跟著黛玉游古官邸

馬綺聰

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職語(yǔ)文;建筑專業(yè);林黛玉

[中圖分類號(hào)]? G278 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）02-0102-02

一、引言

我們都知道：“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”是中職教育的發(fā)展方針。近年來(lái)，在這個(gè)方針的指導(dǎo)下，教學(xué)改革不斷地深入，教學(xué)模式一變?cè)僮儯虒W(xué)手段層出不窮，目的就是一個(gè)：培養(yǎng)出文化修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)兼優(yōu)的學(xué)生。為此，文化課與專業(yè)課要融合以及如何融合的討論從未停止。語(yǔ)文作為一門人文性與工具性相統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)課程，始終被推在職業(yè)教育改革的風(fēng)口浪尖不斷地進(jìn)行實(shí)踐打磨。到底如何使中職語(yǔ)文課堂在固有的人文性基礎(chǔ)上還能凸顯專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)用性，作為一線語(yǔ)文教師，我一直在思考并且不斷地嘗試中。

二、語(yǔ)文與建筑專業(yè)相融合的課堂實(shí)探

（一）教學(xué)目標(biāo)——語(yǔ)文課程與專業(yè)課程相對(duì)接

《林黛玉進(jìn)賈府》是中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材下冊(cè)中的課文，這篇課文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》全書第三回，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府環(huán)境進(jìn)行第一次直接描寫，學(xué)生在閱讀欣賞這篇課文時(shí)應(yīng)關(guān)注賈府的建筑布局和整體環(huán)境及其對(duì)人物性格刻畫所起的輔助作用。對(duì)于建筑專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，曹雪芹筆下的賈府可謂是中國(guó)古代建筑的官邸典范，是一篇完全可從專業(yè)角度去解讀的經(jīng)典課文，我們可透過(guò)賈府這座官邸了解中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程、建筑禮制、平面布局等。

考慮到課堂的時(shí)間限制和學(xué)生的掌握程度，經(jīng)過(guò)再三斟酌，我將《林黛玉進(jìn)賈府》同建筑專業(yè)課程相對(duì)接的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

（二）教學(xué)內(nèi)容——凸顯專業(yè)特色，拓寬專業(yè)知識(shí)

作為一堂語(yǔ)文同建筑專業(yè)相融合的實(shí)探課，我在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上作了傾斜處理，盡可能迎合建筑班學(xué)生的興趣，凸顯專業(yè)特色。在初步講解曹雪芹生平和《紅樓夢(mèng)》的寫作背景之后，我們的教學(xué)內(nèi)容就是跟著林黛玉游賈府，了解古代官邸的大概布局和內(nèi)部陳設(shè)禮制。這個(gè)過(guò)程可以分三步走，如圖：

1.黛玉行走——勾畫建筑之圖

根據(jù)林黛玉的行走路線勾畫賈府的平面圖這一任務(wù)并不簡(jiǎn)單，需要學(xué)生讀懂文字，理解方位，并對(duì)古代官邸建筑特點(diǎn)有一定的了解。所以，在學(xué)生動(dòng)筆繪圖之前，我先簡(jiǎn)單普及了一下“官邸”知識(shí)和賈府大致的院宇構(gòu)成，供學(xué)生作圖時(shí)參考。

古時(shí)高級(jí)官員辦事處所在的房舍叫官邸，賈府（曹府）是中國(guó)古代典型的“高大上”的官邸。根據(jù)清朝對(duì)官邸管制的規(guī)定：“一品官給房二十間，二品官給房十五間，三品官給房十二間——”官越小，房間越少，但是當(dāng)時(shí)官邸超標(biāo)配置的現(xiàn)象不少見(jiàn)，賈府就是其中之一，榮國(guó)公是超品爵位，其府邸建造可謂富麗堂皇。并且，賈府同當(dāng)時(shí)的貴邸巨宅相同，也嚴(yán)格遵循了古代建筑“禮法”，將整座院落分為外宅和內(nèi)宅兩大部分。外宅在前半部，是主人延接賓客和起居之所，還具有禮儀和辦公區(qū)的性質(zhì)，其主要建筑稱之為“廳”，如黛玉看到的“三間廳”“向南大廳”等，均指此建筑;內(nèi)宅在后半部分，是主人及其眷屬居住之所，其主要建筑稱為“堂”，女主人亦可延請(qǐng)女賓于此，如黛玉看到的“上面五間大正房”“正堂”等。前廳、后堂是宅中的主建筑，四周又有許多附屬建筑和院落圍繞，例如“賈母院”“王夫人院”“鳳姐院”等等，構(gòu)成了整個(gè)賈府中榮國(guó)府的巨大宅邸。

