情感觀察類網絡綜藝對青年婚戀觀的影響

謝永琪

〔摘 要〕情感觀察類網絡綜藝《妻子的浪漫旅行》用一場跨時空的交流讓嘉賓與觀眾共同尋求幸福婚姻的鑰匙。網絡綜藝作為青年群體中較易接受的視聽傳播方式之一，若其在形式與內容上與教育融合將蘊含巨大的價值。因此，情感觀察類網絡綜藝能否對當今青年群體的婚戀觀發揮引導作用，幫助他們樹立正確的婚戀觀，是一個值得關注的問題。

〔關鍵詞〕情感觀察類；網絡綜藝；青年；婚戀觀；影響

《妻子的浪漫旅行》（以下簡稱《妻旅》）第一季于2018年8月15日起在芒果TV播出，一經播出，引發強烈的社會反響，由節目引發的一個又一個婚戀話題在各大社交媒體上被熱議。《妻旅》憑借著各項數據、獲獎情況脫穎而出，被評選為“2018-2019年度融合創新十大品牌影響力網綜”。隨著節目關注度不斷提升，其對青年群體的影響力也越來越大。因此，探究情感觀察類綜藝對青年婚戀觀的影響便是本文目的所在。

一、當代青年婚戀觀教育現狀

1.青年群體對婚姻感到焦慮和迷茫 在《中長期青年發展規劃（2016-2025年）》中，國家將青年年齡范圍界定在14-35周歲。這一年齡段的人通常既受到中國傳統文化的熏陶又受到社會大環境的影響，尤其當他們面對近年來離婚率增高，結婚登記率下降等新婚戀現象時，感到了更多的焦慮和迷茫。

2.青年群體存在婚戀觀的引導需求 婚戀觀是指人們對于婚姻、戀愛和性的基本看法，是人們對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法。感情現狀和對婚戀的認知是人們產生婚戀問題的主要來源，是人們婚戀觀最直觀的表現。當青年群體面對非常態婚戀現象又缺乏正確引導時，會不可避免地出現對婚戀行為的焦慮和壓力。因此，正確婚戀觀的引導是緩解他們對婚戀的焦慮和壓力所迫切需要的。

3.青年的婚戀觀教育中心正向社會轉移 學校婚戀觀教育少，家庭婚戀觀教育無法深入，孩子又不敢主動去詢問婚戀問題等原因導致了青年群體在當今面臨著婚戀觀教育缺失的問題。隨著科學技術的不斷發展，網絡新媒體的出現使得信息傳播的方式多樣化。當青年群體在現實生活中遇到婚戀問題，無法從學校和家庭中尋求幫助，他們會向網絡新媒體求助。網絡綜藝《妻旅》中不同類型夫妻共同探討夫妻的相處之道，對他們來說具有很高的借鑒意義。

二、《妻旅》節目及其對青年婚戀觀影響

1.《妻旅》節目簡介 近年來，情感觀察類網綜開始進入我國大眾的視野。《妻旅》是芒果TV自制的夫妻觀察治愈新節目，采用夫妻隔空對話的模式，讓妻子們結伴旅行，丈夫們留守演播室內遠程觀察旅途中的妻子。制作團隊還是如以往般成功地滿足了年輕受眾的需求，據調查顯示《妻旅》的受眾年齡主要在20-34歲的青年群體。

2.對青年婚戀觀的積極影響

（1）不同類型的夫妻反映百態婚姻 節目中首發的四對夫妻，代表四種類型的婚姻狀態，展現出夫妻之間多樣的相處模式，使得觀眾總能找到自己的影子，產生代入感，在觀看的同時一起思考一同收獲（以下分析以第一季為例）。

①程莉莎、郭曉東：最傳統的婚姻模式。妻子受到擁有傳統思想的丈夫的影響，在結婚之后放棄工作，一切以家庭為中心。但她的想法在多元的文化影響下總是搖擺于新的婚姻觀和傳統“家庭主婦”之間。

②應采兒、陳小春：女性主導、男性包容。對于這一對夫婦相處的狀態，看似硝煙四起，實則背后是男方對女方“鐵漢柔情”的一面。

③謝娜、張杰：“你在鬧，我在笑”模式。他們之間始終保持互相的欣賞，在很多時候給其他夫婦提供了一些巧妙化解矛盾、解決問題的新思路。

④穎兒、付辛博：男性主導、女性跟隨。妻子是一個沒有安全感的女生，而丈夫經常能夠給予她最需要的鼓勵和呵護。

（2）雙層敘事結構下的沖突 戲劇大師布萊希特曾提出“間離效應”，間離的對象是熟悉的事物，間離的方法是人為地使觀眾與熟知的東西疏遠，間離的效果是引人深思并最終使受眾獲得全新的認識。《妻旅》巧妙地運用了雙層敘事結構，通過演播室和真人秀現場將彼此熟知的夫妻人為地間離開來，節目的主要沖突區別于其他節目，四位明星丈夫在間離效果中獲得了對妻子的全新認識。

