淺談《紅字》中人性的復雜性

摘? 要：《紅字》是美國作家納撒尼爾·霍桑的代表作，給他奠定了文學大家地位。小說包含著霍桑復雜且矛盾的思想觀念，又從不同的人物視角和立場對故事進行了敘述分析，對人性進行了挖掘。本文通過對三個主人公海絲特、丁梅斯代爾和齊靈渥斯的心理和行為描寫來探究人性的復雜。

關鍵詞：《紅字》;人性;海絲特;丁梅斯代爾;齊靈渥斯

作者簡介：毋柯（1999.1-），女，陜西省漢中市人，陜西理工大學文學院漢語言文學專業中文S1701班在讀。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23--02

《紅字》是霍桑的代表作，它的誕生標志著美國長篇小說創作有了重大突破?；羯５淖诮趟枷胍约八麑θ诵缘挠懻摚瑢ψ锏姆此嫉仍谶@部小說中集中體現，小說表現了霍桑的思想內涵和藝術特色。獨特的創作手段吸引了眾多研究者的目光，幾乎所有的學者和讀者都在討論一個問題：霍桑想要表達什么？他的作品究竟在講什么？因為每個人的人生經歷不同，思考角度不同，所以始終存在著不同的看法和意見?；羯Ｊ且晃凰枷氤錆M矛盾性與復雜性的作家，他的作品也帶有這一特點，從不同角度思考和探究都能得出不一樣的答案。正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，《紅字》也是一千個讀者有一千種看法。

一、海絲特的反抗與贖罪

海絲特·白蘭是一位美麗的有宗教信仰的姑娘。因為愛情，她與牧師通奸了。這在清教里是罪。這位姑娘明白這是對上帝的背叛，但愛情的禁果太過甜美，她愿意為愛情反抗清教的禁欲主義，這是她的第一次反抗。

小說開頭是對海絲特走出獄門面對人群的描寫，所有人都以為會看見狼狽不堪的海絲特。而海絲特表現從容，貴族的氣質和女性的優雅全部展現出來，舉止儀態完全不像是要接受懲罰的犯人。當時的海絲特就像是即將受難的耶穌，從容地面對著人群。作為通奸標志的紅字“A”更是被繡的絕妙異常，巧奪天工。這是對判罪不公的反抗，她不會像其他通奸犯一樣畏縮。當她被押到臺上，被逼問通奸者的名字時，海絲特寧死也不說。清教教導女人要順從溫柔，不能有任何越矩的行為，這和中國古代儒家對女性的教導相似，都是要拔除女人的反抗意識。一些學者稱海絲特有著女性主義，可海絲特不知道女性主義是什么。人的天性中就是帶有向往自由，對于不公自己的事進行反抗，這是人的本性。

一些學者稱海絲特有著女性主義：“雖然她也預感到了女性反抗社會強權時必然要面臨的逆境，但她會一直堅持不懈，用堅毅的力量反擊那些對她們母女不敬的人，反擊這個不尊重女性的社會?！?/p>

海絲特真的感受到女性主義了嗎？這時候的海絲特根本不知道所謂的女性主義是什么。她的反抗只是因為本心，她自我意識的覺醒。人的天性中就是帶有向往自由，對于不公自己的事進行反抗的情感，這是人的本性。所以海絲特在大流中奮起反抗，為自己的自由和愛情拼命一搏。

第二次反抗是海絲特想帶著女兒和丁梅斯代爾一起離開，她想去新的地方開始新的生活。海絲特佩戴了七年的“A”字，被人們蹙眉看了七年，她的精神一直被愁思和苦悶壓抑著。當她再次在樹林里遇見丁梅斯代爾時，她爆發了。她想要一家人在一起生活，不想再被人指指點點地說著，所以她叫住了丁梅斯代爾，說出了內心的渴望。像書中寫的：

海絲特扔掉了那個恥辱的標記之后，深深地舒了一口氣，她的精神擺脫了恥辱和苦悶的重壓。啊，極度的輕松！在她感受到自由之前，她一直不知道這個紅字有多重?。1]

