古代農具教學活動策略探究

舒勛全

內容摘要：我國是農業(yè)古國，先民們創(chuàng)制的多種多樣農具，見證了我國農耕文明的燦爛和輝煌。學習古代農具是對學生進行農具傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。本文對古代農具的教學活動策略談談個人看法。

關鍵詞：古代農具 教學活動 策略

我國是農業(yè)古國，先民們創(chuàng)制的多種多樣農具，見證了我國農耕文明的燦爛和輝煌，勤勉地譜寫了大地豐碩的樂章，忠實地記錄了我國農業(yè)發(fā)展的歷程，凝聚了先人們的智慧，學習古代農具是對學生進行農具傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。現行初中歷史教材有關中國古代農具的內容較少，缺乏對農具知識的全面解讀，學生難學。我們探索出的古代農具活動策略，彌補了教材農具知識的不足，訓練了學生能力，促進了學生發(fā)展。

策略一：查閱資料 傳承文化

我們指導學生利用工具書、農具書籍、網上搜索等方式，查閱農具（耕）資料，理解其思想精髓和文化內涵，激發(fā)學生熱愛農具文化，尊重中華民族優(yōu)秀文明成果的情感，增強民族文化自信。

【案例1】查閱資料，結合課文理解農具文化

《呂氏春秋·審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也。”這段話的主要內涵就是人們在進行農業(yè)生產時，必須根據天時、地利的變化和作物生長發(fā)育的規(guī)律，采取相應的措施。

北朝賈思勰在《齊民要術·種谷》寫到：順（應）天時（時令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，如果任情（憑主觀））返道（違反客觀規(guī)律），就像入泉伐木（潛入水中伐木），登山求魚（爬到山上捕魚）一樣，結果就是“勞而無獲”。

明代農學家馬一龍：“合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍”，強調天、地、人、物的和諧統(tǒng)一。

我國古代農具（耕）文化所提倡的應時、取宜、守則、和諧的理念歷史悠久、廣播人心，所體現的低碳環(huán)保意識、資源保護思想、和諧共生共享的傳統(tǒng)文化價值觀值得我們診視與傳承。

策略二：創(chuàng)辦刊物 鍛煉能力

我們指導學生廣泛收集與古代農具相關的圖文資料，加深對古代農具的認識與了解，體會農具演變及傳承特點，最后要求學生創(chuàng)辦農具專刊或手抄報，訓練學生綜合能力。

【案例2】我們指導學生利用收集的農具材料，創(chuàng)辦農具專刊或手抄報，要求圖文并茂，主題明確。學生對收集的文字材料甄別篩選取舍，對圖片從清晰度、亮度、色彩搭配、對比度、版式等方面綜合選擇，還對專刊和手抄報的刊頭、版面、邊框、中縫、字體、字跡等進行周密安排，然后明確分工，各司其職，各負其責，配合協(xié)作。共同打造出較高質量的農具專刊《爭鳴》和手抄報，鍛煉了綜合能力（圖1）。

策略三：合作探究 學科綜合

古代農具蘊涵歷史知識、幾何圖形、物理原理、美術造型、語文詩詞、地理環(huán)境、生物科學、政治思想等學科知識，是學生跨學科綜合學習的重要載體。

【案例3】曲轅犁融合多學科知識

我國南方氣候濕潤，適宜水稻生長，水田耕作主要農具是曲轅犁，又稱江東犁。唐代以前，笨重的長直轅犁，回轉困難，耕地費力，不適合地塊狹長的南方梯田使用。江南農民在長期生產實踐中創(chuàng)造出輕便的曲轅犁。曲轅犁共由11個部件組成。主要優(yōu)點是：第一，曲轅犁短且是彎曲的，末端設有能轉動的犁盤，牛在牽引時可自由擺動和改變力的方向，操縱靈活，一頭牛耕地，節(jié)省畜力，更適合在狹小的江南水田使用。第二，犁評可以調節(jié)犁箭上下，改變牽引點的高度，控制犁地的深淺。第三，圓形犁壁可將翻起的土推到一旁，以減少前進阻力，而且能翻覆土塊，以斷絕草根的生長，埋在田里作綠肥。

曲轅犁是在一定歷史條件和特殊地理環(huán)境下出現的，它蘊含了力學結構物理原理，埋草作綠肥的生物學知識。造型美觀，運用了數學、美術、體育等學科知識。它的犁鏵有菱形的、V形的，犁壁成圓形，犁盤與耕索、曲軛構成三角形等。曲轅犁以策額為中線，左右兩邊保持等量不等形的均衡;從色彩上來看，木材的顏色是冷色，而鐵也是冷色，可以達到視覺上的均衡;犁鏵V形成對稱，給人舒適、莊重、嚴肅的感覺，這些設計符合一定的美學規(guī)律，體現了良好的審美情趣。使用時需要身體各部位協(xié)調、靈活和柔韌。

