上，將瑤族長鼓舞以學生喜聞樂見的方式表現出來，向學生滲透民族文化的同時豐富其情感體驗，這將是一個更具個性與理性的民族文化融合的過程，對瑤族人民的民族認同感、文化認同感的提升，對瑤族長鼓舞的傳承都有著極為重要的意義。

二、瑤族長鼓舞教學中存在的問題

（一）瑤族長鼓舞文化傳承場域的變遷與消解

當今世界上一些民族、文化消亡歸根結底是因為賴以生存的社會基礎、文化背景在時代的發展中斷層，而又缺乏合理的保護機制?，幾彘L鼓舞文化是瑤族人民在生活中創造出來的，其最大的特點就是貼近民眾生活。傳統瑤族長鼓舞的傳承主要是靠人們口耳相傳、言傳身教，其文化的存在和傳播依賴于人們的生活，依賴于特定的文化場所。但由于現代多元文化的發展，傳統的生活方式、生活習慣已在高速發展的現代社會中逐漸消解了，對新時代的年輕人來說，他們不再需要通過舞蹈來進行社會活動，如重大節日慶典、祭祀等，也不再需要通過舞蹈來表達情感。瑤族長鼓舞的存在空間越來越小，存在的必要性也越來越小。

一旦傳統鄉土性的文化傳承場域和生活方式改變，其傳統的傳承方式也會隨著時代的洪流逐漸被瓦解、消融，瑤族長鼓舞也就再難展現出當年萬眾矚目的風采。且隨著近年來經濟的發展、旅游業的發展、交通的便利，瑤族與外界的聯系越發緊密起來。一方面，與外界的緊密聯系，讓瑤族人、瑤族文化得以走出去，為大眾所知，為世界所知;另一方面，因為外來文化的流入，瑤族文化的生存空間及瑤族長鼓舞的生存空間都受到了前所未有的沖擊，尤其是隨著旅游業的發展，瑤族長鼓舞不再是瑤族人民生活儀式感的體現，而是以商演的形式出現在人們眼前。這就導致了部分人員對瑤族長鼓舞的藝術價值和文化內涵并不重視，只是以簡單的舞蹈動作呈現的方式來進行展示，長此以往，將會使瑤族長鼓舞喪失活力和源動力。一些政府一味地迎合各地游客獵奇的心理特點，對瑤族長鼓舞進行過度包裝，而忽視其文化內涵的展現，一些民眾更是為了經濟利益，隨意在長鼓舞里加入時下流行的元素，使得瑤族長鼓舞傳統的文化意蘊丟失，只存其“形”而未有其“神”。對瑤族人民而言，瑤族長鼓舞是其譜系符號的象征，是地方文化的凝結，它在社會轉型期間對瑤族人民保持民族認同、維系族群記憶、賦予生活意義等具有不可替代的重要作用。但文化傳承場域的變遷與消解，讓瑤族新一代人民的文化認同感、民族意識感越來越薄弱，在這種情況下，瑤族長鼓舞的傳承之路也更加艱難。

（二）忽視舞蹈課程建構，對長鼓舞的關注度不夠

在經濟全球化、文化全球化的浪潮下，盲目跟風，將民族文化棄之不顧，勢必會導致民族文化生存根基的動搖，因而保持民族文化藝術的獨特性，讓其在新的歷史發展時期依舊能煥發生機是非常重要的?，幾彘L鼓舞雖然早在2008年便被列入世界文化遺產，廣為世界所知，后又被納入高校公共藝術教育課程行列，看似是給予了瑤族長鼓舞高度的重視，但實際上這種重視只是形式上的，瑤族長鼓舞的傳承情況并不樂觀。學校雖將其納入課程體系之中，但給予的重視程度還遠遠不夠，瑤族長鼓舞在學校的舞蹈課程中立足不穩，處于邊緣地位，學生對其的了解也微乎其微。即便是瑤族分布地區的高校也沒有建立具有民族特色文化的瑤族長鼓舞課程，僅是將瑤族長鼓舞當作學校舞蹈課程體系的點綴，這樣對瑤族長鼓舞文化的完整性是極為不利的。

學校教育作為民族文化傳承的橋梁，理應在傳統與現代之間尋求新的平衡點，但學校并未采取切實可行的傳承行動。教師在實際的教學中對與瑤族長鼓舞相關的風土人情、習俗禮儀僅僅是一筆帶過或忽略不講，而對瑤族長鼓舞的教學，也僅僅是舞蹈動作的簡單教授，而未對舞蹈動作蘊含的文化內涵進行解讀。瑤族長鼓舞是在長期的實踐中創造出來的群體性的舞蹈，是通過舞者的肢體語言來表現瑤族文化的一種載體。將瑤族長鼓舞納入教學，需通過科學的教學設計、教學實踐來推進瑤族長鼓舞的教學，但瑤族長鼓舞沒有成熟、完善的課程理論體系，也沒有建立系統的、具有操作性的教學體系和管理體系，這是舞蹈教師在授課中面臨的極大的問題。對學生而言，課程體系不完整，很難對瑤族長鼓舞進行系統的學習。