這個紅字太過沉重，就像一道枷鎖束縛著海絲特，直到這一刻她才感到輕松。她扔掉紅字，重新向丁梅斯代爾訴說愛意與堅貞。海絲特再次的反抗，是人性對戒律的反抗，對禁欲主義的反抗。

而海絲特的贖罪就是人性中對宗教信仰的認同與順從。如果說之前的海絲特大膽對抗陳規舊律，那這時的海絲特又是對清教的順從。在海絲特的心理是認定自己有罪的。有些學者說海絲特有背叛精神，在不平等的婚姻里敢于背叛，對清教例律的背叛。如：我們認為，海絲特的背叛主要表現在：對不合理婚姻的背叛、對統治者的背叛以及對清教律例的背叛。[2]

如：“我們認為，海絲特的背叛主要表現在：對不合理婚姻的背叛、對統治者的背叛以及對清教律例的背叛?！?/p>

海絲特真的有背叛精神嗎？海絲特不是有背叛精神，只是因為少女的情愛，她才不顧一切的反抗。理性回歸后，海絲特的內心深處是煎熬的，她從小接受的教育都是有關清教思想的，這是洗腦式的教育。即使海絲特沒有徹底淪陷，但這也是她精神深處最深刻的烙印。在她的認知里她與丁梅斯代爾的結合是背叛上帝。所以她沒有一開始就選擇逃離，她要直面自己的罪。她以德報怨，無怨無悔的幫助每一個需要幫助的人。她將自己的辛苦錢贈給窮人，終身都佩戴著“A”字并做著慈善事業，她這一切行動都是想要向上帝贖罪。海絲特的人性矛盾也體現出了作者霍桑的思想矛盾，他想要反抗卻又順從。反抗是人性對自由的向往，順從又是對信仰的服從。魚與熊掌不可兼得，最后就只能帶來靈魂的煎熬。這就是海絲特所展現的，她想要逃離又想要心靈上的救贖，人性的復雜莫過于此。

二、丁梅斯代爾的逃避與面對

阿瑟·丁梅斯代爾是一位畢業于名牌大學的年輕牧師，他學識淵博，外表英俊，十分受人尊崇與愛戴。然而在公開審判時他選擇了逃避隱瞞[1]，丁梅斯代爾因為人性的懦弱使他不敢承認奸夫的身份，他也怕從神壇落下被人嘲諷背叛上帝并失去身份地位，所以他將揭開他身份的權利交給了海絲特，讓她決定自己的命運。其實丁梅斯代爾是希望海絲特說出他的，他沒有承認的勇氣。只要海絲特指認他奸夫的身份，他就可以陪著海絲特一起受罰，他的罪惡感也會減輕。但海絲特的堅貞與情義保護了他，這也讓丁梅斯代爾長舒一口氣，使他再一次自欺欺人逃避事情。而這件事情卻演變成了牧師的心病，內心與精神飽受折磨的他日漸衰弱，盡管想要承認自己的罪行，卻一次次因私欲退縮，畢竟失去一切不是常人可以接受的。但他信仰上帝，對《圣經》對教義的理解一直折磨著他，以及他內心的愧疚，通奸案對他的地位沒有半點影響，而他的愛人和女兒卻一直承受著污名不能解脫，他的心是痛的。一些學者說丁梅斯代爾是偽君子，代表著宗教的虛偽面。假設他是偽君子是代表著宗教的虛偽，可他不僅僅只代表宗教，他不是神，他是一個人，是人就會有人性的軟弱，就算拿一個普通人作比較，讓他承認自己是通奸犯時也會猶豫退縮。所以，丁梅斯代爾真的是偽君子嗎？“紅字”對他是從靈魂上的折磨。對人的懲罰不僅可以從肉體施刑，精神上的破壞力才是最可怕的。

最后，也因為人性，情感中對愛人孩子的保護欲，對自己罪行的懺悔和衣服下隱形紅字的折磨使他戰勝了軟弱性站了出來，走到當年那個審判臺下說出了真相。丁梅斯代爾的內心終于得到釋懷，精神得到了解放。他在說出真相后安詳的死去了，但人們卻沒有指責他，許多人為他辯護，稱他為殉道者，這和海絲特當年的境況完全相反。