策略四：制作模型 感悟快樂

我們指導學生制作了多種農具模型，學生在活動過程中，學習了多學科知識，訓練了綜合實踐能力，感受了勞動的艱辛與快樂。

【案例4】學生制作耒耜模型

①買骨：我買牛肩胛骨時，賣牛肉的叔叔告訴我：“最好把牛骨煮一下。”我知道叔叔說的對，但不明白原因，我上網查詢后知道了，如果用未煮過的牛骨做模型，骨上的肉粒會腐爛變質，有臭味，生細菌，這是生物化學知識。

②煮骨：我家的鍋放不下大大的牛骨，就專程到鄉(xiāng)下外婆家去煮，我從灶堂的柴要架起來，留空隙通風的現象中，知道了空氣中有氧，氧有助燃的化學特性。

③鋸骨：制作耒耜模型，應去掉牛骨中突出的骨梁。我用榔頭使勁一敲，牛骨彈起來，差點砸到我自己。我請做木活的叔叔用鋸子鋸給我做示范后，我艱難地鋸掉了骨梁。后來我明白了一個物理原理：敲骨的時候我給骨一個作用力，骨跳起來給我反作用力;鋸骨的時候需左右手協(xié)調一致，掌握力的平衡。通過實踐，我明白了勞動的不易與艱辛，以后我要加強實踐操作能力的訓練。

④鉆骨：制作耒耜的關鍵工序是在牛骨上鉆兩個孔，便于繩索穿過綁牢木棒。我用大鐵釘去鉆，不行。用榔頭敲打改刀嘗試，也不行。我借來電鉆，按叔叔的講解去做：左手用力把骨頭按住固定好，右手握住電鉆，向下用力，打開電源，鉆頭旋轉。很快，我在牛骨上鉆出兩個孔，這時我手痛了，大汗淋漓，但我學會了鉆孔技術，十分開心。我明白了鉆頭向下，把力垂直作用于牛骨上容易操作這一力學原理，同時也感受到幾千年前的古人，在當時沒有電鉆的情況下，要在牛骨上鉆孔，是多么不容易的事啊，這需要堅強的意志，頑強的毅力以及鍥而不舍的精神，這不正是我們中學生應具備的良好品質嗎？

⑤裝柄：我把長木棒緊貼在牛骨的兩孔之間，用繩索綁牢木棒，又在骨頭處綁牢一個腳踏橫木，這樣，耒耜模型做成了。我觀察發(fā)現：我鉆的兩個孔及骨頭綁繩索處，剛好成一個三角形，這正是利用了三角形的穩(wěn)定性這一數學原理，使木棒與牛骨渾然一體，成為一件復合農具——耒耜（圖3）。我為收獲開心快樂著。

策略五：使用農具 勞動實踐

我們要求學生節(jié)假日回到農村老家使用農具勞動，學生熱情高，興趣濃。體驗了使用農具的艱辛和快樂，鍛煉了勞動實踐能力，強化了勞動最光榮的意識。

【案例5】體驗戽水。外公教我握住戽斗的兩根繩子，把戽斗象鐘擺一樣地搖起來，讓戽斗裝上水，使勁向上一提一甩進行戽水，我力氣小，動作僵硬，不協(xié)調，始終戽不上水來。我認識到：勞動真不容易，我需加強鍛煉，強身健體，訓練動作的靈活性和協(xié)調性，掌握勞動技能。

【案例6】體驗挑糞。我在糞桶里裝了大半桶糞水，用扁擔挑，剛一用力，兩個糞桶的糞水壓得我肩膀好痛好痛，糞水從桶里蕩出來，濺到我的腿腳上，好臟，好臭，好惡心哦！農民伯伯真厲害，他們勞動時不怕苦，不怕臟，不怕臭，勤勤懇懇勞作，收獲豐收果實。這讓我對農民伯伯肅然起敬，真正感受到勞動最光榮。

策略六：演講故事 升華情感

學生在學習中國古代農具過程中，深切感受到了古代農具文化的悠久歷史、博大精深和豐富內涵。他們演講農具故事，不僅可以積累知識、開闊視野，更可以靜心怡情、升華情感、正氣創(chuàng)新。

【案例7】：學生演講“祖沖之留給我們的精神財富”。祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值，計算到小數點后第7位，領先世界近1000年。他從464年開始任南朝劉宋王朝婁縣縣令以來，勤于政事、兢兢業(yè)業(yè)、政績突出。但他注意到農民舂米、磨面很費力，十分辛勞，他就想利用機械來代替人力，以減輕農民的辛勞，提高效率。他利用政閑時間日思夜想，全心研究，終于發(fā)明了利用水流沖擊的力量同時舂米、磨面的新機械——水碓磨，水碓磨首次運行時，連當時的皇帝齊武帝也親自觀看，祖沖之創(chuàng)制的水碓磨沿用了1000多年（圖4）。我們應學習祖沖之善于觀察、勤于思考、勇于創(chuàng)新的品質;學習他以民為本，服務百姓的公仆意識;努力學習，練好本領，將來為社會多做貢獻。

通過以上策略，學生認識到：每一件古代農具都凝聚了先人民們的才能、智慧與創(chuàng)新，農具傳統(tǒng)文化值得我們珍視、學習與傳承。

（作者單位：四川省南部中學）