國家歷史文化名城創建背景下地方特色文化對外傳播研究

李廣偉 蔣柿紅

摘 要：地方特色文化是中華文化的重要組成部分，其對外傳播是推動跨文化交流和對外宣傳的必要手段。本文在梳理國內外文化傳播現狀的基礎上，對衡陽特色文化對外傳播方式及策略進行了探討，旨在弘揚地方特色的歷史文化，為建設一個與歷史相承接、與文化相貫通，自然與人文相融合、經濟和社會相輝映的國家歷史文化名城服務。

關鍵詞：國家歷史文化名城;地方特色文化;對外傳播;衡陽

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 09-000-02

一、引言

我國5000年的歷史孕育了一批獨具特色、文化底蘊深厚的城市。為了保護這些城市的文化遺產，弘揚優秀的歷史文化，1982年，國務院開始設立國家歷史文化名城。近40年來，歷史文化名城的創建發揮了舉足輕重的作用。一方面，它們凝聚了人心，使人民更加熱愛自己的文化，推動了精神文明建設;另一方面，它們讓世界人民更全面地接觸了原汁原味的中國文化。

衡陽是一座具有兩千多年歷史的文化名城，也是湖湘文化的發源地，文化底蘊深厚。經過數代人的文化積淀，逐步形成了獨具地方特色的名山文化、名人文化、宗教文化、抗戰文化及民俗文化，成為中華民族優秀文化遺產的重要組成部分。

本文擬在梳理國內外文化傳播現狀的基礎上，對衡陽特色文化對外傳播方式及策略進行研究，旨在弘揚地方特色的歷史文化，為建設一個與歷史相承接、與文化相貫通，自然與人文相融合、經濟和社會相輝映的國家歷史文化名城服務。

二、國內外文化傳播的現狀

文化是一個民族的根，是一座城市的靈魂（佘年 2009：225）。文化傳播是不同文化背景、不同地域之間人們的信息傳播及文化交往活動。從本質上說，它是人類社會關系和社會交往的跨文化、跨區域的一種延伸過程（孫光勇 2011：222）。

在國外，西方發達國家在文化傳播方面起步較早，在世界舞臺上處于領先地位。英美兩國很早就將英語在全世界的普及定為國家戰略。為了傳播本國文化，英國的文化委員會通過各種渠道在世界各地設立300多個分支機構和教學中心，美國則將語言作為“戰略武器”，制定各種策略，宣揚美國的意識形態（金吉華，鄭曉坤 2014：139）。韓國也在1998年正式提出“文化立國”的戰略，將文化產業作為新世紀發展國家經濟的戰略性支柱產業進行培育（陳國戰 2015：31）。近年來，西方國家更是通過文化市場、互聯網及現代信息技術等手段加強了其文化的傳播，已經實現了從“單媒體”向“全媒體”的時代跨越（孫岳兵，卜才娟 2018：60）。當前，越來越多的國家紛紛將文化傳播作為提升國家軟實力，增強國際影響的重要戰略措施。

在國內，隨著我國經濟實力的增強，文化的對內輸入已經開始發展為向外輸出。2002年，為了展現“文化中國”的新形象，時任文化部部長的孫家正同志正式提出了文化“走出去”戰略。值得一提的是，為了推動中外文化的交流與融合，增進世界人民對中國語言文化的了解，2004年11月，全球首家孔子學院在韓國成立，標志著我國的文化傳播進入了新的發展階段。迄今為止，已有達到541家孔子學院和1170個孔子學堂遍布全球162個國家和地區，成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和平臺（http：//www.hanban.org/confuciousinstitutes/node_10961.htm）。當前，文化“走出去”正成為我國文化產業發展的助推器，成為提升國家形象和軟實力的有效途徑。然而，需要指出的是，官方的文化傳播雖具有系統性、廣泛性和權威性的特點，但卻存在著不夠全面，不夠生動活潑，不易被海外大眾所接受的弊端（王東 2018：223）。

在文化互通、文明互鑒不斷加深的時代背景下，地方特色文化逐步成為文化交流的重要組成部分。衡陽市特色文化資源為一代代衡陽人提供了精神源泉，其敢為天下先與經世愛國，勤勞務實的文化精髓與當前社會主義核心價值觀所倡導的愛國、敬業、誠信、友善等理念是一脈相承的，成為當代衡陽人的精神支柱和行動向導。衡陽特色文化的對外傳播對于實現傳統文化的現代價值，推動精神文明建設具有極大的實踐價值。

然而，當前衡陽市特色文化對外傳播的相關研究還處在起步階段。不同程度地存在著文化資源整合度低，理念落后;傳播方式單一，渠道相對狹窄;對外傳播人才嚴重缺乏等一系列問題。

三、衡陽市特色文化對外傳播策略研究

當前，衡陽市致力于創建國家歷史文化名城，而歷史文化名城的創建是一項系統工程，其中特色文化的對外傳播起著至關重要的作用，是外界了解衡陽的金字招牌，應引起相關部門的高度重視。以下就衡陽市特色文化的對外傳播策略進行探討。

（一）整合資源，轉變傳播理念

1.開發與保護并重，突出特色

在文化資源整合方面，要加強頂層設計，既要將名山文化、名人文化、宗教文化、抗戰文化及民俗文化有機融為一體，做到合理開發與保護并重，又要在“特色”上下功夫，傾力打造本地所獨有的南岳文化、王船山文化等品牌文化，使其成為外界了解衡湘文化的亮麗名片，進一步提高衡陽在國內外的知名度和美譽度， 形成名城效應。