三、羅杰·齊靈渥斯的復仇與釋懷

齊靈渥斯，本書最可憐的一位老人。雖然他相貌丑陋，身體畸形，但他有淵博的學識，以及一顆向往溫暖的心。齊靈渥斯只是簡簡單單想要海絲特為他帶來家庭的溫暖，于是他們組成了不倫不類的家庭，或許他們不來美洲就不會遇到這些事情，還能維持一段虛假的溫暖?？上吠局谐隽藛栴}，失蹤兩年，回來后就看到了自己的小妻子抱著孩子被掌權者當眾審問奸夫是誰，這樣大的打擊使這位本就有點心理問題的老人產生了復仇的欲望，他要找到奸夫。很多人都認為齊靈渥斯是魔鬼，折磨著這一對苦命鴛鴦：

“羅杰·齊靈沃斯也從一個博學的醫生和一個無辜的受害者變成了一個魔鬼，一個真正的罪人。他最終掉進了罪惡的陷阱?！盵5]

但從另一個角度看，齊靈渥斯才是這件事最大的受害者，他是一個苦命人。任何一位丈夫被妻子出軌后都想找到奸夫，而齊靈渥斯的心理是偏激的，他復仇的欲望使他人性惡的一面被引了出來。當他查出奸夫就是丁梅斯代爾后，他露出了令人毛骨悚然的狂喜，他已經開始策劃復仇的手段了。為了復仇他想盡辦法阻止丁梅斯代爾說出真相，他要從精神上折磨海絲特和丁梅斯代爾，齊靈渥斯這時已經癲狂了。于是有人說齊靈渥斯將自己的靈魂賣給了撒旦。當人被仇恨占據了全部時，他的理性也消失了。人性中全部的惡念都涌了出來，不惜一切代價去復仇，甚至在丁梅斯代爾要說出真相時還想要阻撓，只是希望能多折磨一下這位奸夫。

而丁梅斯代爾去世后，齊靈渥斯的精神和身體全部萎縮了。一夜之間那個精神的充滿活力的老頭就干癟枯萎了。復仇是齊靈渥斯的人生目標，復仇對象的死去抽走了他全部的力量。小說沒有講齊靈渥斯剩下的日子是怎么渡過的，只是說道他給了珠兒自己的全部遺產。我們可以想象齊靈渥斯在剩下的日子可能懷念自己的一生，還有復仇時對丁梅斯代爾精神的折磨，最終這些情感都混合在一起，像霍桑在書中說的：

“他們積聚的仇恨和厭惡已經變成黃金般的愛了。”[2]

齊靈渥斯釋懷了。如果沒有放下又怎么能將全部遺產交給仇人的孩子呢？齊靈渥斯沒有將靈魂出賣給撒旦，而是人性的情感主導了他，憤怒沖昏了他一直理智的頭腦把他變成了“瘋子”，死前的釋懷與情感的升華又將他變回了一位垂暮和善的老人。人性的復雜面也只有在書中作者的描繪下顯現其冰山一角。

小說從很多方面描繪了人性的復雜，但著重是從海絲特、丁梅斯代爾和齊靈渥斯這三位主人翁身上體現的。海絲特對生活的反抗和贖罪的心理，牧師丁梅斯代爾對罪名的逃避與面對，醫生齊靈渥斯對仇人的報復和情感的釋懷，他們的行為和思想都表現著人性中不同情感交融的矛盾與糾葛，最終呈現的就是人性的復雜。這也是作者霍桑獨特思想情感的表達，在那個變革的時代思想的改變和人性的復雜面。

參考文獻：

[1]Hawthorne，Nathaniel.The Scarlet Letter[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press， 2006.

[2]霍桑.紅字M .姚乃強譯.譯林出版社，1996.

[3]女性主義視角下《紅字》解讀 華北電力大學.

[4]保定）張賽，2017.

[5]從《紅字》女主角解析作者的女性思想 鹽城工學院外國語學院 張益民，2017.

[6]淺談《紅字》中罪與果 昭通學院 李世萍，2019.