新時代軍校學員敘事心理訓練研究

劉邦春 張振威 翁永杰

摘 要：如何提高部隊基層思想政治教育的有效性和針對性，如何讓官兵之間、兵兵之間建立純潔友愛、甘苦與共、生死與共的革命情誼，是新時代思想政治工作重要的研究課題。文章通過論述新時代軍校學員敘事心理訓練的理論，探討軍校學員心理訓練的作用，論述軍校學員心理訓練的方法，引導軍事院校積極開展敘事心理訓練活動，從心理學角度思考更科學、高效、人性化的訓練方法，以提高部隊基層思想政治教育的有效性和針對性，提高軍事戰斗力。

關鍵詞：軍校學員;敘事心理訓練;戰斗力

中圖分類號：E0-051 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-04-09 文章編號：1674-120X（2020）17-0107-02

2019年11月8日～10日，中央軍委基層建設會議在北京召開，中央軍委主席習近平出席會議并發表重要講話。基層是軍隊戰斗力生成的基礎，加強新時代我軍基層建設，意義重大，是強軍興軍的根基和力量所在。如何提高部隊基層思想政治教育的有效性和針對性，如何讓官兵之間、兵兵之間建立純潔友愛、甘苦與共、生死與共的革命情誼，是新時代思想政治工作重要的研究課題。

21世紀以來，心理學領域興起了敘事心理學研究熱潮，主張敘事者講述自己的心理成長故事，澄清成長發展中的心理問題;挖掘敘事者內在心理潛力，促進人與人之間的相互理解，為建構團結友愛、有凝聚力的群體提供堅實的心理學保障。敘事心理學為提高部隊基層思想政治教育的針對性和有效性提供了理論基礎，也成為本研究的重要理論依據。新時代的軍校學員敘事心理訓練模式創新研究，有利于我們從心理學角度思考更科學、高效、人性化的訓練方法，提高軍事戰斗力。從個體、人際層面加強敘事心理訓練研究，有利于挖掘軍人潛能，提高軍事戰斗力。

一、軍校學員敘事心理訓練的理論

敘事，就是講故事。敘事心理訓練是運用適當的方法，通過“故事敘說”“問題外化”“由薄到厚”等技巧，幫助當事人找出遺漏片段，以喚起當事人發生改變的內在力量的過程。

從本質上說，敘事是人類理解自我生活和經歷的基本方式。故事創造了世界觀，創造了人生價值;人類的生活世界、精神世界則由故事構成。故事講述彰顯了敘事者的性格。

習主席出訪歐洲、非洲的多個國家，在很多重要場合講中國故事，用打比方、用典故、談文學等綻放著民族的智慧，散發著歷史的馨香，又充滿了馬克思主義哲學思想，閃爍著辯證唯物主義的光芒的“習式語言”，生動傳神地講述中國道路的歷史和現實，解釋中國夢的背景和內涵，講述中國文化的獨特魅力，講述中國和平發展的理念和主張，傳播中國好聲音，讓世界更加了解中國，更加親近中國，成功塑造了中國大國擔當的良好形象，有力回擊了“中國威脅論”，獲得全世界滿堂彩。習主席在自述《永遠是黃土地的兒子》一文中，用敘事的方式，深情回憶幼時父母講述的精忠報國故事，把家國情懷刻在背上、印在心里。習主席在故事講述中展示的親和、真性情的性格，震撼人心。航天英雄楊利偉、景海鵬、劉洋等航天人的自述，也在廣大青年軍人中引起強烈反響。

在青年軍人中間開展個體心理敘事，將研究視角轉向身邊人，傾聽他們的成長故事，發現他們獻身軍營、投身國防的強軍潛力，是開展軍人敘事心理訓練的著眼點。

二、軍校學員敘事心理訓練的作用

（一）利于學員建構自我體察和分析框架

反思性（reflectivity）是個體重要的特性。笛卡爾說過“我思，故我在”，卡斯帕爾說過“人是一根會思考的蘆葦”。在故事講述的過程中，個體把自己作為被研究的對象，從客觀的角度審視自我，反思自我，體察自我。經由個體回顧成長中的重要事件，搭建自我審視框架（frames of seeing） ，思考自我審視的方式（ways of seeing） ，建立個體與他人關系的方式（ways of relating），在自我反思中傾聽內心聲音（inner voice），完成自我批判，促進自我成長。 自我體察的立足點是現在，回顧的是過去，展望的是未來，獲得的是成長的力量，能使自我更好地面對未來。

（二）完善人格建構

每個人都有已知和未知、他知和我知兩個維度，個體也因此分為四個部分。第一個部分是“公開的自我”，別人知道，自己也知道。第二個部分是“秘密的自我”，自己知道，別人不知道，個人的秘密都藏在這個地方。第三個部分是“未知的自我”，別人不知道，自己也不知道，是個體有待開發和了解的自我。第四個部分是“盲目的自我”，別人知道，自己卻不知道，這是個體的盲區。通過故事敘事，“公開的自我”區域擴大了，個體本來因為公開了自己的秘密而心存猶豫和擔心，但很快便發現，“秘密的自我”部分減少了，而自己并沒有損失什么，反而感覺對自己的體察更清晰了，“盲目的自我”和未知的自我區域都擴大了，講述故事之前內心一閃而過的擔憂變成了滿滿的收獲和喜悅。從這個角度來講，心理敘事最大的贏家就是講述者本人。

