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非遺類微紀錄片創作實踐教學改革

2020-09-09 14:58:20康延智
傳播力研究 2020年11期
關鍵詞:非物質文化遺產教學改革

康延智

摘 要:在黨的“十三五”計劃中,教育部相關措施強調我國優越歷史文化繼承和開創性的進步是教育從業者急需解決的現代難題。推進歷史文化的繼承與進步,特別是關于非物質文化遺產的守護和繼承是一個十分有意義的課題。把優越的非遺文化保護好、繼承好、發揚好、宣傳好是現代社會提高文化軟能力強國以及加強文化自信的重要道路。繼承和守護優越的非物質文化遺產,有助于提高人民的文化自信,提高青少年的文化歸屬感、民族自豪感,加強我國文化軟實力,建設更完善的社會主義核心價值觀體系。本篇文章根據“互聯網+”背景,從使用微電影記錄的電影表達切入,討論現代媒體背景下非物質文化遺產類微電影記錄的表述和記敘政策、創新實操和學科教育的改變。

關鍵詞:非物質文化遺產;微紀錄片;教學改革

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)11-00-02

自2015年至今,眾師生面對非物質文化遺產學科進學校、進教學的訴求越來越多,由于電影制作類相關精英成就的多元化,在實用型精英進步作用愈加凸顯的影響下,各地學校的播音電影編輯相關學生教育形式也因此產生了變化。在主編導演相關本科畢業設計的制作選擇層面,怎么樣讓學生脫離“情情愛愛”“吃喝玩樂”類電影設計的框架是微電影設計學科教育的主要難題。非遺類作品包含十分豐厚的歷史底蘊,能夠發現更優越的傳統美德和與社會主義核心價值觀相結合的當代社會下普通人的傳奇。在現代微時代情形下,青年人的信號收發習慣產生了極大的改變,想要符合當前的新媒體傳達形式發展和微電影創新的新趨勢,微電影的創新實操既適應非遺的創造性進步繼承思潮,又適應新的電影傳輸進步趨勢。于是,在部分地區實用型學校主編導演專業的電影實操創新類學科中加入非物質文化遺產元素、研究當前最受歡迎的傳播方式——微電影的創造和實操是主編導演相關學教育更新的必要發展方向。

一、課程考試改革原因與方案

微電影創造學科包含了對電影所有相關組件的認識和使用,對象形思潮的探究和創新,還有對編輯操控技術的學習和熟練掌握,是一門概論與實地操作相融合的一體學科。對編輯導演相關學科的大三學生來說,主要專業學科早已全部完成,并且構成了一個相對完善的相關知識架構,他們所務求的,恰好是對所學學科的一個整理,所以這門學科的課終測評的測驗方式可以換成電影的方式表現,即學生分組親自完成一部電影(小型記錄片)以呈現對相關技能的共同使用。

測驗方式轉變的實際策劃是根據電影類實操學科的實用性和技巧性編寫的,把測試平分在一學期的教育進程中,一部分是根本理論知識,另一部分是實際應用。實際上是將電影的根本理念、電影主編導演從業時的技能及責任、相關思維、創新技能和案例分析等根本理論知識的測試加入到日常課后和期中作業里,占總分的50%;期終測驗則檢查電影拍攝效果展示,用整體的電影或紀錄片來檢測學生對視聽變化、記敘方式、記錄和后期美化編輯等實用型技術的把握情況,占總分的50%。電影的百分制也加入了精細的規則,如分辨率最少不低于1 280×720,且要求電影中帶有特殊技術,正片長度保持20分鐘以內,擁有30秒的標清宣傳片,海報最少有一張且保證后期電腦圖形美化加工原創等必要要求。守護非遺文化已經十分緊急。非遺類的電影,一般經過當代技能和相關技術的結合給歷史文化以傳承下去的機會和宣傳途徑。一部高端的電影可以百年傳承,可以作為他人學習的資料傳揚探究。所以傳媒技巧以和電影的素材都是可以深入探究與鉆研的。電影通常用于呈現非遺傳承人的優秀品質,卓越的古老文化、鄉間文化經過相關的了解后可以讓古老文化的內涵更加深厚。傳統非遺文化技術急需吸引更多人去重視,非遺文化的相關繼承與弘揚才能在國家以及觀眾還有就是未來可能會從事到非遺文化弘揚繼承工作的從業者的不斷努力下變得更優秀,以便于實現傳承中國優秀傳統文化的目的和意義。

二、實踐教學案例與總結

(一)選題要新穎獨特

想要拍出制作精良的電影,敘述故事的好壞是十分重要的。比如《古法造紙》,這個課題是在選題組人員查找無數專業的資源后才敲定的,原因是這一古老的手工藝快要消失了,面對著后繼無人的處境,而許多資料也沒有“古法造紙”的具體方法,即使選題組編輯李艷秋同學和所有專業老師自己一直都在使用紙,但卻極少關心紙誕生的經過,于是產生了這個奇想,希望讓更多的人發現它愛上它?!惫欧ㄔ旒垺笔且婚T極少被提起的技術,然而都發現了這么一個妙處大家必然不能錯過。主編導演拍攝這部紀錄片目標十分直接,就是希望體現“古法造紙”的具體步驟程序,并展開具體的教授,使得更多的人知道它。古法造紙傳遞到現在十分不易,這離不開無數造紙大師,主編導演拍攝的這部紀錄片中,主人公家從古至今一直保護古法造紙,他的叔叔是第二十代匠人。

