習近平“四個自信”理論意義探賾

杜敏

本文為山東省黨校（行政學院）系統2019年度課題（編號：2019S045）

【摘 要】 在“四個自信”視域下，習近平新時代中國特色社會主義思想的意義體現在：道路自信——為發展中國家和地區的現代化道路提供了可供選擇路徑參考;理論自信——馬克思主義中國化的最新成果，為21世紀科學社會主義的發展注入活力;制度自信——推動世界共產主義運動發展，展現我國的制度優勢;文化自信——為解決全球問題貢獻中國智慧。

【關鍵詞】 習近平新時代中國特色社會主義思想;四個自信;中國共產黨

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，不忘初心，牢記使命，通過一系列治國理政的新思想新理念新思維，帶領著中國人民在建設中國特色社會主義，決勝全面建成小康社會的道路上奮勇前行，取得了舉世矚目的偉大成就。堅持“四個自信”，不僅生動詮釋了中國共產黨堅信能夠帶領中國人民奪取中國特色社會主義建設事業不斷勝利，也展現了中國共產黨為了實現偉大復興中國夢所承擔的時代擔當。進入全球化時代，人類是一個休戚與共的命運共同體，中國只有緊緊融入世界才能有更好的發展，世界的美好明天更需要中國一起來努力。習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅是建設中國特色社會主義的根本保障，也為促進世界和平與發展貢獻了中國力量。

一、“道路自信”——為發展中國家和地區走向現代化提供了參考

在革命、建設、改革不同時期選擇什么樣的道路至關重要，怎么樣走更加重要。對此習近平指出：道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國共產黨能夠一次次從挫折中覺醒、從一個勝利不斷走向另一個勝利的真諦就是，能夠堅持從我國國情出發，在革命、建設、改革不同的歷史時期，不斷探索并形成了符合中國實際的新民主主義革命道路，社會主義改造和社會主義建設道路，中國特色社會主義道路。中國共產黨率領十幾億全國各族人民懷揣獨立自主的探索精神與堅持走自己的路的堅定決心，在尊重客觀規律，高度發揮主觀能動性的基礎上，一步一個腳印地選擇了中國特色社會主義道路。

黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人在總結我國前30年社會主義建設的經驗教訓，吸取世界其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗的基礎之上，毅然決然地走上了堅持四項基本原則的改革開放之路，以人為本的科學發展之路，以及和平崛起、和平發展之路。中國特色社會主義道路具有改革開放、科學發展、和平崛起的鮮明特色，這樣的道路既與封閉僵化的保守之路無關，也不會同改旗易幟的邪路有關，是一條符合中國實際國情的人間正道。

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，“意味著中國拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”。什么樣的道路適合一個國家的長遠發展，關鍵在于選擇的這條道路是否合乎本國的國情。習近平總書記說：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家只有人民才能決定本國的發展道路合不合適。”中國特色社會主義道路不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，走的是依靠改革開放的進步之路。世界上任何一個國家應該選擇什么樣的發展道路都是應該按照本國的具體國情來選擇的，中國道路的成功就是最好的證明。

二、“理論自信”——馬克思主義中國化的最新成果，為21世紀科學社會主義的發展注入活力

馬克思主義是發展著的科學。堅持馬克思主義思想的指導地位，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，特別是隨著時代的發展，要始終堅持用馬克思主義中國化的最新成果來指導我國的社會主義建設。進入新時代，中國共產黨人必須面對一系列新的重大問題，例如：我國改革開放以來，中國共產黨帶領中國人民取得了經濟上的巨大效益，這是最大的一個成效，另外一個不容忽視的成效就是老百姓解放了思想，價值觀朝著多元化方向發展。這是時代的進步。前南斯拉夫一個政治學家說：“世界上的商品再多多不過人們腦子里的想法”。但是，一個社會、一個國家、一個民族只有具有高尚的追求，這個民族、這個政黨、這個國家才有前途，才有號召力和感召力。那么，在信仰多元化和價值多元化的過程當中，如何把人們聚集到對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對共產黨的信任，對中國特色社會主義的信心是不容易的。新時代所提出的問題代表著時代的最實際呼聲，而對這些呼聲的最好回答就是習近平新時代中國特色社會主義思想。

從21世紀科學社會主義發展的時代背景來看，我們現在正處在一個全球化、網絡化的時代，民族主義、民粹主義大行其道。面對蘇聯解體，東歐劇變將世界社會主義運動由低潮帶到低谷的現實，人們不禁追問當代社會主義的主題是什么。習近平新時代中國特色社會主義思想正是科學社會主義基本原理與中國特定國情相結合統一的結果。他倡導全黨要繼續發揚黨的好傳統，要學哲學、用哲學，提出廣大黨員干部要努力具備的看家本領就是馬克思主義哲學，只有這樣才能更好尊重規律，認識規律，充分發揮主觀能動性來推進工作。不論是“空談誤國、實干興邦”還是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實這一思想路線都是習近平一貫堅持與倡導的。他非常重視戰略、歷史、辯證、創新、底線五個方面的思維能力，強調我們黨、國家和人民要依靠學習走向未來。習近平總書記關于中國特色社會主義思想路線的論述，包括兩個方面的哲學原理：一是客觀性，二是主觀能動性，也就是揭示了客觀性與主觀能動性有機統一的規律。實踐是檢驗真理的標準，檢驗一種理論一種主義，是對還是錯，是真理還是謬誤，就看實踐所達到的效果。習近平新時代中國特色社會主義思想是科學社會主義在當代的新飛躍，為科學社會主義在21世紀煥發生機注入了新的血液。