（三）主流文化對瑤族長鼓舞文化的沖擊

文化是在時代不斷變遷、發展中傳承下來的，一成不變的文化如同一潭死水，沒有存在的價值和意義?，幾彘L鼓舞的文化變遷之路主要來自外部，是在時代的發展變化下被迫改變的。當下社會的巨大變革使得瑤族長鼓舞失去其生存空間，一些擁有瑤族長鼓舞技能的人不斷離開故土，投入城市的洪流之中，社會流動帶來的文化認同迷失已是不爭的事實，大量瑤族人民外出生活、工作，使得瑤族長鼓舞在生活中失去了存在的意義。由于傳統文化的不斷喪失，很多年輕人對本民族的文化知之甚少，且無意去深入了解，甚至是遠離世代相傳的傳統文化，這一現象在散居的年輕一代的瑤族人民中表現得尤為明顯。這種尷尬的局面對瑤族長鼓舞的保護與傳承是極為不利的。即使是將瑤族長鼓舞引入學校教學中來，也僅僅是形式上的工作，學校所傳承的是民族知識而不是系統性的民族文化，即使一些學校有自己的民族文化校本課程，也僅僅是仿照主流城市“大一統”的授課模式，這讓校本課程教學浮于表面?，幾彘L鼓舞依舊是脫離實際的生活背景，難于落地，這樣必然導致瑤族長鼓舞在以主流文化為基礎的校園中水土不服，進而導致其“休克”，甚至逐漸消亡。

三、瑤族長鼓舞傳承的對策

（一）激發學生對瑤族長鼓舞的學習興趣

學生是瑤族長鼓舞的學習者和實踐者，學習興趣是學生參與瑤族長鼓舞學習的動力。而由于瑤族文化的氛圍在當今時代不夠濃厚，大部分學生對瑤族文化不了解、不熟悉，也沒有濃厚的興趣，只是簡單地跟隨舞蹈教師練習，很難體會到瑤族長鼓舞的意蘊和魅力，也就無法感染觀眾。為了激發學生對瑤族長鼓舞的興趣，首先，教師要加深學生對瑤族長鼓舞、瑤族文化的認知及理解，在課堂教學當中導入一些與瑤族長鼓舞有關的民間傳說或者故事，讓學生有對本民族文化的認同感，在此基礎上豐富學生的舞蹈體驗，這才能讓學生的主觀能動性能夠得到較好的發揮。其次，讓學生深入基層走訪瑤族長鼓舞的傳承者，向其了解更多與瑤族長鼓舞有關的重要信息，請教在舞蹈練習中存在的問題，以豐富學生的理論和實踐認知。因瑤族長鼓舞的故事性極強，舞蹈教師需寓教于“故事”，再就動作進行分解教學，可將蘊含在舞蹈動作中的故事及舞蹈動作中的寓意講述出來，讓學生能夠欣賞瑤族長鼓舞的舞姿，感受到瑤族長鼓舞蘊含的美感。再次，可以讓學生在了解瑤族長鼓舞的基本動作和編排的基礎上，融入自己的思想和想法，創編新的舞蹈，讓學生深切體會到通過肢體語言所展現的舞蹈底蘊，全面提升學生的民族文化素養和舞蹈表演能力。

（二）創設情境教學，營造濃厚的瑤族長鼓舞文化氛圍

在民族舞的教學中，很多舞蹈教師反映民族舞的教學成果難以讓人滿意，學生動作僵化，不能呈現民族舞的魅力。筆者根據多年的舞蹈教學經驗認為，民族舞之所以難教，是因為民族舞有深厚的文化底蘊，有其獨特的舞蹈語匯系統，一些舞蹈教師在教學準備階段沒能做足功課，沒能將瑤族長鼓舞表達的情感內涵、動作與精神之間的關聯展現出來，沒能處理好原生態舞蹈與課堂形式之間的融合，就倉促進入課堂，以致學生無法體會舞蹈藝術的魅力及豐富內涵，教學效果不盡如人意。

因此，瑤族長鼓舞教學的前提是教師要對長鼓舞有完整而全面的認知，并能夠選擇合適的方法將舞蹈傳授給學生。在瑤族長鼓舞的教學中，教師應有意識地根據長鼓舞的舞蹈內容，創設具有特色的、與學生生活緊密聯系的教學情境，設計一些與瑤族長鼓舞有關的導向問題，鼓勵學生在實際的環境或場景下進行探究、討論、練習。同時，教師在將舞蹈動作教給學生時，應先講解與之相關的理論知識，讓學生不僅能更快地領悟舞蹈的內在意蘊，還可以快速地掌握動作要領。教師可以事先錄制瑤族長鼓舞教學的微視頻，也可以截取網絡上優秀的教學微視頻，在課堂上進行展示，利用暫停、播放的功能來進行動作的分解，引導學生以視頻為主來進行模仿。學生針對難以掌握的重難點動作，可反復進行視頻觀看和練習。在傳統舞蹈與現代化的舞蹈課堂兩種形式的置換中尋求平衡點，使以課堂形式呈現的瑤族長鼓舞能夠將瑤族文化的魅力呈現出來，讓學生能夠跟著教師的示范動作和語言提示快速進入高效的學習狀態中，從整體上把握所學內容，而不再是單調動作的模仿。讓瑤族長鼓舞走進課堂，再從課堂走向舞臺。