（三）了解個體成長原生動力，促進心靈成長

傳統的了解個體成長往往通過談話進行，由于保密或者自我保護，個體在談話中往往過濾掉那些重要的、對心靈成長起著巨大轉折作用的消極事件。個體成長中發生的意想不到的重大事件或者重大打擊，會使個體成長動力遭到破壞，心理發育受阻礙，這種傳統的談話方式不利于探尋個體成長的原生動力。通過動態的成長敘事，軍人對成長中發生的重大事件進行認真梳理和回顧，對成長問題進行反思和體悟，從中尋找激發個體面對問題的力量和智慧，由曾經消極的自我否定逐漸變成積極的自我認同，從而采取更有力的行動迎接新的生活。

（四）促進戰友間相互理解，建構良性人際關系

想要了解一個人，首先必須了解他的故事。在與他人交流的過程中，我們大部分時候都在述說著自己的故事，傾聽著他人的故事，正是通過聆聽他人對其生活、經歷的敘述，我們才能夠進入他人的內心世界。哲學家馬丁·布伯說：“只有那些真正能對彼此說‘你的人，才可能真正說‘我們。”美國社會心理學創始人威廉姆·詹姆士說：“很多人愿意當兵，以成為軍隊成員為榮，是一種典型的‘軍營魅力論觀點，這是因為只有在軍隊，個體才能夠體會到兄弟般的友情。”在軍人敘事心理訓練過程中，由于戰友間傾聽了彼此的成長故事，感受到心意相通，所以戰友關系具有直接性;由于在漫長人生中相互慰藉，相互玉成，所以戰友關系具有相互性;由于心靈對話，相互尊重個性，保持自我張力，所以戰友關系具有對話性;由于在成長故事中體察東西，相知相遇，所以戰友關系具有相遇性。

三、軍校學員敘事心理訓練的方式

（一）成長連環畫

繪畫源于史前人類壁畫，那些圖形符號，都是人類曾經的語言。古代壁畫上的圖文，無一不向我們傳遞著各種各樣的信息。繪畫是非語言的溝通途徑，是一種深入人內心世界的方法。不論處于什么樣的年紀，也不論繪畫能力如何，只要你愿意表達，即使是信手涂鴉，也可表達你性格中的小秘密，因為藝術從不會說謊。它也許反映了你性格的某一個側面，或者某一個方面，但反映出來的信息都是如此真實。有時候，一幅畫所傳遞的信息，勝過了千言萬語。

對于那些不善于口頭表達、不善于書面寫作的軍人來說，自傳體繪畫是一種很好的個人敘事方式。個體將自己的軍旅成長故事用非語言的方式——繪畫呈現出來，其作畫內容、作畫順序、作畫過程都真實反映了個體的真實性格，如實刻畫了個體內心世界。對于軍人來說，通過繪畫，圖文并茂地記載生命中發生的重大事件，也是見證其心靈成長、性格發展的可行方式。

（二）自傳體詩歌

心理學的主題和研究對象都是人，心理學既是一門藝術也是一門科學。人文學科和科學能夠深入分析人類深層的認知、情感、行為經驗。“詩歌”作為一種文學體裁，是表情達意的敘事語言素材。“詩歌”的語言內涵深厚又令人回味無窮。“詩歌療法”就是將詩歌語言藝術運用到心理治療之中，是極具表現力的藝術療法之一，主要關注語言行為、非語言行為、語言、象征、感官方式的運用、幻想、秩序和平衡。敘事心理學也有同樣特征，作為傾聽者的咨詢師不斷引導敘事者（即來訪者）將他們所經歷的煎熬和痛苦概念化，這亦是詩歌療法實施的途徑。

哲學家尼采曾經說過，個體需要為自己喝彩，勇于認可自己。自傳體詩歌敘事在本質上是自我創造，是一個謳歌自己、激發潛力的過程。自傳體詩歌風格多變，時而醇厚，時而清新，時深時淺，但這些“風格”不外乎一種呈現于外的表現，一旦我們刺穿這些風格迥異的表達方式，一路深入、仔細體會，便會發現這些詩歌的恬淡輕盈、冷峻深刻，皆因軍人內心深處涌動著對軍旅生活、對軍人使命的一腔熱忱。這是一份濃郁醇厚的愛國情感，是一份對祖國炙熱沸騰、難以平復的款款深情和無比熱愛。

（三）寫作敘事

對于那些沒有繪畫功底，也不善于吟詩的軍人來說，他們更愿意在燈下用細膩的筆觸，回首自我軍旅成長，挖掘個體的強軍潛能，為投身軍營，為強國強軍、提高軍事戰斗力奉獻自己的力量。在寫作敘事的過程中，敘事者用客觀的眼光審視、觀察自己的生活故事，充分體現了敘事心理訓練中“問題客觀化”“發現另類故事”“解構消極故事”“建構積極故事”等操作原則，意欲從自己的故事、家庭的故事、曾經發生在自己身上的故事去探尋生命的意義，實現人生的自我超越。

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課題項目：本文系國家社科基金課題“和平心理學：理論與研究”（18FZX018）的研究成果之一。

作者簡介：劉邦春（1975—），女，山東泰安人，副教授，心理學博士后，研究方向：軍事心理學;

張振威（1986—），男，山東青島人，碩士研究生在讀，研究方向：軍隊政治工作;

翁永杰（1966—），男，遼寧營口人，副教授，研究方向：軍事理論基礎。