素樸乃大美

沙華中

“不差錢”時代，人們對美的追求成了時尚。“時尚”與“時髦”不同。“時髦”，具有新潮性，講究“特別”甚至“奇異”，追求瞬間奪人眼球。“時尚”則不同，它是新的生活方式，可以是素樸的。習近平總書記就講過：“垃圾分類工作就是新時尚。”

辦學，可以追求“時尚”，但不能趕“時髦”。現在趕時髦的真不少，學校過于追求建筑物的漂亮與硬件的豪華，比的是砸錢，比的是氣派。說到底，比的是面子而不是里子。看到這些現象，我就會想起“素樸乃大美”。

孟子曰：“充實之謂美。”人之美，主要不是光鮮的外表，而是內在的精神氣質。蘇軾說：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”人的充實在于“腹有詩書”。真正的大師，衣著是素樸的，言談也是素樸的。我們遇見的只有“大師”頭銜而無真才實學者，往往衣著光鮮甚至奇特，言談玄乎，常用一些時髦的術語來包裝所謂的理論。這些理論，聽起來新奇，卻不實用，很快就會成為過眼煙云，完全符合“時髦”的本義。我以為，學校教育哲學以簡約素樸為好，讓人一聽就懂，甚至無需“概念解釋”。清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”需要解釋嗎？

需要說明的是，過于充實也不美。中國畫最重空白處。空白處雖然看上去什么也沒有，卻使畫氣韻生動起來。如果將學校比作一幅畫，在空間與時間上都應該有空白處。學校要留給師生自由活動、自由想象的空間與時間。其實，留白與充實美不美，完全在于“度”。愛得過度，就是害。現在，因溺愛而造成的悲劇還真不少。用過多過重的學業負擔來擠占學生自由活動與想象的空間，這不是愛，而是害，害了學生的身心健康，害了學生的創新思維與實踐能力。

“素樸乃大美”，追求的是“自然”狀態。這里的“自然”，首先指的是大自然，是我們賴以生存的環境。大自然，是語言和思維的源頭。大自然給我們以很多啟發，人類的學習從來沒有離開過大自然。學校教育如果與大自然隔絕，那就是在犯錯誤。自然，還是“自然而然”“理所應當”的意思。天地不言，真理蘊藏其中。拉丁民族有個格言：“美是真理的光輝。”“美”與“真”必須緊緊地聯系在一起。只談“美”，不談“真”，就是形式主義、唯美主義。學校空間與教育教學，都要反對唯美主義。因為，唯美主義的背后是形式主義，看上去很“美”，卻不中用。

在追求“時髦”的當下，堅持“素樸乃大美”是需要有勇氣的，這種勇氣的背后是教育的情懷與擔當，是一種崇高的境界。歌德說：“一切都是新創，但一切也仍舊是老的。”這句素樸的話里包涵著深刻的道理。教育需要堅守，要少些別出心裁，少些標新立異，少搞些大動作，少去吸引眼球。宗白華認為，一個人的面目表示了他的年齡、經驗、嗜好、品行、性質，以及當時的情感思想。我覺得，一所學校的面目，表達的正是一個校長對教育本質的認識。我甚至認為，校長的衣著與言談舉止，也在很大程度上印在了學校的建筑及教育教學方式上。

素樸乃大美，平凡即圣境。素樸的背后是“自然”，是“本真”，是“質樸”。席勒說：“質樸的東西為什么是美的呢？因為在其中自然堅持著它的權利而反對矯揉造作和虛假偽裝。

素樸，是人生應有的樣態，也是教育應有的樣態。