（三）采用現代化手段進行教學

當今社會是信息化的社會，網絡技術的使用已經深入人們生活的方方面面，并對人們的生活方式、生活習慣產生了重大影響，尤其是對年輕人來說，新媒體的使用在生活中是必不可少的。學校應該利用信息技術的優勢，將瑤族長鼓舞的教學與信息化技術結合，這樣能夠為瑤族長鼓舞的傳承與保護提供更加便利和長久的傳播方式。

一方面，新媒體技術能夠為瑤族長鼓舞的傳承提供新的方向和渠道，當代年輕人是微信、微博、抖音等自媒體的主要使用者，借助這些自媒體對瑤族長鼓舞進行傳播和推廣，能夠讓長鼓舞傳播得更遠，讓更多人了解這種舞蹈，加深對長鼓舞的認知，從而對長鼓舞產生興趣，促進瑤族長鼓舞傳承的廣泛化和年輕化。另一方面，信息技術可以為瑤族長鼓舞提供新的教學載體，以前的舞蹈教學多為教師的言傳身教，這種授課方式和保存形式，容易在社會變遷的過程中造成舞蹈動作的缺失，甚至失傳。因此，可以嘗試運用信息技術和網絡技術，利用新的方式對瑤族長鼓舞相關影像資料進行存儲、再現，不斷豐富和完善學?，幾彘L鼓舞教育資源庫。同時，教師可以借助所建立的瑤族長鼓舞資源庫進行教學，如運用翻轉課堂、微課、慕課等新興的教學方式進行理論教學，為學生的學習奠定重要的基礎。另外，還可以把民間藝人引入舞蹈教學隊伍中來或舉辦專題講座，讓學生近距離接觸瑤族長鼓舞，在與瑤族長鼓舞藝人的交流中，對長鼓舞的理解更為深刻，從而為瑤族長鼓舞教學的開展以及瑤族長鼓舞特色課程的完善奠定基礎。

（四）構建以職業就業能力為主線的瑤族長鼓舞課程體系

就藝術專業而言，舞蹈是一個相對冷門的專業，而民族舞更是鮮為人知的存在。因此，在瑤族長鼓舞的課程體系建立上，要秉持職業教育課程實用性的教育理念，以促進就業為瑤族長鼓舞的培養目標。

第一，依托教學課程實踐，將瑤族長鼓舞的教學與職業素質的培養結合，在全面提升學生的舞蹈水平的基礎上，有針對性地推進其舞蹈基礎實踐能力、專業技能與綜合素質等的培養。在具體的教學實施上，可以通過校園表演活動，或社會上的舞蹈競賽活動來提高學生的實踐能力，如民族歌舞活動的策劃，可以讓學生以最簡單、最直接的表達形式熟練掌握舞蹈的每一項技能。

第二，堅持以實踐教學為主、理論教學為輔的教學模式，并以學生為出發點，做到因材施教、因人施教，充分發揮學生的主體作用。實施多樣化的教學手段，注重瑤族長鼓舞特色舞蹈課程體系的拓展。在教學方法上，要切實強化瑤族長鼓舞的基礎課程，并能夠將其與技能課程聯系起來，避免理論課程與實踐應用脫節。與此同時，舞蹈課程體系、教學內容的設置要以學生未來的發展為前提，要盡可能考慮學生的就業前景。如果不能學以致用，瑤族長鼓舞的存在價值必然大打折扣，學校應堅持以市場導向為依托，以社會實際發展需求、人才市場需要為教學的根本宗旨，有效率地培養出多能、專業、實踐能力強的市場復合應用型的學生，使所培養的人才他日走向社會也能夠將瑤族長鼓舞作為一技之長，有立足之地。

四、結語

瑤族長鼓舞具有鮮明的地方色彩，不僅是瑤族人民的文化瑰寶，也是我國勞動人民精神和文化的象征，在歷史高速發展的今天依舊有著重要的價值，其中蘊含著的深刻的歷史意義是不能忘懷的?，幾彘L鼓舞的傳承與學校教育結合，具有較強的現實意義，能夠讓瑤族的文化、瑤族長鼓舞在新的歷史時期依舊生機盎然。因此，應該利用多元的教學手段和多媒體信息技術，將瑤族長鼓舞更好地傳承下去。從本次課題的研究中，可以深刻地認識到瑤族長鼓舞在現今教學中存在的問題，但瑤族長鼓舞的發展不會因問題的存在而止步不前。在各方的支持下，將瑤族長鼓舞課程建設成教學與科學研究、藝術實踐相結合的模式，能夠為瑤族長鼓舞舞蹈文化的發展指明方向，讓瑤族長鼓舞走向更好的明天。

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作者簡介：吳 丹（1978—），女，壯族，廣西東蘭人，講師，本科，研究方向：少數民族舞蹈課堂教學研究及教育管理。