正如程莉莎、郭曉東夫婦，作為傳統家庭的代表，妻子和大多數人一樣放棄自己光鮮亮麗的事業，在丈夫面前裝作無所謂的樣子，在背后暗自神傷。當她重新在節目中講述自己為家庭放棄理想，將全部人生奉獻給家人，背后的壓力和心酸讓丈夫在觀察室中感到意外。《妻旅》讓“妻子”這個角色得以被重新審視，讓現代女性在家庭中的付出和犧牲得以被認可。

（3）共同尋求幸福婚姻的鑰匙 對嘉賓而言，節目組的介入，讓那些平常被埋藏在心底的想法有機會被對方聽見。節目雙重敘事結構的特點將話語場割裂為演播室和真人秀的現場。這使得敘事者雙方（夫妻雙方）在自己的話語場中擁有更多地話語權，很多往日的問題能夠得到有效的溝通和相互的理解。

對于青年觀眾而言，在節目中能夠學習獲得一定解決矛盾沖突的經驗。班杜拉的社會學習理論指出，在人類的許多學習行為中大部分是由觀察他人的行為所產生的“替代性學習”的效果。與親身經歷相比，媒體所產生的替代性學習效果要更好一些。《妻旅》中，除了滿足觀眾對于明星私下夫妻生活的好奇心，還從內容上延展出不同的社會議題與觀眾共同探討。節目所采用的“先碰撞后融合”的方式能夠為更多的青年觀眾所接受。

同時，節目也在努力為青年傳遞出婚姻中的煙火與浪漫。它在用自己的方式告訴他們：即便是夫妻雙方相處模式存在差異，但只要心懷對彼此的愛，用合適的方法積極地做出調整，任何困難都能得到解決。

3.對青年婚戀觀的消極影響 情感觀察類網絡綜藝雖然滿足了現代青年對電視節目的需求，豐富著他們的生活，是電視節目發展的產物，但其仍然對價值觀還在形成時期的青年群體帶來一些負面影響。

（1）“過于美好”的婚姻誤導 雖然在《妻旅》中，節目組刻意采用雙層敘述結構讓妻子能夠通過離開丈夫的陪伴，從而呈現出她們婚姻最真實的狀態。但是網絡綜藝既要顧及社會責任也要考慮經濟效益，因此節目中存在一些過度渲染和炒作話題來吸引觀眾注意力的現象，營造出一種“過于美好”的婚姻狀態。再加上明星夫妻在鏡頭前刻意維護人設的行為，導致很多婚姻真實的問題沒有被暴露出來。青年（特別是青少年）身心發展尚未成熟，沒有獨立的判斷力，一味地營造婚姻美好的一面就像是給了他們一個對烏托邦式婚姻的期待。這樣的希望確實可以滿足他們對于美好生活的向往，但也容易讓其失去判斷的能力而在現實中受到打擊，這對于青年的人生發展來說是極為不利的。

（2）探討的婚戀觀缺乏深度 盡管文化在向多元化發展，但是幾千年來的“父母之命”仍然對目前的社會生活有著很大的影響。在我國婚戀一直是一個比較私密的話題，很少有人愿意去將自己的婚姻家庭狀況毫無保留的公開，即使是公眾人物。特別是當婚姻出現問題的時候，多數人是不愿意成為他人研究學習的“教材”。因此，很多時候他們對于婚姻中真正出現的問題會選擇避而不談，導致此類綜藝在討論婚戀話題時常受到限制，無法直擊青年群體內心深處的痛點，無法深入地對青年的婚戀觀進行引導。相反，有時候他們的注意力會轉移到其他地方，比如節目中利用豪華酒店、時尚服飾所營造的美好愛情美景，這很容易導致他們對于人生意義和婚戀觀產生膚淺化的理解。

結 語

在中國傳統文化的影響下，婚戀觀的相關內容很少被公開討論，這也在一定程度上導致我國目前還沒有特別好的教育方式來引導青年的婚戀觀。婚戀是人生的重要階段，婚戀觀教育是青年健康成長的要求。情感觀察類網絡綜藝作為青年群體中比較容易接受的信息傳播方式之一，若將其在形式與內容上和教育融合，將有著巨大的社會宣傳、教育價值。在此意義上，本文立足社會婚戀現狀，對目前的情感觀察類綜藝《妻旅》對青年群體婚戀價值觀利弊影響做出分析，希望未來情感類網絡綜藝能夠融入婚戀觀教育，充分發揮節目自身的優勢，從而轉化為新時代青年婚戀觀教育的載體之一，為青年的婚戀教育工作提供發展建議。 （責任編輯：翁婷皓）

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