三、“制度自信”——推動了世界共產主義發展，展現了我國的制度優勢

中國特色社會主義的崛起改變了世界社會主義運動的大格局，世界共產主義運動的中心已經東移中國。習近平新時代中國特色社會主義的思想的形成，促進了世界共產主義運動從外延式發展到內涵式提高的轉變，使之煥發青春和活力。

進入新時代，首先要保持的一個清醒認識是當今世界上其他社會主義國家的制度明顯區別于中國特色社會主義制度;其次，要深刻領會中國特色社會主義制度的優越性。習近平總書記指出：“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。相比于其他國家，中國制度最根本的特征在于在中國共產黨的領導下形成一套完備黨的系統的黨的領導制度，并使這一領導制度長期、穩定的貫徹到國家治理的各個領域，從而保證全國一盤棋、朝著一個方向努力。中國特色社會主義基本經濟制度、分配制度和社會主義市場經濟賦予了人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作與政治協商制度、民族區域自治制度新的含義，已經轉變成為中國特色社會主義的根本和基本政治制度;在中國特色社會主義基本經濟制度、分配制度和社會主義市場經濟體制建立和完善過程中，取代中國傳統現實社會主義創立的人民公社制度，創造性地建立和完善了基層群眾自治制度;在中國現實社會主義基本經濟制度、分配制度和根本政治制度、基本政治制度的基礎上，又建立和完善了經濟體制、政治體制、文化體制、生態體制等一整套具體制度。

加強黨的全面領導是發揮我國制度優越性的核心問題。十八大以來習近平帶領著全黨不忘初心，牢記使命，開展了全面從嚴治黨，把治國理政與全面從嚴治黨相結合，堅持四個全面戰略布局，五大發展理念，人類命運共同體，一帶一路倡議，將中國夢作為一面旗幟引領著政治經濟文化社會外交全面推進。他認為：打鐵還需自身硬。中國共產黨要始終能在中國特色社會主義歷史進程中處于領導核心地位，必須從嚴管黨治黨。黨內突出問題得不到解決就說明管黨不力、治黨不嚴，那我們黨總會有失去執政資格的一天，被歷史淘汰也是不可避免的。進入新時代，黨肩負著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的歷史重任，中華民族偉大復興關鍵要靠黨掌握方向，奮力前行。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，要領導就要堅持治國必先治黨，治黨務必從嚴，靠“自身硬”凝聚起戰勝一切的偉大力量。

四、“文化自信”——為解決全球問題貢獻中國智慧

中華民族博大精深的傳統文化孕育在5000多年文明發展進程中，其中蘊含著講仁愛、守誠信、尚和合、求大同等為代表的文化價值和精神理念。例如，和平發展的國際環境是實現我國現代化和全面建成小康社會的必要條件，我們必須正確而清醒地認識當下所處的時代背景，把握好時代主題，在此基礎上制定正確的國際戰略或外交戰略。黨的十八大以來，習近平對國際關系和我國國際戰略問題發表的一系列真知灼見都體現在他的重要講話中，生動詮釋了我國傳統文化蘊含的普遍真理。一是針對國際形勢的新變化提出并論證了推動建立合作共贏為核心的新型國際關系。他認為：和平與發展仍是時代主題，時代潮流仍是和平、發展、合作、共贏，這種趨勢是不可阻擋的，人類越來越成為休戚與共的命運共同體。中國特色社會主義進入新時代，是我們黨引領中國走向世界中心，實現中國夢的最好時刻。當今世界，我們離實現和平與發展的目標比以往任何時候都近，構建合作共贏的新型國際關系具備比以往任何時候都有利的條件;二是和平發展道路是中國特色社會主義的必然選擇。不論是縱觀國內、國外，還是客觀判斷歷史、現實、未來，我們的結論都是：中國走和平發展道路，這不是一時之計，更不是外交辭令，而是思想自信和實踐自覺的有機統一;三是我國核心利益要堅決維護。決不能犧牲國家核心利益和放棄我們的正當權益是我們堅持走和平發展的道路的前提。我們不惹事，但也不怕事。這些論述，實際上揭示了社會主義發展的世界性與各民族國家獨立自主有機統一的規律。

我國優秀的傳統政治文化，例如中庸之道、和諧共生、天下大同這些理念，都是政治發展的寶貴經驗。在中國特色社會主義建設的過程中，我們在認識到了自身的局限和不足的時候，不僅要向西方發達國家學習先進文化和經驗，還要尋找我們自身的優勢與特色。實際上，西方國家所倡導的不管是布萊爾的“第三條道路”還是施羅德的“新中間道路”都是一種折中主義，體現著我國優秀傳統文化中的中庸之道。中華優秀傳統文化孕育在中華民族5000多年的歷史文明中，包含著中華民族最深層的精神追求、最根本的精神基因和中華民族獨特的精神標識，不僅滋養著日益強盛的中華民族，也推動著人類文明不斷進步。

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【作者簡介】

杜 敏（1986.06—）女，漢族，山東臨沂人，碩士，中共淄博市委黨校管理教研部講師，研究方向：科學社會主義、國際共產主義運動.