學(xué)生的作圖根據(jù)是林黛玉的行走路線，所以我們要找到幾個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn)。黛玉“棄舟登岸”后由東向西先后經(jīng)過(guò)“寧國(guó)府”——“榮國(guó)府”——“西邊角門”——“一射之地”——“垂花門”——“抄手游廊”——“穿堂”——“紫檀架子大理石的大插屏”——“三間廳”——“正房大院”——“正面五間上房”。

理清這個(gè)路線后，學(xué)生可以將賈府的大致輪廓畫出來(lái)了，示例如下：

我們的學(xué)生基礎(chǔ)有差異，對(duì)文本的理解往往不夠全面，再加上建筑識(shí)圖和繪制的能力也有高低，所以不一定能將賈府平面圖完整地呈現(xiàn)出來(lái)，但是有了思考和繪制的過(guò)程，自然就大大提高了他們對(duì)賈府整體布局的認(rèn)知度。

2.黛玉過(guò)目——辨識(shí)建筑之別

在了解了賈府的整體建筑布局之后，我們還要隨著黛玉的眼睛去感知和辨識(shí)這個(gè)官邸內(nèi)部的細(xì)小構(gòu)件和所陳設(shè)的器物以及它們的功用。

看原文：“眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來(lái)打起轎簾，扶黛玉下轎。”這里出現(xiàn)一個(gè)建筑內(nèi)部的小構(gòu)件——垂花門，值得了解。垂花門是古代漢族建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅的分界線和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為“垂花門”。這個(gè)垂花門也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“大門不出，二門不邁”的二門。二門內(nèi)不是男子隨便能夠進(jìn)去的，二門外也不是隨便女子能夠出去的，所以小廝們到這里就不能再進(jìn)去了，而林黛玉也得等到小廝們退出去后方能下轎，這也是大家閨秀不可隨便示人的緣故。

再看，榮禧堂的陳設(shè)，“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢”。“鼎”“彝”“醢”原是夏商周三代的祭祀禮器，象征著貴族的等級(jí)身份，賈政房中陳設(shè)的這些器物既符合當(dāng)時(shí)上層貴族的潮流，同時(shí)也昭示著主人對(duì)正統(tǒng)的追譽(yù)和恪守。另外，在古代，鼎是權(quán)力的象征，也是貴族奢靡生活的代表物。尤其還要注意的是“醢”的材質(zhì)——玻璃，在曹雪芹生活的清代早朝，玻璃材質(zhì)的器皿并非常人所能使用，更何況“醢”是一種異形器物，只能不惜代價(jià)的一器一燒，一器一模，足見(jiàn)其珍貴。

不論是正廳還是偏房，榮國(guó)府內(nèi)到處陳設(shè)著奢華禮器。如穿堂上放的“紫檀架子大理石的大插屏”、王夫人耳房擺的“汝窯美人觚”等，這些陳設(shè)明顯是一種皇家的氣派，同時(shí)也折射出主人復(fù)古、崇禮的封建正統(tǒng)思想。可以說(shuō)，賈府的陳設(shè)是我們窺探古代官邸室內(nèi)文化意蘊(yùn)的一扇小窗，作為建筑專業(yè)的學(xué)生，在探究課文時(shí)又怎能錯(cuò)過(guò)這樣的“風(fēng)景”呢？

3.黛玉觀感——了解建筑之禮

紅樓一夢(mèng)，幾乎是一個(gè)社會(huì)縮影，上至官場(chǎng)百態(tài)，下至炎炎蒼生，幾近囊括。很多人看《紅樓夢(mèng)》都會(huì)忽略一個(gè)重要的東西——規(guī)矩，即禮儀。賈府作為一個(gè)世家大族，等級(jí)森嚴(yán)，禮制分明，我們?cè)谡n文《林黛玉進(jìn)賈府》這一回中有必要讓建筑班的學(xué)生了解幾個(gè)同專業(yè)相關(guān)的禮節(jié)。比如：原文中，正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國(guó)府了。

林黛玉進(jìn)入城中后先見(jiàn)到寧國(guó)府，此后往西行不遠(yuǎn)才見(jiàn)到榮國(guó)府。為何呢？按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北;長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。寧國(guó)公居長(zhǎng)，寧府為長(zhǎng)房，所以寧府在東，而榮府在西。