2.改變單一主體，突破灌輸式傳播模式

在傳播主體上，發揮官方和民間主體的協同優勢。一方面，發揮政府傳播主體的作用，發揮電臺、報紙、新聞網站的傳統優勢，制作體現衡陽特色文化的宣傳片;另一方面，發揮各種文化機構、文化團體、文化組織（如高校、社科聯、文聯、譯協等）的協同傳播作用。在傳播模式上，突破傳統的灌輸式傳播模式，建立傳播者和受眾之間平等的對話關系。明確目標受眾的信息需求、心理特點和思維習慣，做到知己知彼、有的放矢（孫岳兵，卜才娟 2018：59），提高傳播能力，樹立文明、開放和進步的新形象。

（二）借助信息技術，拓寬傳播渠道

在新媒體背景下，傳播技術發展迅速，低門檻、高效率的傳播模式已成為信息傳播的主流（鄒波 2019：92）。在當前的新媒體環境下，衡陽市特色文化的對外傳播要趁著信息技術的東風，建立海外受眾數據庫，建立互動和反饋機制，進行及時溝通和互動，深入挖掘受眾的偏好與口味，更有針對性地滿足受眾個性化、多樣化的需求，增強對外傳播效果（孫岳兵，卜才娟 2018：59）。同時，充分利用社交媒體平臺、自媒體平臺等手段，如微信、QQ、抖音、快手等為代表的微媒體平臺和中國大學慕課平臺及國外知名慕課平臺，拓寬傳播渠道，增強特色文化傳播的有效性和影響力，實現傳統文化傳播的精準化、高效化。

在傳播內容上，增強對外傳播的趣味性和互動性，一方面，針對民俗文化，可以錄制系列短小精悍的微視頻，在自媒體和慕課平臺發布，激發受眾的興趣;另一方面，在紀念場館，如衡陽保衛戰遺址、石鼓書院、陸家新屋，可以運用VR技術，讓受眾親身體驗衡陽的特色文化，增強與受眾的互動性。在表達方式上，既要體現鮮明的衡陽文化特色，也要兼顧海外國家慣用的表達方式和話語體系。既要倡導以小人物折射大變化，以小事件透視大時代，以小故事闡釋大趨勢（孫岳兵，卜才娟 2018：60），又要用海內外讀者樂于接受的方式、易于理解的語言，講好衡陽故事。

（三）加大投入，提升對外傳播人才培養質量

地方特色文化的對外傳播需要加大投入，培養大批具有國際視野又具備較強的專業素養的對外傳播人才、優秀翻譯人才和優秀媒體傳播人才。首先，要加大教育投入，在義務教育階段，適當融入衡陽特色文化的內容，培養學生對本土文化的熱愛。在高等教育階段，依托高校的資源優勢，大力提高傳播人才的培養質量，尤其是國際化翻譯人才的培養質量。因為翻譯活動本身一項跨文化交流活動，承載著地方文化傳播的責任。只有成功地將本地區的特色文化對外傳播，形成一定的文化影響力，才能更好地把本地區的經濟活動擴展到國際范圍（鄒艷菁 2012：28），達到更準確、生動地講好衡湘文化的目的。其次，加大對文化傳播相關項目的立項資助力度，資助高校及科研院所成立衡湘文化傳播中心，形成科研促傳播的態勢。最后，大力引進高端傳播人才，完善人才引進機制，為高端傳播人才提供實現自我的平臺，做到人盡其才，物盡其用。

四、結語

地方特色文化是中華文化的重要組成部分，其對外傳播是推動跨文化交流和對外宣傳的必要手段。衡陽市特色文化的成功傳播是衡陽面向未來、面向國內、面向世界，提升軟實力的必由之路，它不但有助于讓國內外人民領略衡陽名人文化獨領華夏風騷，名山文化獨秀天下，書院文化彰顯中華神韻的獨特魅力，推動國家歷史文化名城的創建，而且有助于把本地區的經濟活動擴展到國際范圍，帶來巨大的經濟利益。

參考文獻：

[1]陳國戰.跨文化傳播中的韓流現象[J].文藝理論與批評，2015（2）：31-39.

[2]金吉華，鄭曉坤.西方文化傳播方式對中華文化對外傳播的啟示[J].吉林教育學院學報，2014（1）：139-140.

[3]孫光勇.邯鄲成語典故的跨文化傳播研究[J].河北學刊，2011（3）：222-225.

[4]孫岳兵，卜才娟.“一帶一路”背景下提升湖湘文化對外傳播力的思考[J].南華大學學報，2018（6）：56-61.

[5]王東.“一帶一路”視角下中國特色文化的海外傳播研究[J].教育現代化，2018（22）：222-223.

[6]佘年.人文特色，衡湘魅力——《衡陽歷史文化叢書》評介[J].船山學刊，2009（3）.

[7]鄒波.新媒體背景下傳統文化的傳播策略研究[J].傳媒，2019（19）： 90-93.

[8]鄒艷菁.地方特色文化的英語翻譯與對外傳播——以贛南地區為例[J].中國報業，2012（20）：28-30.

其他作者簡介：

蔣柿紅，女，漢族，江蘇溧陽人，碩士，講師。研究方向：翻譯學。