(二)敘事視角客觀生動

電影中使用持續蒙太奇的表達方式,將古法造紙這個古老技術具體地介紹給觀眾,并體現出部分實際社會的處境,這也是拍攝電影的主要目的。這種表達手法樸實自然,平順流暢,跟著一條單獨的劇情證據,根據事情的發展,有步驟地生動表述。影片中大力提倡人民對古法造紙給予重視,盼望大家開始關注,從而加強對古老文化的繼承與守護。

持續蒙太奇的表達方式缺點也不少,因為缺少時間和空間的轉換,沒辦法直觀地呈現同時發生的劇情,難以表現劇情之間的并列聯系,難以表達,容易使劇情呈現直敘拖沓、平鋪冗長的感受。由于了解其不足卻又希望具體地表現造紙的每一個步驟,導演提出三種方法,讓影片顯得更加生動有趣:一個是空鏡頭的使用,提前記錄多個村莊的空鏡頭,用來進行場景轉換和畫面替換;第二個是加入人物的訪談和旁白,讓影片更具有遞進感;第三是借用部分從前的影片和改革的造紙動畫,讓影片顯得飽滿。影片的成果與呈現效果,也和導演預計的相同,不但包含對“古法造紙” 步驟的具體表現,還有訪談相關問題可用于體現處境。

三、采訪提綱聚焦主題和關鍵人物

希望知道匠人的身世背景及學習經歷,就要深入其生長的家鄉進行實地走訪調查。首先向當地村民以及其的親戚朋友了解他幼年時期的經歷和所遇到的難處,詢問本人學習時的內心真實想法。張有遠在采訪中提到,他是從“松紙”開始啟蒙,等到他力氣逐漸變大的時候才開始學習“抄紙”,然后開始向師傅請教榨紙、抄紙、腌竹、松紙、碎竹、砍竹、打漿、舂竹、撻竹等二十多步繁瑣復雜且極難的工作程序以及相關的專業技能。張有遠曾經被國家授予“廣東省非物質文化遺產項目古法造紙代表性傳承人”的榮譽稱號,當下,年齡越來越大,在古法造紙上頗有造詣的德高望重的張有遠時長被村里村民親戚朋友熱情地稱作“七叔公”?!捌呤骞钡浆F在為止依舊在營業著自己創辦的古法造紙大工廠,并且一直對助力“古法造紙展覽館”的建造工作保持極高的熱情和極大的支持,張有遠對現存的古老文化“古法造紙”的繼承和保護做到了不可磨滅的貢獻。

四、教學改革新部署

通過至少一年的教育轉變實地探索,在幫助與引導學生定期展開規定題材的目的性拍攝記錄、搜索專業歷史背景及其資料、明確實施具體步驟和后期美化編輯路線、旁白詞創編寫等階段的溝通之后,筆者體會到主編導演學科的同學在記錄制作拍攝的結果鏡片中體現出來有兩個方面的主要問題。

第一部分,在選取拍攝的題材和課題時,許多學生不能夠很好的領悟藏匿在非遺產業身后的歷史意義和匠人們精密而難以企及的智慧結晶,而只是單純的去表達非遺文化成果的絢麗展實階段,卻忽略了紀錄片中最重要的部分——繼承者們在學習繼承非遺文化這一經過中所經歷的難題、面對無數的艱辛往事,更要體現出繼承者們不追名逐利的優秀品質和卓越精神。

第二部分,使用影視動畫表達人物故事的技能還十分欠缺,不能夠流暢地使用。這一困難的主要是因為對電影視聽語言的相關音節技能以及美化編輯技術的把握還達不到嫻熟的境界,想要加強同學們以后在微電影以及紀錄片的制作進程中的相關表達描述技能使其靈活運用,應該在以后的課堂教育改變中尤其在課堂上增加展示部分當前人氣較高、質量優良制作精美的相關影視作品,并帶領同學們對其展開仔細正確的觀賞分析,使其能夠在這一過程中培養對制作的審美以及相關素質的提神,相關素材的積累。最好還要在實際操作訓練中增加入新的互動行為,即老師帶領篩選敲定樣片,要求同學在規定限時內拍攝制作并編輯美化完那部樣片,盡最大努力實現同比例復原樣片。在這之后還需要展開拉片的實際操作教學,細化教學到每一個鏡頭如何運用會更能體現主題、每一幀畫面的具體分布怎么排列可以更好地表達作者的心理情景,以達到同學們的相關技術、拍攝能力和圖像處理美化表達技巧大幅提升的最終目的。

五、結語

在之后的教育創新分布排列中,重視每一個優秀選題的系統化、專業化的體現是今后教學的重點所在。當敲定具體拍攝計劃步驟時,要先展開范圍開闊的相關民意調研,以最大限度保證覆蓋面廣、角度多而深、微而不弱地實現步驟的細化,這樣即使分成許多小組,但是每一組的相關實際完成的作品依舊能夠構建出一個飽滿的框架系列,與此同時,還可以提出建議,嘗試將相關作品在相關新媒體廣播軟件展開連續放映,以此來刺激起同學們拍攝非遺類微紀錄片以及電影的興趣。在電影的創造過程中,常常缺少高深性的研究,即使非遺傳媒電影的在影響和意義上十分完整的記載了非物質文化遺產的具體資料和方法,也在一定程度上對非遺的資料工序起到了傳承和維護的意義,但在傳媒電影這方面上來說非遺電影還需要具有一定的觀賞性和一定的藝術價值,在保護非遺的真實和完整的基礎上表現藝術特征是的十分必要的,文章中提到的影片藝術特征還需要進一步的加強和探索。

參考文獻:

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