“大氣”漫談（二）

石鑫

被形容為“大氣”的人，給人的印象往往是為人豁達、豪氣、爽氣、不吝嗇錢財，胸襟寬闊、不斤斤計較，舉止大方、氣宇軒昂等等。

我校的校訓是“敦品、力學、大氣、卓越”，它表達了我們對師生的要求和期待：敦厚的品行，以學德學業為準繩，有正氣和大家之氣，卓爾不群，不斷超越。把“大氣”納入校訓，是因為我們深切地認識到，一個人是否“大氣”，決定了一個人的人生高度，決定了一個國家、一個民族的興盛高度，是一個人、一個國家、一個民族是否“卓越”的必要前提。人的“大氣”，主要表現在對人、對事、對己三個方面的：

其一，“大氣”者對人，豁達大度、胸襟寬廣。同事之間，同學之間、朋友之間，要以誠相待，善于溝通，珍惜緣分，互相幫助;更要見賢思齊，乃至于化敵為友;識人、容人，在共同目標下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發展。春秋五霸之首的齊桓公任用有一箭之仇的管仲為相國，九合諸侯，一匡天下;唐太宗李世民能任用曾經是李建成謀士并多次離間兄弟關系的魏征為尚書左丞，并以為“人生之明鏡”，開啟了“貞觀之治”。他們都是具有對人“大氣”風范的人。如果他們對人不能寬容，心胸狹隘斤斤計較，那么管仲和魏征，都是敵人，都是應該“殺頭”的。

其二，大氣”者對事，胸懷全局，著眼長遠。人的一生，碰到的事太多了，而不如意事，十之八九。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，如同日之陰晴圓缺，隨時發生。大氣的人，如蘇軾，面對突發的“風雨”做到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”;面對隨后出現的“山頭斜照”的“相迎”，勇敢“回首向來蕭瑟處”。正因為如此“大氣豁達”，他有了“也無風雨也無晴”的全局觀，有了看透過去、現在、未來的洞察力，有了“一蓑煙雨任平生”的膽識。

其三，大氣”者對己，不斷超越，無欲則剛。在現實生活中，吃虧、受委屈、想不通是常有的事：同事出言不遜輕慢了你，單位辦事不公傷害了你，領導舉止言談沒給你面子，事業發展不順心，仕途前景不光明，“一切皆有可能”。怎么辦？學學范仲淹，超越自己，“不以物喜，不以己悲”，無欲則剛，那么你也就可以像范仲淹那樣具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“古仁人”的“大氣”。

今天，我們以“大氣”為校訓，也就是要求學校的每一個人要有大的氣勢，大的氣場，大的氣節，要擯棄小家子氣，具有大家之氣概，大將之氣度，大圣之氣節。

而這一切需要我們去“養”，需要我們“善養”。孟子“吾善養吾浩然之氣"，擲地有聲。他的“浩然之氣”，“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒也”。孟子告訴我們，一個人要以“正直”來培養“浩然之氣”，又以“仁義”和“道德”來輔佐這個“培養工程”，那么“浩然之氣”就不會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。

可見“浩然之氣”——“至大至剛”的“大氣”，是由正直、正義在“仁義”和“道德”的熏陶下于內心長期積累而形成的。我們每一個都要“善養吾浩然之氣”。