再如：黛玉初到榮國(guó)府，“卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”，為何正門不開(kāi)呢？依舊是規(guī)矩！賈家是一個(gè)世襲官職之家，其官邸規(guī)模不必說(shuō)，這樣的家族，門庭必然是恢宏的，但在古代，正門并不是日常進(jìn)出用的，它是為家族中的男性正統(tǒng)血脈或是有顯赫身份地位的貴族官員準(zhǔn)備的，還有就是遇上紅白大事時(shí)供家族中直系成員走動(dòng)。像林黛玉的身份和當(dāng)時(shí)來(lái)投靠的境況，自然是不會(huì)走正門的。那么什么時(shí)候能走正門呢？愚以為，只有在迎接貴重賓客或者大禮節(jié)的時(shí)候，才會(huì)打開(kāi)正門，比如小說(shuō)后面元妃省親，可卿出殯。

由于課堂時(shí)間有限，文中關(guān)于2、3兩點(diǎn)的內(nèi)容不一定都能講得面面俱到，我們只能根據(jù)學(xué)生的興趣和課堂進(jìn)度針對(duì)著講解，余下內(nèi)容作為興趣資料下發(fā)，讓學(xué)生課外瀏覽。

（三）教學(xué)形式——?jiǎng)?chuàng)設(shè)新格局，營(yíng)造好氛圍

教無(wú)定法，語(yǔ)文課不是上得越花哨越好，而是需要“量體裁衣”，針對(duì)課文內(nèi)容和學(xué)生的需求來(lái)組織恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式。為了吸引學(xué)生的注意力，提起聽(tīng)課興趣，我嘗試著將多種教學(xué)方法和課堂評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍的新格局，即：聽(tīng)一聽(tīng);看一看;動(dòng)一動(dòng);評(píng)一評(píng)。

1.聽(tīng)一聽(tīng)：故事

首先采用學(xué)生比較喜歡的神話故事導(dǎo)入，然后介紹《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的寫作背景、社會(huì)環(huán)境和作者生平經(jīng)歷，這些都無(wú)可避免地需要采用“講解法”，教師深入淺出地講解，學(xué)生自然聚精會(huì)神地傾聽(tīng)，只要學(xué)生“聽(tīng)”出了興趣，有了閱讀小說(shuō)的欲望，這堂課就成功了一半。

2.看一看：畫面

《林黛玉進(jìn)賈府》課文里出現(xiàn)諸多建筑專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“穿山游廊”“垂花門”“影壁”等，很多建筑物都是古代官邸特有的，現(xiàn)代建筑里已經(jīng)很少見(jiàn)，如果單純憑借文字去想象，難免有失偏頗。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”所以，課堂上還要利用信息化教學(xué)手段，使用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生在直觀感受中識(shí)別建筑物，了解建筑禮制，拓寬知識(shí)面。

3.動(dòng)一動(dòng)：繪圖

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，勾畫賈府平面圖是我們的課堂重點(diǎn)之一，這既是一種對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力的考驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生所掌握的專業(yè)繪圖知識(shí)的檢測(cè)。這一環(huán)節(jié)里，學(xué)生既要“動(dòng)腦”又要“動(dòng)手”，無(wú)論最后能否把賈府的平面圖繪制完整，這個(gè)“動(dòng)”的過(guò)程已經(jīng)讓他們受益。

4.評(píng)一評(píng)：同伴

多角度多方面的評(píng)價(jià)是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效手段。

在多角度評(píng)價(jià)的實(shí)踐探索中，我改變了以教師為主的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生也參與到學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)估中。例如，在繪制賈府平面圖的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生互相交流，互相改錯(cuò)，并挑出兩張畫得比較好的平面圖在黑板上展示，讓其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，來(lái)自同齡人的肯定往往比教師的“常規(guī)表?yè)P(yáng)”更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和動(dòng)手實(shí)踐的自信心。

三、結(jié)語(yǔ)

都說(shuō)建筑是凝固的文化，它與語(yǔ)文有著密不可分的聯(lián)系，正如《林黛玉進(jìn)賈府》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品，里面蘊(yùn)藏著豐富的建筑內(nèi)容，只要教師有意識(shí)地選取一些富含建筑信息的課文，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與建筑專業(yè)教學(xué)的融合，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，最終得以實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)共同提升的教學(xué)目標(biāo)。我們不求造就出如梁思成、林徽因這樣的建筑文化大師，但應(yīng)盡一切能力培養(yǎng)知識(shí)水平和文化底蘊(yùn)兼?zhèn)涞闹屑?jí)型建筑人才。

編輯 陳鮮艷